Рубрика: Притчи

Я сижу в купе поезда и смотрю в окно на суетливый перрон. На часах 6 утра. Через десять минут отправляемся. Хорошо, что мне досталась нижняя полка. Не люблю ездить наверху. Кстати, пассажир, у которого верхнее место надо мною, ещё не пришёл. А, вот, кажется и он! В дверях купе появился молодой человек. Одна рука у него перебинтована до локтя. Вежливо, с улыбкой поздоровался, спросил разрешения присесть. Я подвинулся. «Сейчас предложит поменяться!» — с досадой подумал я. Поезд тронулся.

Парень встал и неловко, одной рукой, стал застилать свою верхнюю полку. Ни жалоб, ни просьб о помощи. И мне вдруг стало так стыдно за свои мысли, за то, что смалодушничал, испугался потерять удобное место, хотя я-то, в отличие от соседа, вполне здоров и спокойно доехал бы наверху. И не выдержал.

— Давайте поменяемся, — сказал я парню. — На нижней полке вам ведь будет удобнее!

Поезд мчался, убаюкивая перестуком колёс. Спал внизу парень с забинтованной рукой. А мне наверху было уютно и радостно.

Анна Покровская

Когда Чингис-хан завоевывал целые страны, люди выходили к нему навстречу и кланялись хану в ноги, моля о пощаде. И вот, говорят, на пути его орды встретился одинокий монастырь, где жило всего несколько монахов. Никто не вышел из монастыря кланяться Чигис-Хану. И это озадачило завоевателя.

Он приказал своим военачальникам войти в монастырь, узнать, кто там главный и привести этого человека к нему. Когда отряд прибыл в монастырь, один из военачальников спросил у монахов, кто в монастыре главный. Те отвечали:

— Старец живет здесь. Но вы вряд ли уговорите его, чтобы он отправился с вами к вашему царю.

— Глупости, — рассмеялся военачальник, — если на то есть воля Могущественного Хана, то никто не может противиться ей.

Отряд вломился в келью монаха. Военачальники увидели старика, стоявшего на коленях в молитве.

— Следуй за нами, — сказал один из военачальников. — Наш повелитель Могущественный Хан хочет видеть тебя.

— Никто в мире не заставит меня покинуть это место, — отвечал старец. — Если ваш хан хочет увидеть меня, пусть сам придет сюда.

Военачальники были настолько поражены повелительным и одновременно спокойным тоном ответа старца, что не решились применить силу. Вернувшись к Чингис-Хану, они сказали:

— Старик настолько высокомерен, что мы опасаемся, повелитель, что и с Вами он поступит точно так же.

— Тот, кто не оказывает мне должного почтения, — умрет! — сказал гордый хан. — Я иду к нему!

Когда Чингис-Хан прибыл к старцу, тот первым начал разговор:

— Итак, ты — Могущественный Хан? Но я думаю, что тот, кто называет себя могущественным, на самом деле не могущественен и не может быть таковым.

Эти слова привели Чингис-Хана в ярость.

— Старик, — закричал он, выхватив из ножен меч, — если ты не подчинишься мне, я убью тебя! Сейчас твоя голова покатится с плеч!

Старец, остававшийся совершенно спокойным, ответил:

— Ты можешь отрубить мою голову. Но тебе не дано убить меня. Когда ты увидишь мою голову падающей на землю, я тоже увижу ее падающей. Ведь я получил вечную жизнь от Того, Кто один Всемогущ.

После этих слов ярость Чингис-Хана сменилась почтением к этому человеку. Он так и не смог убить старца, и с тех пор не называл себя Чингис-Ханом, то есть Могущественным Ханом, а употреблял свое обычное имя — Темуджин.

Как-то один проповедник получил возможность посетить психиатрическую больницу, ну и когда он зашёл, смотрит, стоит группа больных и разговаривают. Он прислушался, как бы речь нормальная, разговаривают они хорошо, разумно. Он пошёл к врачу и говорит: «А у вас здесь люди больные или не больные? Они нормально разговаривают». Врач ответил: «Вы внимательно послушайте, тогда убедитесь, что в той группе все они заражены манией величия». Он пошел обратно, стал слушать, и правда, каждый говорит, превознося себя. Эта мания не даёт им покоя. Они другого не хотят слушать. Да, Бог знает, люди самохвалы, порой до безумия.

Александр Тимофеевич Пеньков

Однажды к Несторию пришел крестьянин с жалобой на своего соседа. Он рассказывал, что корова соседа все время заходит на его поля и вредит урожаю. «Я решил: поймаю его корову и переломаю ей ноги, ведь я имею на это право», — сделал вывод крестьянин. Несторий ответил: «Твой сосед виновен перед тобой. И ты не отвечаешь перед Богом за его неправду, это понятно. Но лишь до той поры, пока ты не станешь говорить и поступать на основе этой неправды. Тогда Бог спросит тебя уже за твои слова и поступки. Прими решение, как поступить, не на основе неправды соседа, а на основе твоей любви к Богу, который терпит и прощает наши грехи ради Сына Своего — Иисуса Христа».

Дмитрий Питиримов

Жил-был один очень мудрый правитель. Его собственный советник совершил предательство и был пойман с поличным. За такое преступление по закону страны полагалось только одно наказание — смерть. Но правитель любил этого человека и решил дать ему шанс избежать погибели. Правитель устроил суд в своем дворце. С одной стороны в комнате суда стояли палачи, готовые увести преступника, чтобы совершить казнь, а с другой стороны комнаты была белая дверь.

Правитель сказал подсудимому: «Ты можешь выбирать: или смерть, — ведь ты приговорён к смерти, — или белая дверь. Войди туда, куда она ведет, и встреть то, что тебя там ожидает.

Бывший советник спросил: «А что за этой белой дверью?» Ответ правителя был таким: «Это неизвестно. Никто не знает что за дверью, потому что никто не открывал её ранее. Во времена моего деда, и во времена моего отца много раз подсудимым предоставлялась такая возможность, но никто не воспользовался ею. У меня есть ключ, но когда мой отец умирал, он сказал мне: «Я могу открыть дверь, но если ты войдёшь в неё, я закрою дверь за тобой. Ты не должен открывать её просто ради любопытства». Тебе предоставляется возможность войти в дверь, или умереть, что ты выбираешь?»

Подсудимый долго размышлял и выбрал смерть.

Когда он был казнен, очень любопытная жена правителя стала настаивать на том, чтобы муж каким-то образом посмотрел, что там за дверью и рассказал ей. Тогда правитель рассмеялся, говоря: «За ней ничего нет. Это просто свобода! Но до сих пор никто еще ни разу не вошел в нее. Все выбрали смерть».

Неизвестное кажется людям ещё более опасным, чем сама смерть. А свобода — это дверь в неизвестное. Свобода означает смелое движение в неизвестное без знания того, куда идёшь, без знания того, что случится в следующий момент. Что ждет нас в Царстве Божьем никто до конца не знает, поэтому большинство людей не хотят туда войти, выбирая смерть.