Рубрики
Лента Притчи

Мудрые ответы

Мудрые ответы

Летом 1921 года врачу и священнику Валентину Войно-Ясенецкому пришлось публично выступать на суде в Ташкенте в защиту врачей.

— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете? — спросил его чекист по фамилии Петерс.

— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель? — ответил отец Валентин.

Зал встретил этот ответ аплодисментами.

Тогда Петерс задал вопрос, который по его расчетам должен был изменить настроение публики.

— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?

На что священник-хирург спокойно ответил:

— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.

«Дело врачей» с треском провалилось. По мнению очевидцев, врачей от расстрела тогда спасли именно ответы священника-хирурга Войно-Ясенецкого.

Услышано >>>

Рубрики
Лента Чтение

Слово

Слово

«… слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:11)

Часто учение об исповедании верой называют «новомодным», «харизматическим» и тому подобными трескучими титулами. На самом деле, трепетное отношение к слову — это традиция еврейского народа. Не случайно «слово» (на иврите «давар») одновременно обозначает и слово, и действие, и предмет. Евреи верили, что если нет слова, нет и предмета; нет предмета, нет и слова. Бог словом создал мироздание. Он говорил слово и соответствующий слову предмет являлся. Не было слова, не было и предмета. Слово было в начале, разве не так написано? (см. Иоанн 1:1) Так что это не новое учение, а учение древнее,  имеющее полностью Библейское основание.

Божье Слово – это то, чем мы должны жить, все больше и больше давая духу простор. Но Слово Божье совершает только то, для чего Бог его послал. Зато, если уж Слово Божье послано для чего-то, то будьте уверенны, это слово выполнит свою работу совершенно.

В этой связи, как можно сомневаться в словах Иисуса: «истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Марка 11:23) или «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоанн 14:12-14). Для чего Бог послал эти слова, если не для того, чтобы мы ими пользовались?

Рубрики
Лента Притчи

Путь к успеху

Путь к успеху


Жил на свете один невезучий человек. Надоело ему так жить, и решил он пойти в ученики к старцу Несторию, чтобы тот научил его уму-разуму. Старец принял его, и стал невезучий человек жить в обители. Вот отправили его в лес за дровами. Насобирал человек большую охапку дров, да загляделся и угодил в глубокую яму; сильно испугался, начал кричать, звать на помощь, но никто его не слышал. Только вечером, поняли в обители: что-то с ним не так, и пошли на поиски. Нашли его и помогли выбраться из ямы. Вместе они порадовались и пошли на ночлег.

Прошло несколько дней, отправили его опять за дровами. Вот идет человек и думает, как бы не заблудиться и снова куда-нибудь не угодить. И пока он шел, эта мысль не покидала его, а, наоборот, становилась все сильнее. Яма была тут как тут, и он, конечно же, снова в ней очутился.

Вот тут его, действительно, тоска взяла. «Да что за напасть такая меня преследует? За что мне такое наказание? Я же всегда был осторожным, боялся: как бы чего не вышло».

Горевал он, горевал, звал на помощь, чтобы хоть кто-нибудь услышал и опять вызволил его. Вдруг, откуда ни возьмись, появляется старец Несторий, смотрит на него и молчит.

«Помоги мне, вытащи меня отсюда», — взмолился горемыка. – «Помогу, — говорит старец, — но другим образом». – «Каким?» – «Если помогу тебе выбраться из этой ямы, ты в другую попадешь. Что толку исправлять последствия, лучше устранить причину. Я научу тебя, как больше никогда в них не попадать. Хочешь узнать, как изменить свою жизнь к лучшему?» – «Конечно, хочу, для этого я и пришел к тебе. Разве это жизнь?! Только из одной ямы выберусь, в другую попаду, так и барахтаюсь в них. И что же мне делать?» – «Перестань о них думать». – «Как мне о них не думать, когда они окружили меня сплошным кольцом? Одна неудача заканчивается,  другая начинается!» – «Они от тебя не могут отойти, потому что твои мысли в них, вытащи оттуда свои мысли и беды уйдут». – «Слушай и запоминай: ничего не делай на основании страха, любой твой шаг делай по вере, вере Богу и Его Слову. И ожидай лучшего. Помни, вера есть осуществление ожидаемого».

И тут старец ушел, растворился в ночи. Остался человек один, стал жизнь свою вспоминать, все по полочкам раскладывать да Богу молиться: «Правду сказал старец, все свое время я думал только о бедах и неудачах. Вот и были они постоянно рядом со мной, куда я, туда и они. А Слово Божие я не знал и не знаю».

