Однажды в холодную пору ученики старца Нестория нашли на дороге едва одетого ребенка. Он хотел есть и дрожал от холода. Один из них со слезами на глазах гневно обратился к Богу: «Почему Ты позволяешь это? Почему ты ничего не предпринимаешь?» Несторий услышал его слова и громко произнес: «Так говорит Господь! Я кое-что предпринял. Я создал тебя».
«Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1Петра 1:13)
Однажды христианский служитель, пастор Евгений Фарнсуорт, тяжело заболел. Врачи обнаружили, что он буквально «начинен» раковой опухолью. Ее не пытались удалить, потому что это было невозможно; больного просто зашили. «Сколько у меня осталось времени?» — спросил Евгений. Ему ответили, что в таких случаях, люди обычно живут не больше двух недель. «Тогда я должен представить свой случай перед другим советом врачей, — сказал он, — во главе этого совета стоит Иисус». Медики согласились, чтобы в больнице было проведено специальное служение молитвы и помазания. Выступая потом перед сотнями людей, пастор Фарнсуорт рассказывал о том, что временами симптомы рака появлялись у него снова. Тогда его жена миссис Фарнсуорт говорила: «Евгений, заяви о своей свободе!» И он отстоял свою свободу, прожив еще много лет, и раковая опухоль никогда больше не поражала его тело.
Вопрос, на который нам предстоит найти ответ сегодня, состоит в следующем: кому пастор Евгений Фарнсуорт заявлял о своей свободе? Дело в том, что его ум, как и его сердце, являлись полем битвы, где дьявол непрерывно атаковал его. Враг подбрасывал то одну, то другую мысль о нездоровье, заставлял сосредотачивать внимание на ощущениях, связанных с проявлениями болезни. Но, когда пастор Евгений заявлял сатане о свободе, он, как написано, препоясывал чресла своего ума и изгонял из «сердца» дьявола. Жена пастора Фарнсуорта помогала ему бодрствовать, уповая на благодать.
Здесь очень важно отметить, что вся благодать уже с нами, она явилась на землю в Иисусе Христе, и потому мы по праву можем пользоваться ей всегда и во всякой нашей нужде. Сегодня Бог призывает Вас перепоясать чресла Вашего ума и не давать места дьяволу в Вашем сердце.
«Гневаясь не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Ефесянам 4:26,27)
Это место Писания говорит нам о том, что мы должны уметь управлять чувствами. Чувства — это инструмент, которым мы выражаем наше отношение ко всему, что нас окружает. И тут многое зависит от того, кто касается струн нашего инструмента: Бог или дьявол, и это неминуемо отразится на окраске наших чувств – светлыми они будут или черными, высокими, или одетыми в похотливость.
В жизни нельзя давать место злу, в этом должна проявляться наша воля. Это и признак духовного рождения, и залог успеха в духовной жизни: «… всякий рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1Иоанн 5:18). Иаков так конкретизирует эту истину: «Похоть же, зачав (то есть, укоренившись в нас), рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иакова 1:15).
Как же зло может укорениться в человеке? Писание свидетельствует, что грех и падение многих людей начинались с нечистых мыслей (Саул, Иуда, Анания и Сапфира). Нейл Андерсон, в своей книге «Разрывающий оковы», ссылаясь на Писание: Римлнам 7:23 и 8:5-7, а также на свою богатую практику, утверждает: «Центр всякого духовного рабства в мозгу». Поэтому следите за тем, о чем вы думаете. Не правда ли, иногда нас посещают такие мысли, что если бы мы рассказали о них другим людям, то они с отвращением отвернулись бы от нас. Это, однако, еще не говорит о том, что их самих не посещают такие же мысли. Каждая такая мысль – это грязная свинья, которая пришла в ваш дом. Следовать за ней, или же изгнать её во имя Иисуса Христа, выбор за нами. Но надо помнить о том, что Бог знает все наши мысли!
Однажды старец Несторий с учеником шли через лес. Хотя Несторий был в преклонном возрасте, но шел ровно и быстро, тогда, как ученик много раз падал. Молодой человек поднимался, ругался, и плевался, а потом бежал вдогонку за стариком.
Когда они пришли к месту ночлега, то после скромного ужина ученик собрался, было, спать. Но старец остановил его, спросив: «Чему ты научился сегодня?» — «Чему я мог научиться? За целый день ты не проронил ни слова!?» — «Ты мог научиться тому, как нужно относиться к жизненным ошибкам» — «И как я должен к ним относиться?» — «Так же, как должен был бы поступать, падая. Не надо было проклинать место, где ты упал. Вместо этого ты должен был попытаться обнаружить причину своего падения. Это помогло бы тебе не падать в будущем».
Старец Несторий сидел, отдыхая, у обочины, когда мимо него стремглав проскакал надменный царедворец в сопровождении пышной свиты. Со злостью хлестнув Нестория, царедворец прокричал: «Прочь с дороги, бродяга! Когда всадники умчались, старец поднялся с земли и сказал им вслед: «Да обретешь ты все, чего желаешь в этом мире, и даже больше того!» Эта сцена произвела глубочайшее впечатление на прохожего, который подошел к благочестивому человеку и спросил: «Будь так добр, скажи мне, чем были вызваны твои слова?» — «Я сказал то, что сказал, потому что люди, которые достигают удовлетворения своих истинных желаний, не имеют нужды нестись, сломя голову, и стегать стариков».