Страстная неделя. Понедельник

«И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев все, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью. На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал; и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было [собирания] смокв» (Марка 11:11-13)

Как видно из 11 стиха, во время последнего посещения Иерусалима, Иисус не сразу взялся за очищение Храма. Накануне вечером Он осмотрел все, и, конечно же, всю ночь, а также утром следующего дня Иисус оставался под впечатлением увиденного в храме. Утром по дороге в Иерусалим Он увидел смоковницу. Евангельское повествование свидетельствует, что Он проголодался, наверное Он Сам сказал об этом ученикам. Но все последующие действия Иисуса, очевидно, остались для учеников загадкой. Видимо они опять находились в состоянии, уже ранее описанном в Евангелии от Марка, когда они  не понимали сути происходящего, а спросить боялись (см. Марка 9:32). Во-первых, ученики недопоняли, зачем Иисус пошел к смоковнице, на которой в это время года, никоим образом не могло быть плодов достаточно зрелых, чтобы употреблять их в пищу. Глупо думать, что Иисус, без Кого ничто не начало быть, что начало быть (см. Иоанна 1:3), этого не знал. Следовательно, Он пошел к смоковнице не для того, чтобы съесть несколько спелых плодов. Скорее всего, Иисус пошел к смоковнице в силу своих размышлений о Храме, о народе Израиля, его дальнейшей судьбе. Во-вторых, в отличие от Иисуса, ученики не знали одной важной особенности смоковничного (инжирного) дерева, на котором завязи плодов появляются без всякого признака цветения и даже прежде листьев. Если на плодоносной смоковнице были листья, то плоды на ней должны были быть обязательно, пусть незрелые, но они там должны были быть. Христиане часто думают, что зрелые плоды свойственны только верующим с солидным стажем, и поэтому больше заботятся о своих «листьях». Но вот что важно помнить, в момент возрождения нашего духа, на нем в первую очередь появляются зародыши всех плодов, а наши «листья» вылезают потом.

Не обольщайтесь властью и мирским богатством

«И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса. И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге» (Луки 19:35-36)

У Господа всё совершается строго, и то, что Он уже в веках предрёк, сему должно быть. Писание, Божественное Писание! Даже вот перед тем, как Иисус пошел на страдания, ученики готовы были отговорить Его. Но Иисус говорит: «Я мог бы умолить Отца, Он бы послал Мне столько ангелов, что мир можно было бы истребить. Но как же исполнится Писание? Ведь Господь его сам изрёк, оно должно исполниться» (ср. Матфея 26:53). И конечно, ученики не поняли, почему Господь избрал осленка, зачем Ему было так въезжать в Иерусалим? Зачем? А всё это исполнение пророчества. Ибо через пророка Захарию, Бог сказал наперёд: «Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Захария  9:9). Он какой Царь? Кроткий, спасающий, поэтому Он едет на ком? На ослёнке. Не на колеснице. Он мог бы въехать на колеснице, в сопровождении ангелов, и, причем, на пылающей колеснице. Но нет, Он въехал на ослёнке. Потому что так написано о Нём: не было в Нём ни вида, ни величия (см. Исаия 53:2). Въезжает Царь, тут нужно что-то потрясающее! А Он избрал осленка. Таков наш Господь. Да, дорогие, Иисус Христос въезжал в Иерусалим, как Царь. Так было написано, и так Господь совершил. Но вместо того, чтобы признать Его, как Мессию, священники наоборот ожесточились, и это было кульминационным моментом, когда они окончательно решили убить Господа. Только искали, как это сделать. Странно, кажется священники должны были являться носителями истины, а здесь помышляют убить Того, Который творит истину. А почему? Потому что священники настолько были обольщены мирской властью, что духовного Царя Иисуса Христа считали за своего личного врага. В то время как Он проповедовал о дивной любви Небесного Отца, они все больше и больше ненавидели Его.

Мирская власть и богатство часто делают людей врагами Бога. Поэтому если у вас есть хоть какая-то власть над людьми и доступ к материальным ценностям, помните, что вы в зоне риска. Бодрствуйте, не позволяйте дьяволу обмануть вас.

Используйте духовные законы

«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» (Иакова 5:14,15)

Процесс говорения, то есть исповедания по вере и благодарение, запускает духовные процессы, которые воздействуют на окружающий нас мир в соответствии с истинами Слова Божьего!

