Как-то я проповедовал на празднике Жатвы. А мы на этот праздник приносим в молитвенный дом много плодов, и одна после проповеди стала молиться: «Господи, я похожа вон на тот горький перец, куда ни приду, везде всех обожгу. Дай, Боже, чтобы я не была горьким перцем, а вон таким болгарским, сладким». Может быть, действительно есть между нами кто-то, прямо как горький перец? Куда ни придёт всех обожжёт?
«Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная. Это я написал вам об обольщающих вас» (1Иоанна 2:25-26)
Обольщающие это те, кто льстя нашему слуху, сбивают нас с толку, обманывают, стараются переубедить, якобы для нашего блага. С другой стороны находится Бог, обещающий нам жизнь вечную. Вот дилемма, с которой мы все сталкиваемся: ориентироваться на земные голоса, прельщаясь земными благами, отвергая Бога и Его заповеди; или доверить Богу свою судьбу и войти верой в вечную жизнь.
Если обратиться к истории открытия Америки испанским мореплавателем Христофором Колумбом, то мы увидим, что ему было нелегко сначала убедить руководство своей страны, а затем, собрав команду отчаянных парней, отправиться в очень опасное путешествие за мечтой мореплавателя. Они плыли туда несколько месяцев, и за время плавания ни разу не видели ничего похожего на землю. Постепенно в команде зрело недовольство, и это грозило бунтом.
Колумб по-разному справлялся с этой проблемой. Иногда он обманывал их, иногда угрожал, но лучше всего помогало обещание несметных сокровищ и славы первооткрывателей. Мы знаем, что так и случилось. Христофор Колумб является известнейшей личностью в истории, он был популярен тогда, и сейчас его не забывают.
Мы с вами тоже находимся в плавании длинною в жизнь. Если вы читаете эту статью, значит вы живой человек, которому предстоит прожить еще один день и сделать это нужно достойно. Помните, что Бог не пугает нас и не прельщает, Он просто обещает нам жизнь вечную. Именно это должно быть для нас главным мечтой, целью и ориентиром в земной жизни. Только так наши жизненные неурядицы, наша ежедневная борьба перестанут быть целью и смыслом, отравляя все наше бытие. Так что не слушай сбивающих с толку, стремись к своей мечте, думай о вечности каждый день.
Рассказывают об одном христианине, который, будучи в командировке обратил внимание на афиши, приглашающие посетить концерт известной исполнительницы народных песен. Он не был ничем занят в тот вечер и поэтому решил сходить на концерт. Место, где он сидел, было очень близко к сцене. Артистка пела чудесно. Все ей аплодировали. Только наш брат с печалью слушал это пение и думал о том, что таким чудесным голосом надо прославлять Бога!
Когда концерт закончился, к нему неожиданно подошел служитель театра и попросил пойти с ним. Там, за кулисами театра его ждала певица. Она поздоровалась и спросила: “Вы, должно быть, музыкант или композитор. Вы заметили в моем пении что-то, что вам не понравилось, и поэтому не аплодировали. Скажите, коллега, что вам пришлось не по душе?” — “Нет, никакой я не музыкант и, уж тем более, не композитор, а не аплодировал я вот почему. Такой прекрасный музыкальный дар дал Вам Бог, а кого вы прославляете этим даром? Вы ведь не служите своим талантом вечному Богу, в руках которого жизнь ваша!” Говорят, что с того момента судьба этой артистки сильно изменилась, она покаялась и стала петь в церковном хоре.
«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа. Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое» (Матфея 25:13,14)
Так заканчивается притча о десяти девах, и начинается притча о талантах. Если в первой притче Иисус говорил ученикам о важности быть готовыми к Его пришествию, то во второй притче Господь учил их, как они могут быть готовыми. Предвозвещая Свой скорый уход, Иисус подчеркивает мысль об ответственности, которую возлагает на них. Он не просто оставляет их на земле, но дает задание, которое необходимо выполнить. Человек, отправившийся в чужую страну, поручил своим рабам не просто быть хорошими или успешными, а приумножить его имущество. Для каждого, кто признает над собой законную власть, является привилегией получить от господина задание. Не каждый заслуживает доверие господина. Уровень доверия можно увидеть в том, что господин не собирался контролировать действия своих рабов. Он вручал им часть имения своего и собирался получить прибыль к своему возвращению.
В тот день ученикам Иисуса Христа было открыто, что вскоре Господь оставит их одних и поручит им дело расширения Его Царства. Они останутся на земле и будут представлять Его ценности, Его мировоззрение, Его характер, Его силу и доброту.
Понимаем ли мы с вами, что современной церкви также поручено расширять Его Царство? Ощущаете ли вы на себе глубину доверия Господа и ответственность за выполнение Его поручения? Каждый из нас является представителем Спасителя на земле, поэтому любой, кто встречается с христианином, обязательно встречается и с Господом. Все мы разные, и хотя нас много, в единении с Христом мы — одно тело, а в отношении друг друга — разные органы его (Рим.12:5 Р.В.).
Каждый из нас на своем месте, используя дарованные способности, должен строить Царство Божье на земле, ожидая возвращения Господа. Нам неизвестно, когда Он придет, но нам известно, что Он поручил нам делать. Давайте не забывать об этом!
Нужно иметь веру Божью. Некоторые говорят: «Ну, я же верю». — Но не всякая вера есть спасительная. Поэтому Христос отличительно сказал: «Имейте веру», – какую? «Божью!» Мало ли чему вы верите, например, придя на остановку автобуса, вы верите, что автобус придет, иначе зачем бы вы здесь стояли? Некоторые говорят: «А в чем вы находите разницу?» Странные вы люди! Вот вы пришли в аптеку и сказали: «Дайте мне лекарство!» Вас спросят: «Какое вам лекарство?» — «Да какая разница, давай там любое». Аптекарь же удивится: «Что у вас болит? От всякой боли свое средство». А люди, вот какие, верят во все подряд, им что ни скажут, они верят, им лишь бы лекарство принять, да и всё. Помни, только от Слова Божьего рождается вера Божья, которая животворит сердца, исцеляет человека от греховной наклонности и даёт ему новое внутреннее духовное естество.