Обетование — жизнь вечная

«Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.  Это я написал вам об обольщающих вас» (1Иоанна 2:25-26)

Обольщающие это те, кто льстя нашему слуху, сбивают нас с толку, обманывают, стараются переубедить, якобы для нашего блага. С другой стороны находится Бог, обещающий нам жизнь вечную. Вот дилемма, с которой мы все сталкиваемся: ориентироваться на земные голоса, прельщаясь земными благами, отвергая Бога и Его заповеди; или доверить Богу свою судьбу и войти верой в вечную жизнь.

Если обратиться к истории открытия Америки испанским мореплавателем Христофором Колумбом, то мы увидим, что ему было нелегко сначала убедить руководство своей страны, а затем, собрав команду отчаянных парней, отправиться в очень опасное путешествие за мечтой мореплавателя. Они плыли туда несколько месяцев, и за время плавания ни разу не видели ничего похожего на землю. Постепенно в команде зрело недовольство, и это грозило бунтом.

Колумб по-разному справлялся с этой проблемой. Иногда он обманывал их, иногда угрожал, но лучше всего помогало обещание несметных сокровищ и славы первооткрывателей. Мы знаем, что так и случилось. Христофор Колумб является известнейшей личностью в истории, он был популярен тогда, и сейчас его не забывают.

Мы с вами тоже находимся в плавании длинною в жизнь. Если вы читаете эту статью, значит вы живой человек, которому предстоит прожить еще один день и сделать это нужно достойно. Помните, что Бог не пугает нас и не прельщает, Он просто обещает нам жизнь вечную. Именно это должно быть  для нас главным мечтой, целью и ориентиром в земной жизни. Только так наши жизненные неурядицы, наша ежедневная борьба перестанут быть целью и смыслом, отравляя все наше бытие. Так что не слушай сбивающих с толку, стремись к своей мечте, думай о вечности каждый день.

Являй жизнь окружающим

«… ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам» (1Иоанна 1:2)

Вдумайтесь в эти слова: «жизнь явилась». Олицетворяем ли мы собой жизнь, являем ли мы её друг другу. Для кого-то это очевидно, ведь мы и люди вокруг нас все живые, мы боремся за свою жизнь, хотим вкусно есть, мягко спать. Неужели все это нельзя назвать жизнью?

А может мы даже не понимаем, что является жизнью на самом деле? Вспомните, что сказал Бог, когда запрещал первому человеку пробовать плоды с дерева познания добра и зла. Он сказал: «В день, в который ты вкусишь, смертью умрешь» (Бытие 2:17). «Да, согрешил Адам с женою своею, но ведь не умер же», — говорят некоторые. Ну это как сказать. Вот мы называем человека живым, если видим, как он шевелится, ходит, говорит или, по крайней мере, дышит. А Бог посмотрел на Адама после грехопадения и посчитал его мертвым, сказав ему: «Прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:19). А ведь до этого Бог вдунул в него Свое дыхание и назвал его душою живою. Вспомните разговор Иисуса и фарисея Никодима. Фарисей все никак не мог понять, что значит «заново родиться», а Иисус ему пояснил, что рожденное от плоти (праха) есть плоть (прах), а рожденное от духа (жизни) есть дух (жизнь).

Рождение Иисуса Христа в человеческом теле не сделало Его более живым, чем Он был, а позорная казнь на кресте не сделала Иисуса мертвым. Вот поэтому явление Бога во плоти Иоанн называет явлением жизни. Ведь Бог и есть жизнь, и Он же — источник жизни для всего живущего на земле.

Каждый человек, соприкасаясь с Божественным в Рождество, чувствует себя одухотворенным (почти живым), но погружаясь вновь в плотскую жизнь будней, он опять становится не более, чем прахом.

Важно, чтобы Господь был частью твоего естества все время. Чтобы не только в Рождество, а всегда и везде, во всех сферах жизни, давать место Тому, Кто несет эту жизнь. Безусловно, это меняет все: образ мышления, ценности, цели, но самое главное — меняется наш статус, ведь из праха восстает наша живая душа, являющая жизнь окружающим. Иисус явил жизнь и ты делай это.

Нам нужно знать, как жить

«Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму» (Притчи 8:5)

Печально смотреть на то, как христиане, порой, ведут себя. Они пробуют строить свои отношения с Богом и изменить свою жизнь, но им не хватает дисциплины, верности, они несерьезны и живут одним днем, хотя знают, что завтра все равно наступит. Если Вы живете не по средствам, Вам это не сойдет с рук, рано или поздно придется платить.

Если кто-то по незнанию или неразумию попадает в неприятности, Бог совершает чудеса. Да, Бог часто меняет ход естественных событий ради нашего избавления, но жизнь не может состоять из одних чудес. Иногда мы слишком надеемся на чудеса. Некоторые даже не хотят исполнять свою роль в процессе избавления. Но ведь это очевидно, что нельзя годами злоупотреблять своим здоровьем безнаказанно.

Когда здоровье подорвано, люди просят, чтобы служитель возложил руки и помолился об исцелении. Но потом, когда исцеление приходит, они опять начинают тратить свои жизненные ресурсы бездумно. Однако Иисус сказал человеку, который исцелился в купальне Вифезда: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоанна 5:14). Это говорит нам о том, что наше здоровье прямо зависит от нашего поведения.

Важно знать, что в Библии есть множество предписаний о здоровье, отдыхе, сне и здоровой пище. Неумеренность – это ловушка дьявола. Высыпаетесь ли Вы, пьете ли воду? Нельзя воспринимать Библию только как доктрину, она учит нас как жить. Нам нужно знать, как жить, как уметь ладить с людьми, как подавать хороший пример. Нам надо изо дня в день применять принципы Божьей мудрости. Если мы применяем  их, исполняя свою роль, все начинает меняться к лучшему.