Метка: Упование на Бога

Рубрики
Лента Притчи

Уповаю на Бога

Уповаю на Бога


Один могущественный шах имел привычку, переодевшись в платье нищего, обходить свои владения. Однажды он заночевал в хижине бедного дровосека.

— Твои дела, как я погляжу, идут неважно! — сказал переодетый шах.

— Да нет, уважаемый, что вы. Я уповаю на Бога и его милостью продаю дрова. На еду хватает.

— Что бы ты стал делать, если бы не смог продавать свои дрова?

— Всё равно уповал бы на Бога и искал бы другое занятие, которым можно прокормиться.

Вернувшись во дворец, шах издал указ, чтобы дровосеки не появлялись в городе. Через пару дней, переодевшись в то же платье, шах пришёл навестить дровосека.

— Ну что? Похоже, сама судьба подслушала наш разговор. Что же ты теперь делаешь?

— Мастерю всякие вещицы из кожи и продаю их в городские лавки. На еду хватает.

Шах вернулся во дворец и приказал запретить торговлю кожаными изделиями в городских лавках. И вновь он пришёл к дровосеку и сказал:

— Судьба преследует тебя, о, несчастный! Теперь тебе нельзя продавать свои поделки из кожи. Чем же ты теперь живёшь?

— Я устроился разносчиком на базаре. Все хорошо, почтеннейший! Уповая на Бога, на еду я всегда заработаю.

Шах пришёл во дворец и отдал приказ — забрать всех базарных разносчиков в солдаты без содержания и без постоя.

Когда он вновь навестил дровосека, у того весело булькал котелок над очагом, а сам он что-то строгал из куска дерева.

— Ты, я вижу, не унываешь? — спросил переодетый шах.

— Нет. Ведь я уповаю на Бога. Меня забрали в солдаты и не дают ни денег, ни жилья. А я заложил свой меч и купил еды.

— Несчастный! А что, если это откроется?

— Тогда и посмотрим, что выйдет. А пока я выстругаю деревянный меч. Будет совсем как настоящий.

На другой день шах приказал призвать отряд, в котором был дровосек. Солдаты выстроились перед ним. Дровосек не узнал шаха — ведь тот был в богатых одеждах и короне!

— Ты, выйди вперёд! — указал шах на дровосека. — Сейчас ты приведёшь в исполнение смертный приговор, вынесенный изменнику!

Дровосек побледнел, но вышел вперёд и вытащил меч из ножен. Человек, приговорённый к казни, стоял на коленях и молился:

— Боже, уповаю на тебя! Сделай так, чтобы этот меч обратился в дерево, ибо я не виновен!

Все вокруг удивлённо вскричали, когда деревянный меч выпал из руки дровосека. Шах был столь изумлён, что возвысил его до визиря. Вскоре суд оправдал «изменника», поскольку нашлись свидетельства его невиновности. А шах своим девизом избрал слова: «Уповаю на Бога!»

А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование моё, чтобы возвещать все дела Твои — 72 псалом 28 стих.

Рубрики
Лента Чтение

Помни о Прибежище!

Помни о Прибежище!

«Господь за меня — не устрашусь: что сделает мне человек? Господь мне помощник: буду смотреть на врагов моих. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей» (Псалом 117:6-9)

Тот, кто сделал Всевышнего своим прибежищем (см. Псалом 90:9), живет в совершенно другом мире. Если смотреть на нас обычными глазами, то, возможно, это не сразу заметно, но это неоспоримая истина.

Задумывались ли вы, что политики всех стран приходят к власти благодаря страху. Например, кто-то во время избирательной компании говорит бедным: «Бедные, голосуйте за меня, (подтекст: вы всегда будете бедными, у вас никогда ничего не будет, но вот что я вам скажу) я буду стоять за вас, я прослежу за тем, чтобы богатые относились к вам правильным образом, мы за сильную и справедливую социальную политику». «О, это так замечательно, что вы заботитесь о бедных людях, и я не против ваших слов, а против подтекста, который лично для меня в них содержится. Я не верю, что всю свою жизнь я буду оставаться бедным, нет! Я постоянно становлюсь сильнее в Господе, нищета является проклятьем, и я выбираюсь из нее! Мне все равно, из какой вы политической партии. Если я собираюсь процветать в жизни, а Слово Божье говорит, что я буду процветать, то я больше не собираюсь оставаться бедным, я больше не боюсь нищеты, я хожу в вере, я буду возрастать в этом плане, мое финансовое положение улучшается. Я больше не боюсь заходить в магазины, меня не пугают цены. Интересно, какой уровень дохода у моего мэра, у моего губернатора, у президента? Мне все равно, что они еще планируют предпринять против меня, с Господом, мои доходы могут стать выше! Я вообще больше не намерен доверять им, потому что они занимаются только тем, что набивают свои карманы и презирают людей, у которых ничего нет. Они считают меня неудачником, кого? Меня!? Они не являются моим Богом, они не пошли за меня на крест, они не воскресли за меня. Иисус является моим Господом и Спасителем. И я обращусь к Нему и узнаю, за кого я должен голосовать. Я узнаю, с кем Он работает, узнаю, кто работает с Ним. Аминь».