Что же это за духовные процессы? Бог, создав Вселенную, основал ее на законах, которые поддерживают порядок не только в материальном, но и в духовном мироздании. Если бы они не действовали, то вокруг царил бы хаос. Поскольку телесно мы живем в материальном мире, мы подвержены буквально всем материальным законам. И нам надо считаться с ними, чтобы не страдало и преждевременно не погибло наше тело. Но помимо материальных законов Богом учреждены также духовные законы. Эти законы не имеют ничего общего с религиозными правилами и традициями. Духовные законы – это закон сеяния и жатвы, закон любви, закон веры. Эти законы имеют безусловное главенство над материальными законами, поэтому их применение, частично или полностью меняет действие материальных законов. То, что мы зовем чудом, на самом деле всего лишь естественное действие духовных законов. Поскольку Бог – Дух, Бог – Любовь, Он всегда действует по духовным законам. И когда Он действует, то, безусловно знает, какие духовные механизмы Он задействует. Но Бог дал также и людям право использовать духовные законы, например, Марка 11:23, Иакова 5:14,15. Когда человек задействует духовные законы, он совсем не обязательно должен понимать, какие духовные механизмы при этом срабатывают. Кто-то может сказать, что в приведенном сегодня тексте, где написано «молитва веры исцелит» и «восставит его Господь», есть противоречие. Но когда мы думаем о духовных законах, которые запускаются в действие исполнением Слова Божьего, то все становится понятным.

Несите радость миру!

«Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоанна 6:63)

В том, что апостол Павел говорил о возможной эффективности нашего служения, слышится какая-то сдержанность. Вот что он написал: (1Коринфянам 15:58) “преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом”. Это можно понять так: “Продолжайте трудиться”, — как бы говорит нам Павел, — “будучи уверенными в том, что с пустыми руками Вы к Господу не придете”. “Сколько там в наших руках будет, мы не знаем, но, что-то обязательно будет”. Да, действительно сдержанное обещание, не так ли?

Когда Христос говорит об эффективности нашего общего и индивидуального служения, такой сдержанности совершенно не слышно. Он говорит: “Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит…”. Друзья мои, согласно этим словам Господа Иисуса Христа, в Судный день предстанем мы перед нашим Отцом с переполненными руками. Верьте Христу! Он сказал: “…истинно, истинно говорю вам”, — т.е. Я говорю Вам истину об истине.

Он многое сотворил, Библия говорит, что весь народ радовался о всех славных делах Его (Луки 13:17), — множестве дел. Это значит, что дела, которые мы делаем подобно Христу, несут радость миру. Жаль, когда христиане с унылыми лицами из-за неверия говорят: «Я не верю в чудесное исцеление, все это осталось в прошлом». Что же, ждите, пока болезнь окончательно одолеет Вас! Где же тут радость?

Мы же на основе истины, основанной на Словах Христа, проповедуем освобождение. Приходите, пользуйтесь, Христос Воскрес!

Примите свой духовный портрет

«Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1Петра 1:22)

Для того чтобы исцеляющая сила Божьих обетований совершила победу в нашем теле, нам необходимо очистить свои души, чтобы в них могла жить любовь к ближним. Для этого мы всегда должны быть готовыми исправлять свои ошибки и жить по духу. Нам необходимо освободиться от злобы, от осуждения и зависти. Но такая свобода дается лишь в обмен на послушание истине. Недаром Иисус сказал: «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32). Бог преобразует наше «сердце» силой Святого Духа, но прежде нам необходимо согласиться со своим духовным портретом в свете Слова Божья. К сожалению не все согласны с истиной, которая часто воспринимается людьми болезненно. Но, соответственно, и не все получают исцеление.

На одну из встреч, посвященных вопросам исцеления, пришла больная женщина, заинтересовавшаяся возможностью выздоровления. В тот раз она была исцелена и позже написала письмо, где рассказала, что ожидала обрести здоровье именно тогда. Другими словами, она настроила свое «сердце» на восприятие истины для того, чтобы стать здоровой. На той же самой встрече присутствовала и другая женщина с дочерью, — так вот они были откровенно раздражены словами проповедника. Они считали, что тот выставил их перед всей церковью как симулянток! Хотя проповедник даже не знал их ситуацию лично и говорил в общем.

Слово Божье предупреждает, что нам не надо унывать, когда Бог обличает нас (Евреям 12:5), поэтому с готовностью и желанием распахнем двери наших сердец навстречу добрым переменам.