Заяц и Барсук

Однажды простые люди, встретились в дороге со старцем Несторием. Было видно, что это очень порядочные люди. Они верили в Бога по-своему и говорили: «Мы знаем, что грешны, и наши поступки часто не угодны Богу, поэтому мы всегда стараемся следить за тем, что мы делаем и как поступаем». Несторий слушал их внимательно, а потом спросил: «А что происходит, когда из-за ваших грехов вы оказываетесь в беде? Как ваша вера учит вас оттуда выбираться?» — «О, она учит, что нам надо выбираться, прилагая собственные усилия, иначе нас ожидает погибель». Тогда Несторий рассказал им притчу: «Заяц, испытывая сильную жажду, спустился в глубокий колодец, чтобы напиться воды. Напившись, он постарался выбраться из колодца, но не смог и сильно загоревал. Пришел барсук, увидел зайца на дне колодца и сказал ему: «Ты, дружок, поступил безрассудно. Прежде чем спускаться в колодец, тебе следовало бы подумать, как ты будешь выбираться из него. Теперь спасайся сам, никто не в силах тебе помочь». «Вот притча про то, как вы верите. Барсук — это ваша вера», — подытожил Несторий. — «А как веришь ты? Какой по-твоему должен быть конец у этой притчи?» — «А я верю, что после барсука пришел человек, он по веревке спустился в колодец. Человек протянул руки зайцу, и тот проворно взобрался на них, чтобы воспользоваться помощью. Человек посадил зайца в заплечную сумку и, по веревке выбравшись из колодца, отпустил зайца на волю. Так совершилось его спасение», — сказал им в ответ Несторий. — «Хорошо, с зайцем понятно, а кто может спасти нас, что это за человек?», — спросили люди. «Человек и Он же Бог — Иисус, Спаситель. Я верю в Него!», — ответил Несторий и стал рассказывать им о Христе. А в конце своего рассказа добавил: «Не забывайте, что заяц сам, по собственной воле должен взобраться на руки спасителя. Силой вас никто спасать не станет».

Дмитрий Питиримов

Пустые традиции

Продолжая разговор о пустых ритуалах и традициях ученики спросили Нестория, откуда они берутся? Несторий ответил: «Давайте я вам лучше расскажу правдивую историю. В обители, подобной нашей, жил старец со своими учениками. Каждый раз, когда старец и его ученики собирались на молитву, в комнату входил кот и отвлекал их от нее, бегая вокруг и создавая много шума. Поэтому старец распорядился, чтобы на время молитвы кота привязывали на верёвку. Спустя время, когда старец умер, кота по-прежнему продолжали держать на привязи. Когда не стало и кота, в обитель принесли другого, и его также привязывали во время молитвы, чтобы тщательно выполнять наставления старца. Вот вам пример пустой традиции». Ученики посмеялись над глупостью последователей другого старца. Несторий тоже улыбнулся, но сказал: «Вам смешно, но часто традиции ставятся людьми выше Бога. Тогда уже бывает не до смеха».

О ритуалах и обрядах

В отличие от других христианских наставников старец Несторий мало внимания уделял обрядам и ритуалам, то есть установленным порядкам в жизни верующих. Его нередко упрекали за это, но он всегда стоял на своем, говоря, что любовь к ритуалам только делает твердыми сердца верующих. «Пока нет беды, человек может довольствоваться обрядами, горделиво поглядывая на окружающих с «высоты» человеческих правил. Тем временем, сатана крадет у него слова Евангелия, делая безоружным перед своими нападками».

