Рубрики
Лента Притчи

Слабость служителя

Слабость служителя

Однажды в обитель старца Нестория пришли посланники из небольшого городка. Там давно существовала церковь. Она перенесла много испытаний, но сохранила верность Господу и продолжала светить людям, живущим в городке и округе. Однако случилось так, что престарелый пастырь этой церкви оставил землю, и община оказалась без руководства. Поэтому было решено обратиться к старцу Несторию за советом и помощью: «Будь нашим пастырем, а если не можешь сам, то пошли одного из своих учеников, мы примем его, как благословение от Господа». Несторий взял несколько дней для обдумывания ответа и молитвы. В то время ученики в обители были все, кроме одного, молодые, еще неопытные. Таким образом, кроме Нестория оставался только один кандидат — человек зрелый, образованный и уже имевший опыт служения в церкви.

Сам Несторий не считал для себя возможным оставить обитель и попечение над столькими душами вокруг. Так Несторий и ответил посланникам, мол возьмите того брата, испытайте его. При этом он добавил: «Но учтите, он человек книжный, не простой. И немного с ленцой, любит свободную жизнь». На том и порешили, и отправился тот ученик с посланниками церкви в городок, чтобы стать там пастырем. Он поначалу бодро взялся за дело, но потом охладел, стал лениться, а церковь страдала от нехватки духовной пищи и внимания к душам. В ней появились сильные разделения, так как некоторые начали заигрывать с грехом, а другие во главе с пастырем призывали относиться к этому с терпимостью. В конце концов, спустя несколько лет, тот человек бросил пастырское служение и ушел в неизвестном направлении. А церковь еще долго не могла оправиться от разделения, пока с трудом не вернулась на верный путь. Несторий сильно переживал, из-за горьких событий в той церкви, и говорил: «Когда в церкви проявляется слабость служителей, их неискренность и нерадивость, дьяволу легко увлечь людей на ложный путь, чтобы навредить делу Божьему».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Чтение

Входите, дверь к Богу открыта

Входите, дверь к Богу открыта

«Приходит к Нему один из старейшин синагоги, по имени Иаир. Увидев Иисуса, он падает к Его ногам, молит Его и заклинает: — Доченька моя при смерти. Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить! Иисус пошел с ним» (Марка 5:22-24 перевод Радостная Весть)

Обратите внимание, Иаир сказал Иисусу, что он, Иаир, хочет, чтобы Господь сделал. Он сказал: «Приди и возложи на нее руки». А далее следуют слова: «Иисус пошел с ним». И все, так просто, без споров, лишних вопросов, упреков. Например, Иисус мог бы сказать: «Иаир, как тебе не стыдно, ты же старейшина синагоги, на тебя люди смотрят, держи себя в руках». Нет, Иисус этого не сказал. А знаете, почему? Потому что от того, насколько сильную боль испытывает человек, и от того, насколько сильные страдания он переживает, зависит, имеет ли для него значение какие-то внешние формальные стороны его жизни, религиозные правила, деноминационные шаблоны, традиции, национальная принадлежность. Всё это внешнее отлетает, как шелуха, когда боль становится нестерпимой. Тогда остается только одно — надежда на всемогущего Бога, тогда разум оказывается не в состоянии руководить действиями человека, а дух повергает человека к ногам Господа. Скорее всего, именно это состояние имел в виду Иисус, когда говорил: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие» (Луки 6:20). Человек бежит к Богу, чтобы стучать в закрытую дверь, с намерением, во что бы то ни стало, любой ценой, достучаться до Бога, но когда он достигает двери, она оказывается открытой. У двери – Бог, и Он говорит: «Входи», или: «Хочу». Или, как в случае с Иаиром просто идет за тобою, туда, где боль, где нужда, где страдание.

Рубрики
Лента Притчи

Молоко для Бога

Молоко для Бога


Однажды ученики старца Нестория проповедовали в отдаленной горной деревне. Один бесхитростный крестьянин, выслушав проповедников, сказал: «Я тоже почитаю Бога, сотворившего этот мир! Каждый вечер я наливаю в миску козьего молока и ставлю его под деревом. Ночью Бог приходит и выпивает мое молочко. Оно Ему очень нравится! Ни разу не было, чтобы в миске хоть что-нибудь осталось». Услышав эти слова, ученики не могли не рассмеяться. Они доходчиво объяснили крестьянину, что Бог не нуждается в козьем молоке. Однако тот упрямо настаивал на своем. И тогда ученики предложили ночью тайком проследить, что происходит после того, как миска с молоком остается под деревом.

Сказано — сделано: ночью ученики и крестьянин затаились неподалеку и при лунном свете скоро увидели, как к миске подкралась лисичка и вылакала все молоко дочиста. Крестьянин как громом был сражен этим открытием. «Да, — сокрушенно признал он, — теперь я вижу — это был не Бог!» Потом он заплакал и пошел в свою лачугу.

На следующий день ученики пришли в обитель и самодовольно рассказали о том случае Несторию. Старец покачал головой и сказал: «У этого простого человека не было ни воспитания, ни мудрости, ни книжности, чтобы почитать Бога иначе, чем он это делал. А вы со своей мудростью и книжностью отняли у него эту возможность. Вы скажете, что, без сомнения, рассудили правильно? Но одного вы не учли: «.

Рубрики
Лента Притчи

Сила христианства

Сила христианства

Жизнь людей, уверовавших в Иисуса Христа, преображалась. Они оставляли старые грязные привычки и начинали жить жизнью свободной от греха. Но жилища их продолжали стоять в сёлах и деревнях, где большинство жителей оставались язычниками, не чуждающимися греховного. Вот христиане из одного села обратились к старцу Несторию с предложением: «Давай, мы продадим наши дома и построим возле твоей обители новый хутор, где не будет места иноверцам и грешникам». Они были уверены, что старец с радостью поддержит их, но тот ответил: «Я понимаю вашу усталость от общения с грешниками. Но сила христианства не в гордой изолированности от тех, кто еще живет в грехе, а в нашей готовности с любовью благовествовать всем, кто готов слушать Евангелие».

Рубрики
Лента Чтение

Тот, кто следует за Иисусом, не будет нуждаться ни в каком благе

Тот, кто следует за Иисусом, не будет нуждаться ни в каком благе

«Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа? Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок. Тогда велел народу возлечь на землю. И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных, а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей» (Матфея 15:32-38)

Когда человек сталкивается с большой, как гора, проблемой, и жизнь от этого кажется нестерпимой, он говорит: «Если бы только я мог от нее избавиться, мне ничего больше в жизни не нужно было бы». Но когда избавление приходит и жизнь продолжается, человек начинает желать большего. И так без конца. Казалось бы, еще несколько часов назад эти люди шли за Иисусом без всякой гарантии, что смогут получить что-то от Него. А теперь чудо – это уже свершившийся факт, так чего Вам еще? Но нет, теперь они хотят кушать. Три дня они шли за Иисусом, а теперь три дня им предстоит идти к родным местам. Это далекий путь и все запасы продовольствия, какие были, уже истощились. Что делать? Иисус сказал: «Я не хочу отпустить их голодными», и каждый получил возможность наесться досыта и еще семь полных корзин провизии они взяли с собой в дорогу. Казалось бы, что может быть больше дара вечной жизни? Чего еще желать от Бога? Но ведь нет, мы хотим быть здоровыми, мы хотим видеть счастье своих детей, нам нужно то, и это. Из этого примера можно сделать очень вдохновляющий вывод. Тот, кто следует за Иисусом, не будет нуждаться ни в каком благе, ни в этой жизни, ни в жизни вечной, и это правильно!