Рубрика: Чтение

Рубрики
Лента Чтение

Еще раз о законе Любви

Еще раз о законе Любви

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1Иоанн 4:18)

Я очень ждал рождения моего первого внука. Я искренне молился о его рождении Богу, представлял, как возьму на руки своего долгожданного малыша. Когда он еще не родился, я уже любил его, как мне казалось, больше всех на свете. И, родившись, он, я уверен, почувствовал эту любовь. Потому что от всех он лез ко мне на руки. У него для меня было имя — одно из первых слов, которое он начал говорить. Но вот младенчество прошло, возраст его приблизился к трем годам. Он вдруг сразу стал непослушным, а в ответ на любые дисциплинарные меры воздействия научился вставать в боксерскую стойку. Тем летом, мы с его бабушкой поняли, что не справляемся с ним, а наши попытки привести его к послушанию, зашли в тупик, привели к слезам и, что самое главное, к потере контакта с нашим любимым внуком. В ход пошли и крик с раздражением, и физические меры воздействия, что только ухудшило ситуацию. И мальчик замкнулся, перестал улыбаться, потерял аппетит. А тогда пришел страх: я испугался, что перегнул палку и нанес вред мальчику. Теперь я был готов сносить от него все что угодно, лишь бы он снова стал веселым и радостным, как прежде. До того момента я уже слышал о том, что как только мы нарушаем законы Любви, приходит страх. Но тогда я впервые осознал, что это абсолютная истина.

Следующая истина, которую я осознал благодаря тому уроку, — это то, что люди, почти всегда, неосознанно, грешат против правды, говоря, что любят своих ближних. Я понял, что не имею права называть своего внука любимым, если раздражаюсь от его поведения. Ведь Любовь не раздражается! Именно потому, что люди в большинстве своем, не считают чем-то важным для себя соблюдение законов Любви, мир наполнен таким количеством страха, горя и страданий.

Понятно, что постоянно соблюдать законы любви непросто. Но исполнение начинается с осознания истины и согласия с ней. Поэтому, если вы согласны с тем, что прочитали сегодня, с этого момента начните противостоять порокам своего поведения и свойствам характера, которые несовместимы с Любовью, поскольку нарушают её законы.

Рубрики
Лента Чтение

Вот, Я ничего не скрываю от вас

Вот, Я ничего не скрываю от вас

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тимофею 3:16).

Как мы знаем, апостол Павел был избран на служение Самим Господом Иисусом Христом. Величина его вклада в дело Божие, в распространение Евангелия, формирование христианского вероучения и мировоззрения бесспорны. Тоже можно сказать и о других апостолах. Почему же тогда Бог допустил, чтобы на страницах Писания были обнажены пороки их отношений и отрицательные черты их характеров. Да именно потому, что Писание предназначено для нашего научения, обличения, исправления и наставления в праведности. Именно поэтому, хотя Давид был «мужем по сердцу» Бога, Писание не умалчивает о грехе Давида, о его похотливости и сластолюбии, которые привели к ужасающим последствиям в его жизни и жизни его детей. Бог откровенен с нами и как бы говорит: «Вот, Я ничего не скрываю от вас, смотрите на эти примеры из жизни великих людей, и не повторяйте их ошибки. Почему же тогда мы не можем быть до конца честными со своими детьми, с другими членами церкви Христовой представляя самих себя или еще кого-то, некими полностью безгрешными, совершенными существами, свободными от пороков. Нет ни одного совершенного человека, нет ни одного непорочного, включая нас самих. И кто-кто, а наши дети страдают от нашей нечестности первыми.

Рассказывают историю о человеке, который искал на улице ключи, потерянные в доме. На все недоуменные «почему?» он отвечал: «Здесь меньше хлама!» Так же и люди ищут причину своих бед и поражений вовне. Возможно, так проще, но ключ то находится в доме (во внутреннем мире человека). Павел, который страдал от «жала в плоти», обращаясь к Богу за исцелением, также был подобен этому человеку. Вместо того чтобы разобраться с истинной причиной страданий, он переносил свою проблему туда, где, на его взгляд, все выглядело просто. Так часто поступаем и все мы, при этом всегда наш внутренний человек знает, в чем причина очередного поражения, и что искать её чаще всего следует в нашем духовном «доме».

Целые религиозные конфессии считают это смирением, когда люди винят в своих болезнях Бога, мол, Его власть безгранична: кому хочет он посылает болезнь, а кого хочет потом исцеляет. Другие во всех бедах винят одного дьявола, и, молясь, гонят его из своих тел, чтобы исцелиться. Такие позиции на руку врагу человеческих душ, который желает, чтобы мы не ориентировались в нашем внутреннем доме и не признавали своих пороков. Итак, прежде чем провозглашать свое исцеление потрудитесь узнать у Бога, какой грех привел в вашу жизнь беса с этой болезнью, и приложите старание, чтобы избавиться от этого греха.

Рубрики
Лента Чтение

Благодати всегда достаточно

Благодати всегда достаточно

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится» (1Коринфянам 13:4).

Как видно из описания любви, сделанного тем же апостолом Павлом, любовь не превозносится. То есть, превозносясь, Павел нарушал закон любви. Что это значит? Иоанн написал: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Иоанн 4:16). А когда мы делаем не то, что свойственно любви, то в нас нет самой любви, то есть мы теряем присутствие Божие, не пребываем в Боге, и Бог не пребывает в нас. Точно также и Павел из-за превозношения терял Божье присутствие, что давало возможность ангелу сатаны занимать место в сердце апостола. Это приносило страдание Павлу, и он просил Бога об избавлении. Но Бог не посылал Павлу ангела сатаны, который получил свою власть потому, что в сердце апостола было превозношение. Чтобы избавиться от «жала в плоти», Павлу нужно было отказаться от конкурентного мышления, и перестать превозноситься. Это была бы победа над грехом и победа над злым духом. Смотрите, что Бог ответил Павлу на его молитву: «довольно (то есть всегда достаточно), для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».

