Итак, кто же наш ближний?

«Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (Луки 10:36,37)

В 10-й главе Евангелия от Луки Сам Иисус Христос дает нам чудный урок милосердия. Вероятнее всего, этот пример взят из жизни. Что побудило Иисуса рассказать эту притчу о милосердном самарянине? К Нему подошел законник. Законники того времени были богословами, наибольшими знатоками Священных Писаний, перед которыми стояла задача толковать Закон Божий. И этот законник задал Иисусу такой вопрос: «Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус задал законнику встречный вопрос: «В законе что написано? как читаешь?» И законник ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя…» Законник дословно процитировал эти слова из Священного Писания, а поэтому Иисус сказал ему: «Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить». Получив такой ответ, законник спросил: «А кто мой ближний?»

Знаете, такой вопрос называется риторическим, то есть не требующим ответа. Это, по сути, не вопрос, а скорее утверждение, в котором слышится: «Я все это знаю и понимаю, но кто мой ближний, уж ни этот ли …?» Вместо многоточия каждый может подставить слово, обозначающее кого-то, кого мы не можем переносить спокойно, например: «мой, так называемый, муж», или: «этот алкаш», или: «этот налоговый инспектор», то есть мытарь, и так далее. Вопрос законника напоминает слова Пилата: «что есть истина?» (Иоанн 18:38). Те, кто не хотят понимать Слово Божье буквально, тоже  как бы говорят: «Я согласен, Библия – это важная книга, но Вы же будете требовать от меня, чтобы я верой пересаживал смоковницы?» Наш ответ таким людям: «Что же, это Ваш выбор, но мы как раз сейчас этим и занимаемся!» Итак, кто же наш ближний?