Рубрики
Лента Притчи

Поступать, как Он

Поступать, как Он


У старца Нестория был ученик, который украл в обители несколько золотых монет и бежал в другую страну. По дороге кочевники схватили ученика и обратили в раба. Несторий, узнав об этом, лично отравился в стан кочевников и выкупил пленника.

Когда старец с беглым учеником возвратился в обитель, другие ученики смотрели на своего собрата с осуждением, но отношение Нестория к нему было ровным. Ученики говорили: «Поистине, любовь Нестория не может быть побеждена никаким согрешением». Услышав это старец сказал: «Это не моя любовь, а Любовь Господа нашего Бога. Я лишь стремлюсь поступать, как Он».

Рубрики
Лента Притчи

Смартфон

Смартфон


В церковной группе воскресного дня, дети были дружные. Конечно, и у них всякое бывало: могли и поссориться, и подраться. А потом опомнятся и друг другу руки протягивают: «Прости меня» — «И ты прости».

Однажды появился среди них новенький и принёс с собой какой-то другой, недобрый дух.

Пропал у одного мальчика смартфон. «Кто взял?» — спрашивает воспитатель. Без доказательств грешно кого-то обвинять. Пропал и пропал. Прошла неделя, и вдруг этот новенький признался воспитателю: «Я взял!» А потом ребятам: «Это я, я взял! Простите…»

Все замерли. Мальчик, у которого смартфон исчез, сказал: «Пусть он будет твоим».

Минута была удивительная. А одна девочка этому мальчику свой плеер отдала: «Мне мама посоветовала … Чтобы ты не огорчался», — сказала она.

Не будем называть их имена. Зачем? Их знает Бог. И того, кто прощения просил, и тех, кто простил, проявляя доброту и щедрость к ближнему.

Что значит смартфон, если они знают Того, Кто сотворил вселенную?

по мотивам >>>

Рубрики
Лента Чтение

Не оправдывай грех

Не оправдывай грех

«Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1Иоанна 1:10)

В сегодняшнем тексте речь идет о попытке человека оправдать собственные преступления. Это общепринятая практика называть грехи мягко, например: «не очень хорошее действие». И люди оправдывают каждое «не очень хорошее действие» вполне понятными и объективными причинами. Мы кричим на наших детей или подчиненных, потому что «по-другому они не понимают», мы не слушаем наших начальников, «потому что они все время используют нас и кричат на нас». Человек прячется за этими оправданиями, не желая признать, что делает грех. И трудно спорить с тем, кто считает себя правым, и у кого есть железобетонное оправдание всех своих проступков.

Но вот в чем дело! Когда мы оправдываем себя, мы делаем Бога лжецом, потому что каждый наш «не очень хороший поступок» Он справедливо называет грехом, требующим возмездия.

Если прав грешник, то не прав Бог. Если это так, то вообще нет никакой правды нигде и никогда. В этом случае мы теряем отправную точку, опору под ногами и хоть какую-то надежду. Разве не лучше признать свою неправоту в каких-то поступках, чем лететь в пропасть без надежды на спасение? Но зачастую так сложно, сквозь наше упрямство, проникает в нас Слово нашего Господа.

Каждый раз, когда человек, смиряясь, признает свою неправоту перед Богом, срабатывает благодать и мы получаем прощение. Бог любит нас, и Он не лжец. Так что не говори, что не согрешил и не нуждаешься в Спасителе. Прими Его прощение и оправдание, которые Он обеспечил Своей смертью на Голгофском кресте.

Рубрики
Лента Чтение

Господи, я выбираю Твою Церковь

Господи, я выбираю Твою Церковь

«…Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоанна 1:7)

Мы знаем, что грех уничтожает как физическую природу человека, так и саму личность. Что страшнее? Например, пьянство оставляет неизгладимый след на лице пьяницы (особенно, если это женщина). Или человек, совершивший один раз уголовное преступление, навсегда остаётся уголовником. Общество может простить, но забыть не в его правилах. Такова реальность. Но хуже всего, когда грешники не могут простить самих себя. Зачастую люди проецируют свои прошлые неудачи на текущую повседневность, и человек никак не может оставить позади свое темное прошлое. Но в церкви Христа должно быть все по-другому! Здесь Сам Господь проецирует Свою победу и Свою праведность на Своих последователей.

Глагол «очищать» предполагает, что Бог не только прощает, Он очищает нас от клейма греха навсегда. Это та правда, которая окрыляет, делает нас сильнее, даже если совесть по-прежнему жжет.

Господь дает нам Свой статус и власть праведника. Сегодняшний текст подчеркивает, что нет ни одного греха, который бы Бог не очистил, если человек, раскаиваясь в содеянном, принимает решение быть в единстве с Господом Иисусом и Его учениками. Так что если дьявол напоминает тебе о твоих прежних преступлениях, скажи: «Господи, я выбираю Твою Церковь, я иду под Твой покров, я принимаю Твою праведность и Твою волю для своей жизни». Теперь, чтобы ни говорили люди, доверь Богу свою жизнь и совершай праведные поступки. Бог рядом с тобой, и Он дарует тебе победу, потому что Он очистил тебя от всякого греха.

Рубрики
Лента Притчи

Пути человеческие

Пути человеческие

Один из учеников старца Нестория усердно молился говоря: «Господи, ты милостив и терпелив, так почему же спасти душу так тяжело и почему ад полон грешниками?». Он долго молился, задавая Богу этот вопрос. И вот, наконец, старец решил позвать его с собой в долгую дорогу, говоря: «Пойдём, я покажу тебе пути, которыми ходят люди».

Через некоторое время они увидели дровосека. Несторий внимательно понаблюдал за ним, а потом сказал ученику: «Видишь того человека, который несёт на себе тяжкую вязанку дров и не хочет сбросить хоть немного для облегчения? Точно так же некие люди несут на себе свои грехи и не хотят каяться».

Далее на пути они увидели человека, который таскал воду из колодца дырявым ведром. Старец сказал ученику:
«Видишь того безумца, подобно ему люди черпают благодать прощения, а затем снова грешат, и благодать утекает, как вода сквозь дыры в ведре».

Далее они увидели человека, который положил поперёк лошади бревно и силится верхом въехать в узкие ворота? «Подобно этому люди пытаются войти в узкие ворота Царства Божьего, со своим бесполезным имуществом, таща его за собой без смирения и в гордыне».

А теперь, сам посуди, брат, легко ли Богу спасать таких людей, сообразуя милость с правосудием своим?