Сконцентрируйтесь на Совершителе вашей веры

«… взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евреям 12:2)

К сожалению, многие христиане теряют веру в силу молитвы обретения по обетованию, потому что не видят разницы между понятиями: «исполнитель обетований» и «совершитель веры». Духовные обетования, данные Богом, обретаются верой. Иисус без нашей веры не может сделать для нас ничего. В Своем родном городе Иисус, как написано «не мог совершить … никакого чуда» (Марка 6:5), по причине неверия людей. А когда однажды к нему приступили двое слепых, Он задал им вопрос: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» И когда те ответили утвердительно, имея необходимую веру «… Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам» (Матфея 9:28-29).

Верьте, Иисус Христос хочет сделать так, чтобы исполнившееся обетование стало частью Вашей жизни. Когда люди не получают ответов на молитвы, они часто говорят: «Наверное, нет воли Божьей на это; наверное, Он не хочет мне это дать». Но это не так. Вы должны посеять веру, чтобы Иисус мог совершить Свою работу. Из слов Иисуса, записанных в Евангелии от Иоанна 14:12-14 явно следует, что Иисус является совершителем нашей веры: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне». И именно то, что мы получаем по нашим молитвам, а не обратное этому, приносит славу Отцу.

Так что, молясь молитвой обретения по обетованию, с полной верой сконцентрируйте свой внутренний взор на Иисусе Христе. У многих образ Иисуса ассоциируется с изображением обезображенной пытками человеческой фигуры, распятой на кресте. Но Иисуса Христа, совершителя нашей веры, нет сегодня на кресте. Он восседает на престоле по правую руку от Отца, и поэтому Его власть безгранична.

Страстная неделя. Понедельник

«И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев все, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью. На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал; и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было [собирания] смокв» (Марка 11:11-13)

Как видно из 11 стиха, во время последнего посещения Иерусалима, Иисус не сразу взялся за очищение Храма. Накануне вечером Он осмотрел все, и, конечно же, всю ночь, а также утром следующего дня Иисус оставался под впечатлением увиденного в храме. Утром по дороге в Иерусалим Он увидел смоковницу. Евангельское повествование свидетельствует, что Он проголодался, наверное Он Сам сказал об этом ученикам. Но все последующие действия Иисуса, очевидно, остались для учеников загадкой. Видимо они опять находились в состоянии, уже ранее описанном в Евангелии от Марка, когда они  не понимали сути происходящего, а спросить боялись (см. Марка 9:32). Во-первых, ученики недопоняли, зачем Иисус пошел к смоковнице, на которой в это время года, никоим образом не могло быть плодов достаточно зрелых, чтобы употреблять их в пищу. Глупо думать, что Иисус, без Кого ничто не начало быть, что начало быть (см. Иоанна 1:3), этого не знал. Следовательно, Он пошел к смоковнице не для того, чтобы съесть несколько спелых плодов. Скорее всего, Иисус пошел к смоковнице в силу своих размышлений о Храме, о народе Израиля, его дальнейшей судьбе. Во-вторых, в отличие от Иисуса, ученики не знали одной важной особенности смоковничного (инжирного) дерева, на котором завязи плодов появляются без всякого признака цветения и даже прежде листьев. Если на плодоносной смоковнице были листья, то плоды на ней должны были быть обязательно, пусть незрелые, но они там должны были быть. Христиане часто думают, что зрелые плоды свойственны только верующим с солидным стажем, и поэтому больше заботятся о своих «листьях». Но вот что важно помнить, в момент возрождения нашего духа, на нем в первую очередь появляются зародыши всех плодов, а наши «листья» вылезают потом.