Дмитрий Питиримов

Чистая вода и грязные сосуды

Однажды ученики старца Нестория задали ему такой вопрос: «Учитель, Иисус Христос послал своих учеников проповедовать Евангелие людям. Все они получили Евангельскую весть из одного, самого чистого источника. Тогда откуда взялись у христиан разные учения, а с ними споры и разногласия?» Несторий в ответ рассказал им такую притчу: «Однажды несколько человек-водоносов пришли к одному и тому же колодцу и набрали в чистые ведра чистой воды, а затем понесли ее страждущим — каждый в свое селение. Люди принесли свои сосуды, чтобы набрать воды у водоносов, но они забыли их вымыть. В первом селении сосуды был из-под малинового сиропа, в другом — из-под рыбы, в третьем — из-под вина. Водоносы, принёсшие воду, предупреждали, что сосуды для воды должны быть чистыми, но жители не обратили внимания на их слова. Вода, была налита, и, конечно же, приняла вкус того, чем были запачканы сосуды. А жители селений подумали, что вода, которую им принесли, изначально обладала этим вкусом. Затем они повстречались с жителями других селений, и каждый начал рассказывать о вкусе принесенной воды и её свойствах. Когда они узнали что вода у них разная, то начали доказывать друг другу, что их вода самая лучшая, и лишь она вправе называться чистой водой. Из-за этого они поссорились. И все стали считать соседей, не почитающих их воду как единственно чистую, врагами. В своем неведении они не знали, что поклоняются они и ценят не саму воду, а вкус, который они ей придали».

Покушение на убийство

Однажды в водах Тихого океана шёл грузовой корабль. Хотя надвигался шторм, поблизости не было безопасной бухты, чтобы можно было переждать стихию. Никто не предполагал, что буря разразится с такой чудовищной силой, и судно пойдёт ко дну. Команда судна спасала свои жизни, кто как мог, и один Бог знает судьбы большинства из них. Мы же хотим рассказать о двух юнгах, молодых людях, которых волны выбросили ели живыми на один и тот же необитаемый остров.

Остров был большим, с богатой растительностью. Одного из моряков принесло к северному берегу, другого к южному, и ни один из них не знал о спасении другого. Природные условия на острове были благоприятными для выживания, и спасшимся ничего не угрожало. Так началась их жизнь на острове.

Прошел год, каждый из моряков устроился здесь по-своему. Один нашел на острове злаки, похожие на пшеницу, научился молоть их семена и печь хлеб из полученной муки. Другой занялся приручением диких травоядных животных, которые жили на его стороне острова. Но, спустя годы, они не знали о существовании друг друга на острове.

Моряки до своего последнего плавания не думали о Боге. Кто-то мудрый в древности сказал, что каждый человек приходит на свет наделённым врожденной потребностью общения с Богом. Вначале у каждого ребенка эта потребность одинакова, но со временем семья и общество прививают к ней свою религию. Так вот в трущобах морского порта, где росли будущие юнги люди не практиковали никакую религию. Там не было ни одной церкви и ни одной мечети, ни одного священнослужителя, ни даже приходящего проповедника. Никто здесь не говорил о Боге и даже не упоминал о Нем, разве что в грязной божбе, где имя Бога употреблялось вперемешку с бранью. Эта обстановка безбожного ада на земле вытравила из детских сердец врожденный духовный дар. Но на острове, в условиях полной изоляции от других людей, каждый ощутил по-своему Божье присутствие.

Когда к ним пришло осознание, что шанс на спасение очень незначительный, каждый стал пробовать молиться о чуде. Со временем у каждого из них сложилась своя молитва и свое представление о том, чего хочет от них Бог. Так они, без всякого человеческого влияния извне, пришли к вопросу жертвоприношения. Один соорудил жертвенник из камней и сжигал на нем хлебные лепешки. Другой разводил большой костер и бросал в пламя части мяса животных, которых убивал для пропитания. Так прошло двенадцать лет, и у каждого из моряков сложилась религия. Там были свои догмы и ритуалы, обряды и традиции.

И вот, в конце двенадцатого года моряки встретились. От неожиданной встречи каждый из них пришёл в ужас, поскольку увидел пред собой дикаря. Но им все же удалось взять себя в руки и попробовать наладить контакт. Когда они узнали друг в друге старых товарищей, радости их не было конца. Бывшие юнги долго беседовали и никак не могли наговориться.