Вот забрезжил рассвет, луч солнца осветил его убежище, и вдруг он заметил: что-то торчит из стены. Раскопал и увидел мощный корень дерева, по нему и выбрался наружу.

И заметил человек, что мир вокруг него преобразился, вроде тот же, но другой — намного лучше. С тех пор он всегда следовал совету старца Нестория, и бывшего неудачника сопровождал успех повсюду.

Рубрики
Лента Чтение

Не важно, что говорит разум

Не важно, что говорит разум

«Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоанн 6:63)

Наша плоть это только совсем незначительная часть материального мира. Когда наш дух оставит наше тело, наша плоть вернется в землю, то есть в среду, откуда она была взята. Поэтому, когда мы говорим, что плоть вынуждена подчиняться духу, это значит, что материальный мир вынужден подчиняться духу. И это главное, чему учил израильтян Бог.

Итак, мы не говорим о том, что если человек хочет есть, ему достаточно просто покопаться в Библии, найти подходящее место, помолиться и стол наполнится пищей. Нет, труд никто не отменял, и если Филипп однажды был перенесен Духом – это не значит, что мы должны пользоваться Духом, как трамваем. Но когда в Вашей жизни случилась беда, когда боль затмевает солнце, и врачи не дают шанса, нужно помнить: «не хлебом единым живет человек». Здесь самое время взять Библию, найти, что по этому поводу обещал Бог, принять это обещание и стать здоровым.

Мы очень ограничены своим телом, и не можем одновременно пребывать со всеми, кого любим, кто нам дорог. Что же делать? Предаваться отчаянию, страху, тревогам, беспокойству? Нет, мы можем покрыть своих любимых Кровью Завета и верить, что во исполнение завета Бог сделает для наших любимых то, что наша плоть сделать не способна.

Вы не можете телом проникнуть в недра земли, чтобы контролировать действие стихий, а дух верой Слову Божьему может. Когда Моисей столкнулся с ситуацией, что им нечем было напоить людей, что сказал ему делать Бог? «Пойди, скажи скале» (см. Числа 20:8). Телом Моисей при всем своем желании не мог бы ничего здесь изменить. Но вот вышло слово из уст Бога, и если так сказал Бог, значит, именно так и нужно было делать. Буквально! И совсем не важно, что при этом говорит разум.

Рубрики
Лента Притчи

Наивность и хитрость

Наивность и хитрость


Однажды в обитель старца Нестория пришел незнакомец. Самого старца в то время в обители не было, и из всех учеников там остался только один. Ученик принял юношу, и стал беседовать с ним, расспрашивая, зачем тот пришел. Гость ответил, что люди часто называют его глупцом, и это обидно. «Учитель, я хочу понять, почему так происходит?» — «Это проще простого», — сказал ученик, услышав, что юноша ошибочно обращается к нему: «Учитель», — будто он и есть старец Несторий, а затем встал и повёл гостя за собой. Они пришли к месту обвала, где большие камни, скатившиеся с горы, завалили дорогу. Несторий, уходя, поручил тому ученику расчистить проход, вот он и решил свалить эту работу на наивного незнакомца. Ученик велел гостю, чтобы тот отнёс все камни обратно на вершину горы. Камней было много, и юноша таскал их целый день, а ученик все это время бездельничал в тени дерева. Изнывая от тяжелой работы, к закату он, наконец, перетаскал все камни. Тогда юноша подошёл к ученику и сказал: «Учитель, я все сделал, как вы велели. Только у меня к вам один вопрос. Зачем надо было таскать камни обратно на гору, откуда они рано или поздно опять скатятся? Ведь их просто можно было сбросить в пропасть, и дорога была бы открыта!» Ученик ничего не ответил, потому что к тому времени в обитель вернулся Несторий. Присев отдохнуть с дороги, старец выслушал и ученика и пришельца. С доброй улыбкой Несторий сказал юноше: «Сынок ты сделал две ошибки. Первая в том, что ты принял самозванца за меня. Надо было сначала спросить кто он, прежде чем выполнять его поручение. Вторая в том, что ты выполнил глупое задание, и лишь потом высказал дельную мысль. В результате, ты целый день делал бесполезную работу, от которой так сильно устал». А ученику старец сказал: «Хоть этот юноша и наивный, но он чище, умнее, и трудолюбивее, того, кто хитростью заставил его делать свою работу».

Утром, когда отдохнувший юноша собирался в путь, старец подошел к нему, благословил на прощание и сказал: «Ты умный, но наивный, доверчивый и робкий, а хитрые люди пользуются твоей наивностью. Им выгодно, чтобы ты считал себя глупцом, ведь так они могут пользоваться тобой. Не берись ни за какое дело, прежде не помолившись. Господь да наставит тебя и защитит от хитрецов».