По длинной, дикой, утомительной дороге шел человек с собакой. Шел он себе шел, устал, собака тоже устала. Вдруг перед ним — оазис! Прекрасные ворота, за оградой — музыка, цветы, журчание ручья, словом, отдых. — Что это такое? — спросил путешественник у привратника. — Это рай, ты уже умер, и теперь можешь войти и отдохнуть по-настоящему. — А есть там вода? — Сколько угодно: чистые фонтаны, прохладные бассейны… — А поесть дадут? — Все, что захочешь. — Но со мной собака. — Сожалею, сэр, с собаками нельзя. Ее придется оставить здесь. И путешественник пошел мимо. Через некоторое время дорога привела его на ферму. У ворот тоже сидел привратник. — Я хочу пить, — попросил путешественник. — Заходи, во дворе есть колодец. — А моя собака? — Возле колодца увидишь поилку. — А поесть? — Могу угостить тебя ужином. — А собаке? — Найдется косточка. — А что это за место? — Это рай. — Как так? Привратник у дворца неподалеку сказал мне, что рай — там. — Врет он все. Там ад. — Как же вы, в раю, это терпите? — Это нам очень полезно. До рая доходят только способные не бросить тех, кто им дорог.
Автор: Аркуш
Если сегодня Вы столкнулись с обстоятельствами, которые переполнили чашу Вашего терпения. Если Вы не можете согласиться с болезнью, которая постигла Вас! Если Вы не можете согласиться с тем, что Ваш трагический уход из жизни, станет для Вашего малолетнего ребенка последним свидетельством о Ваших взаимоотношениях с Богом! Если Вы не можете принять расставание с дорогим Вам человеком! Если Вы больше не можете переносить окружающую Вас нищету и одиночество! Если Вы не можете согласиться с тем, что Ваш ребенок, которого Вы привели под благословение Божье, когда он был еще совсем крошкой, теперь может оказаться во власти болезни, которая пожирает его тело! Если это выше Вашего понимания и терпения, Вы можете сказать Богу: «Господи, я не могу это понести!» И Вы услышите ответ: «А ты и не должен! Как ты мог подумать, как ты мог поверить, что Я что-то не рассчитал или не доглядел в твоей жизни? Оставь все сомнения и страх, и мы сможем все исправить, потому что Мой Сын, которого Я помазал, чтобы Он понес на Себе проклятие мира, заплатил своей смертью за твое избавление!» Пусть эта мысль станет по-настоящему ценной для Вас сегодня. Ухватитесь за неё. Потому что Бог все доглядел и все рассчитал! Хотите убедиться в этом? Мы призваны, чтобы помочь Вам!
На поле, где дети пасли скот, жила змея. Мимо проходил старец. Дети подбежали к нему и закричали: «Святой отец, не проходи здесь, берегись змеи!» — «Я не боюсь змеи. У меня есть Божьи обещания, защищающие от любого зла», — сказал тот, продолжая путь. Змея приготовилась к атаке. Старец же, который знал язык животных, вдруг заговорил с ней и стал проповедовать змее о Боге.
Змея уверовала по его словам, вся в слезах покаялась и пообещала больше никогда не кусать людей.
Прошли дни. Змея выполнила свое обещание, а дети, поняв, что она безопасна, стали издеваться над животным. Один мальчик даже схватил змею за хвост, ударил о землю и бросил в траву. Так дальше продолжаться не могло. Дети не поняли добра и обнаглели, их надо было поставить на место.
Спустя некоторое время старец пришел, чтобы найти змею. Та выползла из своей норы и поведала отшельнику все свои беды. Тот воскликнул: «Глупая! Я запретил тебе кусать, но не шипеть!»
Один проповедник пришел к Несторию и спросил: «Что мне делать: я проповедую людям, но никто не хочет меня слушать, люди говорят, что это им не надо». – «Докажи, что твое евангелие нужно мне, сказал ему Несторий». И ученик начал проповедовать. Он говорил долго, а когда закончил, Несторий нахмурился и сказал: «Я не уверен, что мне нужно Евангелие в твоем изложении».
Проповедник ушел расстроенный и готовился семь дней. Наконец, он пришел к Несторию и попросил снова его выслушать. Несторий, выслушав его краткую речь, сказал: «Да, на этот раз ты говорил убедительно. Но, скажи, что главное ты понял за эту неделю?» – «Я понял, что надо готовиться к проповеди». – «Это один урок, – сказал Несторий, – а второй?» – «Второй…, что надо говорить короче?» – «Почти так, главный урок такой: чем дольше готовишься, тем короче речь».
«если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Матфея 6:30)
Вера, как все Божьи ресурсы (время, воздух, солнце, дождь и так далее) даются изначально всем людям одинаково, то есть способность веровать присуща каждому человеку, поскольку каждый человек есть дух. Но вот в чем разница: у одних людей дух производит верование, а у других — только суеверия и страх. Это и есть маловеры. В момент своего обращения к Богу, дух человека производит верование (веру) с горчичное зерно. Или, если угодно, одну каплю. Если в пустой сосуд попадает одна капля, это уже не пустой сосуд, он наполняется. Потом, как это происходит с большинством ресурсов, одни люди берут (захватывают) больше, наполняя свой сосуд, другие довольствуются минимумом, одной каплей.
Часто христиане, оправдывая свое маловерие, говорят, что вера это дар суверенного Бога, и поэтому от человека не зависит, сколько у него веры, и даже есть ли она вообще. Есть христиане, которые верят, что одни люди предназначены ко спасению, и поэтому Бог дает им веру, другие предназначены на вечные муки, и поэтому Бог им веры не дает. Они также учат, что одних людей Бог делает богатыми, а других бедными, одних больными и калеками, другим Он дает здоровье. Такая позиция оправдывает человеческую пассивность в вопросах веры. «К чему прилагать усилия, можно жить, как попало, ведь от нас все равно ничего не зависит?!» Они не верят в возможность исцеления и процветания верой, и даже вопрос своего вечного спасения целиком перекладывают на Бога.
Мы же верим, что своей суверенной волей, Бог предопределил, что Он будет явлен в Иисусе Христе, и все должны сделать свой выбор через Него, то есть всем обещано спасение верой. Поэтому мы хотим взять верой все, что возможно. А если кому-то не надо, пусть довольствуется горчичным зерном или одной каплей.
Жила-была рыба, простая рыба. Однажды она, наслушавшись восторженных рассказов об Океане, решила, что должна попасть туда, чего бы ей это ни стоило.
Рыба поплыла к разным мудрецам. Многим из них нечего было сказать, но они городили всякую чушь, чтобы выглядеть великими учителями в глазах глупцов. Одна из этих рыб сказала, что для достижения Океана нужно научиться безупречно жить и плавать в правильных позах. Другая, что путь в Океан лежит через познание тайн знаков. Третья вещала: «Единственная возможность — это научиться говорить неведомыми рыбам языками. Только тогда откроется путь».
Устав от разных поучений, рыба поплыла отдохнуть в водоросли. И там она встретила старую неприметную рыбку. Та сказала рыбе-искательнице:
— Дурочка! Океан, который ты ищешь, — вокруг тебя, хоть ты и не замечаешь этого. Он внутри тебя, и снаружи тебя, и ты — его любимая часть!