Не нарушайте духовный закон Любви

«Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Римлянам 13:10)

Совершая что-то, противоречащее духовным законам, человек частично или полностью теряет силу для их использования. Например, духовный закон любви требует от нас, чтобы мы не делали того, что Любовь не делает, а именно: «Любовь не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде» (см. 1Коринфянам 13:4-6). Предположим теперь, что служителя пригласили помолиться над сестрой в Господе из богатой семьи. Он пришел, увидел новую сверкающую машину во дворе, и позавидовал. Он нарушил закон любви. Поэтому прежде, чем молиться над той сестрой, ему надо освободиться от зависти и покаяться. И дело даже не в том, что та сестра не исцелится по его молитве, но, нарушая закон любви, он делает доступным самого себя для дьявола.

Нарушая духовный закон Любви, человек попадает на территорию сатаны, там он цепляет «вирус», посланный сатаной, и начинает болеть. В мире полно иллюстраций этого. Допустим, человек пользуется Интернетом для богоугодных целей, он может годами пользоваться Интернетом и ни разу не поймать компьютерный вирус. Но стоит ему только зайти на порносайт, там целая орда вирусов. Или другой пример, два верных супруга могут всю жизнь находиться в интимных отношениях и не заболеть СПИДом. Но стоит одному из них согрешить на стороне, и его семья в опасности! Последствия же того, что служитель становится доступным для дьявола, очень хорошо описаны Павлом: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» (2Коринфянам 12:7).

Позвольте вашему новому человеку проявить себя

«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Римлянам 12:1)

Когда вы сделали Иисуса Христа Господом своей жизни, вы стали, как Библия называет вас, «новым творением». Внутри вы уже не являетесь тем, кем были раньше. Внутри вас родилась природа Бога. Но недостаточно, чтобы ваша новая природа находилась только внутри вас. Вы должны позволить ей проявить себя также и внешне.

Не ожидайте, что это произойдет автоматически. Вы должны принять решение привести свое тело в послушание новому человеку, который находится внутри вас. Вы должны принять решение делать то, что говорит Послание к Римлянам 6:12, и не позволять греху царствовать в вашем смертном теле.

Я знаю, что это нелегко, но помните, вы в этом не одиноки. Внутри вас есть Помощник, Который поможет вам выполнить это решение. Его зовут Дух Святой. Он здесь, чтобы подкреплять вас. Он дает вам силу избавиться от греха в вашей жизни и повергнуть его под ваши ноги.

Примите сегодня это важное в отношении вашего тела решение – и позвольте вашему новому человеку, который живет внутри вас, проявиться снаружи!

См. также Послание к Римлянам 6:12-23

Источник >>>

К смерти или не к смерти

«Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, согрешающему не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1Иоанн 5:16-18)

Что такое грех к смерти? Мы уже говорили о том, что грех от греха отличается. Есть грехи, совершенные по неопытности, незрелости, невольно или не сознательно. Человек мог согрешить под влиянием отчаяния, непреодолимого порыва или сильного чувства, когда его воля не была способна совладать со страстями. Такие грехи по древней иудейской традиции относились к грехам по неведению. С другой стороны, есть грехи, совершаемые намеренно, когда человек открыто выбирает путь и образ своей жизни, хотя и знает, чего хочет от него Бог.

Жертвоприношения в Храме могли очистить от грехов первой категории, намеренные же грехи надменного человека нельзя было искупить жертвоприношением. Об этом же пишет и автор Послания к Евреям: «Иисус Христос принес Себя в совершенную жертву за грехи людей. И если человек раскаивается, то эта жертва действует совершенно. Однако — Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи» (Евреям 10:26).

Всем известно, что, когда человек осознает свой грех впервые, он исполнен страха и содрогания, а потом испытывает сожаление, угрызения совести и огорчение. Но если он будет вновь и вновь заигрывать с искушением и грехопадением, то с каждым разом грешить будет все проще и проще, угрызения совести и чувство отвращения к себе с каждым разом становятся все слабее и слабее, и в конце концов он грешит без малейшего угрызения совести.

Именно такой грех ведет к смерти. Пока человек в сердце своем ненавидит грех и ненавидит себя, когда грешит, пока он знает, что грешит, он еще не потерял возможность получить прощение; но когда он начинает получать от греха только удовольствие и грешить намеренно, он находится на пути к смерти, потому что скоро вовсе не будет или не сможет раскаиваться.