Рубрики
Лента Притчи

Спасение разбойника

Спасение разбойника


В том краю, где жил старец Несторий, скрывался известный своей дерзостью разбойник. Его много лет пытались найти и казнить за многочисленные преступления, но никому это не удавалось, пока однажды на его след не вышел молодой смелый военноначальник. Со своим отрядом он долго преследовал разбойника, и, наконец, они окружили его в маленькой охотничьей избушке в горах, неподалеку от обители Нестория. Зная, как опасен разбойник, два дня воины не решались пойти на штурм избушки, а сам разбойник отказывался выйти. Услышав об этом,  Несторий пришел на то место и попросил у военноначальника позволения войти к разбойнику: «Я попробую уговорить его сдаться, так мы избежим кровопролития. Но если он выйдет к вам без оружия, я прошу вас сохранить ему жизнь». Тот согласился, и на утро третьего дня осады, Несторий беспрепятственно вошел в избушку. До вечера оттуда никто не выходил. И только когда уже стало смеркаться Несторий вывел рыдающего мужчину, держа его за руку. Разбойник сдался. И его, как и обещал военночальник, не предали смерти, а отправили на каторгу, где бывшего злодея имел возможность навещать Несторий. Там он и умер через некоторое время своей смертью, предав свою душу Богу.

Когда Несторий в ту ночь вернулся в обитель, ученикам не терпелось узнать, как ему удалось уговорить разбойника сдаться? «О чем вы говорили с ним целый день?» — «Человеку, совершившему зло, весь мир кажется враждебным из-за страха перед ответственностью. Если человек смотрит на всех, включая Бога, глазами страха, то он видит повсюду одних врагов. Поэтому я первым делом постарался убедить разбойника, что Бог ему не враг. Я рассказывал ему о любви Божьей, об Иисусе Христе и о двух преступниках, которые были распяты вместе с ним. Когда разбойник поверил, что Бог любит его, он стал так сильно плакать, что мне оставалось только взять беднягу за руку и выйти с ним из убежища», — рассказал ученикам Несторий.

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Чтение

О преднамеренном зле

О преднамеренном зле

«но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Римлянам 7:23)

В классической литературе содержатся блестящие и подробно описанные примеры людей, которые перед совершением преступления были способны мыслить лишь о нем. Например, у Достоевского — это Раскольников, у Фолкнера — Минк Сноупс. Возможно ли, что в период написания Послания к Римской церкви Павел был столь же одержим разрушительными мыслями? Правды ради, надо сказать, что в его жизни были моменты, когда страсти очень сильно перехлестывали через край. Например, он пишет о себе: «Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее» (Галатам 1:13). Или вот еще: «… я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос; и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах» (Деяния 26:10,11). Обратите внимание, он сам в своей самооценке признается, что находился в деструктивном душевном состоянии: «чрезмерной ярости». Без сомнения, человек, находящийся в ярости, уже грешит. И все то зло, которое Савл совершал против церкви, было полностью преднамеренным.

С призванием Павла на апостольское служение, ход его мыслей, безусловно, переменился. Теперь он все с той же страстью, присущей его характеру, устремился к достижению целей, о которых узнал от Господа Иисуса. Если это так, тогда, что он имеет в виду, все еще называя себя «пленником закона греховного»? Об этом мы поговорим завтра. А сегодня запомним, что искренне религиозные люди, не живущие по истине Евангелия Иисуса Христа, даже в своем искреннем стремлении угодить Богу, могут совершать преднамеренные преступления против Бога и людей.