Рубрики
Лента Чтение

Он слушает вас

Он слушает вас

«Но скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения» (Псалом 105:13)

Здесь говорится о том, что Израильтяне не дождались дальнейшего развития событий и явления Божьих планов относительно них. Израильтяне начали жаловаться и роптать, поскольку ответ не пришел тогда, когда они хотели.

Для развития плана, который Бог имеет о Вас, тоже, возможно, требуется время. Чудо – это только фрагмент в развитии Божьего плана. Потом жизнь продолжается и приходится преодолевать новые трудности. Поэтому в большинстве случаев Бог проявляется не в чуде в чистом виде, а скорее в развитии событий.

Есть ли у Вас терпение, чтобы дождаться явления дальнейшего плана Бога? Чтобы ни случилось, не нужно роптать, и забывать того, что Бог уже сделал для Вас, но всегда помнить – это не конец истории. Бог продолжает находиться рядом. И наша задача оставаться подключенными к Богу, чтобы узнать, какой следующий шаг мы должны сделать.

Люди, которые не имеют посвящения Богу, смотрят на все негативно. Израильтяне смотрели только на свои возможности, они  не имели никакого упования на силу Бога. Они не принимали во внимание, что Он стоит на их стороне. Что это, если не неверие? На это так легко поддаться. Но мы не можем позволить себе впасть в неверие. Никогда не говорите о том, чего у Вас нет. Говорите о том, что у Вас есть Бог. Рассчитывайте на Него, говоря о Его могуществе. Скажите Ему: «Господь, прости меня за ропот, за нытьё, недовольство и ворчание».
Он слушает Вас.

Рубрики
Евангелие дня Лента Партнеры Чтение

Дом на камне

Дом на камне

«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое (Луки 6: 46-49)

Как мы относимся к Богу? Редко кто задумывается над этим вопросом, а ведь ответы могут быть самыми разными. Верить в Его существование — это еще не значит относиться к Нему хорошо или плохо, правильно или неправильно. Человек с магическим или ритуальным сознанием, ищет скорее не общения или каких-то личных отношений, для него Бог — сила, которую надо учитывать и которой надо научиться управлять посредством слов и дел. Если человек хочет действительно не только знать нечто о Боге, но знать Самого Бога — ему стоит не просто Его учитывать, важно выстроить и Ним определенные отношения. Не только ждать чего-то от Него, но и понять — чего Он ждет от тебя, ведь диалог — это когда говорят двое.

Вопрос, с которого начинается сегодняшнее чтение не требует ответа. Мы не просто понимаем это по тексту, мы это чувствуем. Мы знаем по себе, что нередко живем именно по такому принципу. Когда нам что-то нужно от других мы предпринимаем множество усилий чтобы наша цель была достигнута, когда же другим что-то нужно от нас Мы действуем с неохотой… Таковы особенности нашей эгоистической природы, народ так и говорит: своя рубаха ближе к телу. И все же, из опыта общения с людьми мы знаем, что плодотворными могут быть только взаимные отношения, в то время как люди, которые лишь используют других не бывают по-настоящему счастливы.

Может быть, это сложно себе представить, но в отношениях с Богом тоже возможна взаимность. Какая же в первую очередь?

Христос объясняет это с помощью двух образов: один человек трудится и строит дом на каменном основании, благодаря чему он выдерживает испытания. Второй дом строится на песке и оказывается разрушен наводнением.

Чтобы понять эти образы стоит знать, что в культуре Ветхого завета не было понятия вера в смысле внутренней убежденности в чем-то бездоказательном. Когда иудей говорил о вере, он имел ввиду сильную внутреннюю решимость положиться на того, в кого он верит. В нашем случае это лучше было бы передать словом верность или доверие. Бог был для иудея твердым основанием, Тем, на Кого он мог положиться, и Кому он мог бесконечно довериться.

Что же значит, строить дом и углубившись поставить его на каменном основании? Это значит — стремиться к Богу, стремиться расслышать Его и вступить с Ним в такие глубокие и доверительные отношения, которые не могут быть разрушены никакими наводнениями. В свою очередь, строить дом на песке — значит успокаиваться на тех неглубоких потребительских отношениях, которые складываются из простых и понятных бытовых потребностей. Человек, который общается с Богом ради возможности о чем-то просить, нередко не получает просимого, ведь его вера оказывается поверхностной. Любая сложность, с которой он сталкивается заставляет его сомневаться.

Как же сегодня услышать слова Христовы? И самое главное, как их исполнить? Все очевидно: Он обращается к нам в Писании, звучит в голосе совести… надо только научиться слушать. И научившись не побояться труда и не пожалеть сил на то, чтобы дом нашей жизни был построен на камне и не был подвластен никаким испытаниям.

Источник >>>