Чайки селятся по берегам морей и внутренних водоемов, на прибрежных островках, и среди песчаных дюн. Они живут в шумных колониях порой насчитывающих сотни тысяч птиц. Таким образом, чайки привязаны к суше и конкурируют за территорию. Также они конкурируют за доступные пищевые ресурсы. Не так буревестники. Это перелётные птицы, которые мигрируют на большие расстояния, и суша нужна им только в период спаривания. Серый буревестник за сезон преодолевает расстояние до 65 000 км. Таким образом, этой птице доступны, по сути, безграничные ресурсы океана, конкуренция за которые бессмысленна. Тем более с чайками. Своими усилиями буревестник ничего не может добавить к этим ресурсам. Все, что от него требуется, это чтобы он оставался самим собой. Возможно ли, что смысл ответа Бога Павлу был таков: «Смотри, тебе доступны бесконечные ресурсы, и это Моя благодать. Ты не можешь к этому ничего прибавить, конкурируя с другими апостолами. Просто оставайся самим собой, не мешай Мне действовать через тебя».

А с кем соперничаете вы за Божью благодать, нарушая закон любви? Поняли ли вы, что это опасно и к тому же бессмысленно? Ведь благодати всегда довольно и для буревестников и для чаек.

Рубрики
Лента Чтение

Превозношение

Превозношение

«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» (2Коринфянам 12:7).

Обратите внимание, что «жалом» в плоти Павла был ангел (то есть посланник) сатаны. А причиной его появления было то, что Павел превозносился. Подчеркните это для себя. Превозношение — это отрицательная черта характера, а когда человек превозносится, он дает волю греху. Есть ли этому подтверждение в Библии, и каков был повод для превозношения? Прочтите следующие слова Павла: «Пусть кто угодно претендует на что угодно — я все еще говорю как дурак — я претендую на то же! Они евреи? И я! Израильтяне? И я! Потомки Авраама? И я! Служители Христа? Может, я в уме помешался, но все же я говорю: я больше! Больше изнурял себя трудами, больше был в тюрьмах, бит без счета, не раз смотрел смерти в глаза» (2Коринфянам 11:21-23). В этих предельно эмоциональных словах отражена борьба Павла с отрицательными чертами своего характера. Он понимает, что говорит не должное, «как дурак», как помешавшийся в уме. Он понимает, что эти слова говорить совсем не следует, но они все же говорятся и даже записываются. И не один раз Павел возвращается к этой мысли. В другом случае своих противников в вопросах обрезания для христиан Павел называет «смутьянами». И очень грубо советует им «отрубить у себя все» (Галатам 5:12).

Вначале самолюбие Павла было ранено невниманием и равнодушием учеников Иисуса в Иерусалиме к его личности. При этом Павел не мог не осознавать, что он более образован и лучше подготовлен к миссионерской деятельности, чем «не книжные», малограмотные ученики Иисуса. В свою очередь, те были возмущены поступками Павла, который собственной властью отменял законы Моисея в насаждаемых им церквях. Для учеников Иисуса и их окружения Павел оставался самозванцем, который не только никогда не знал Христа, но и не удостаивал особой чести Его прямых последователей: «И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека» (Галатам 2:6). Всё это противостояние не проходило бесследно для духовного состояния Павла, создавая плацдарм для ангела сатаны.

А вы? С кем вы находитесь в противостоянии, над кем превозноситесь? Помните, что любое ожесточение в сердце создает там выгодные условия для злых сил. От которых потом будете страдать вы сами.

Рубрики
Лента Чтение

Отрицательные черты характера

Отрицательные черты характера

«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его…» (Исаия 55:7)

Характер — это совокупность его свойств, определяющих особенности отношений и поведения личности. Свойства характера бывают как положительными, так и отрицательными. Характер человека, в котором преобладают отрицательные свойства называют скверным, порочным. Ниже вы найдете примерный список отрицательных свойств характера, которые являются основой греха в поведении человека. Это азартность, агрессивность, безответственность, болтливость, бесстыдство, безалаберность, высокомерие, властолюбие, грубость, гордость, ехидство, жестокость, жадность, завистливость, злобливость, интриганство, леность, любопытство, лживость, лицемерность, мелочность, мстительность, наглость, надменность, назойливость, небрежность, обидчивость, превозношение, подхалимство, похотливость, перфекционизм, раздражительность, ревность, упрямство, сварливость, самолюбование, сластолюбие, самоуверенность, слабоволие, транжирство, трусость, тщеславность, эгоизм и так далее.

Возможно вы заметили в своем характере проявление одной или даже нескольких из перечисленных выше черт. Что дальше? Для духовного человека, возрожденного христианина в этом случае есть только один путь. Необходимо признаться перед Богом в своем пороке, а после этого ни в коем случае не мириться с ним, но впредь всегда бороться с отрицательной чертой своего характера. Это не легкий, но честный перед Богом и собой путь, который ведет к свободе от греха.

Однако большинство людей не вникает в особенности своего характера, они не самокритичны, и, даже наоборот, потакают своим порокам. Существует негласное мнение, что главное — это не делать особо порицаемых религиозным сообществом грехов, таких как прелюбодеяние, а на остальное никто не обратит внимание. Поэтому религиозные люди привычно грешат, даже не замечая этого. И тогда злые силы, желающие смерти человека, начинают паразитировать на дурных свойствах характера, что, в конечном счете может привести к одержимости.