Они вспоминали детство, свой порт, поблизости от которого жили с самого рождения. Вспоминали свою трудную жизнь, своих родителей и общих друзей. И конечно они вспоминали о той страшной буре, из-за которой оказались на острове. Один из них сказал: «Слава Богу, что мы спаслись. Я не перестаю молиться о том, чтобы Господь вернул нас на родину». Услышав эти слова, второй опешил: «Ты ли говоришь о Боге? Я не верю своим ушам! Ты что стал верующим? Ты молишься?» — Его друг ответил: «Да, я здесь уверовал. Я много размышлял, сомневаясь. Но в конце концов ощутил такую жажду общения с Богом, что больше не мог сопротивляться. Думаю, что именно это помогло мне выжить!» Тогда второй, не переставая удивляться, поведал другу свою историю личного богопознания.

Теперь друзья с восторгом стали делиться неисчислимыми свидетельствами того, как Бог помогал им в самых трудных моментах, как подсказывал им выход из самых трудных обстоятельств. Как Он утешал их разбитые одиночеством сердца. Сколько раз в той беседе они произнесли: «Слава Богу!» Сколько раз заплакали от счастья и умиления невозможно сосчитать!

Наконец, наговорившись вдоволь, они решили принести совместную жертву благодарности Богу за их встречу. Один предложил: «Приноси свою жертву, а я приготовлю свою, мы сожжем их на моем жертвеннике из камней, как я всегда это делаю». Другой подумал и возразил: «Нет, друг, лучше ты приноси свою жертву ко мне, и мы совершим жертвоприношение по моему обычаю».

Друзья заспорили. Каждый старался доказать, что именно его способ жертвоприношения правильный. Ни один из них не готов был уступить, в сердцах их появилось раздражение, а потом и злоба по отношению друг ко другу.

Сгоряча они разошлись восвояси, так ни о чем хорошем и не договорившись, и затаив вражду в сердце. «Я больше не хочу тебя видеть», — сказал один. «Я тоже, и старайся больше не попадаться мне на глаза», — ответил ему второй.

Бывшие друзья разошлись каждый на свою сторону острова, но вражда не давала им жить как прежде. Теперь все мысли их были сосредоточены на неправоте соседа. Голос обиды и вражды звучал так громко, что заглушал голос Божий в их сердцах, призывающий обоих к миру, взаимопониманию и согласию. «Для меня не столь важна твоя жертва, сколь твое сердце. Мне важно, чтобы в нём не было зла. Остановись!» — говорил Бог каждому. Но они этого не слышали.

Те люди настолько погрязли в рассуждениях о собственной правоте, что им некогда было уже думать о главном: о спасении! И даже сам смысл жертвоприношения теперь стал для них не таким очевидным, как раньше.

В это время с западной стороны к острову подошёл большой военный корабль. Капитан приказал обследовать остров и послал две шлюпки, чтобы разведать остров с юга и с севера. Моряки быстро нашли одного и второго жителя острова. Тогда не было средств связи, как сейчас, поэтому матросы из одной шлюпки не знали, что с другой стороны острова тоже был обнаружен человек. Тот из спасенных, что жил на севере острова, сознательно не сказал морякам о своем друге, живущем на противоположной стороне. «Бог пришел спасти меня! А ты так и оставайся на острове со своим жертвенником», — подумал он. Также поступил и его бывший друг, найденный на юге. Он тоже был уверен, что Бог послал шлюпку, чтобы спасти именного его за его праведность.

Когда спасенных доставили на корабль, капитан был удивлен подробностями их спасения. Он спросил: «Вы знали о существовании друг друга?» Те ответили, что знали. «Тогда как же вы могли не пожелать спасения своего ближнего, даже не упомянув о нём?!» — возмутился капитан. Те наперебой стали приводить капитану свои религиозные аргументы, пытаясь объяснить, что только их путь поклонения верен, но капитан не стал их слушать и обоих поместил под арест.

На родине бывшие друзья предстали перед судьей, который расценил их действия, как покушение на убийство и приговорил обоих к каторге на длительный срок.

Дмитрий Питиримов