Христианская психология, притчи и духовные размышления

1:10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

В сегодняшнем тексте речь идет о попытке человека оправдать собственные преступления. Согласитесь, что каждое наше не очень хорошее действие обусловлено вполне понятными и объективными причинами. Мы кричим на наших детей или подчиненных, потому что по-другому они не понимают, мы не слушаем наших начальников, потому что они все время используют нас и кричат на нас. Трудно спорить с тем, кто считает себя правым, и у кого есть железобетонное оправдание своих проступков. Но вот в чем дело! Каждый раз, когда мы оправдываем себя, мы делаем Бога лжецом, потому что каждый наш не очень хороший поступок Он называет грехом, который требует возмездия. Но стоит знать, что лживый на греческом языке буквально означает псевдоправдивый или псевдоверный. Сравните это слово с такими известными понятиями как псевдопророк или псевдохристос. В синодальном переводе это лжепророк и лжехристос. Все просто! Если прав грешник, то не прав Бог. Если это так, то вообще нет никакой правды нигде и никогда. В этом случае мы теряем отправную точку, опору под ногами и хоть какую-то надежду. По мне так лучше признать свою неправоту, в каких-то поступках, чем лететь в пропасть без надежды на спасение. Зачастую так сложно, сквозь наше упрямство, проникает в нас Слово нашего Господа. Но благость, в конце концов, получаем мы с вами. Бог любит нас, и Он не лжец. Так что не говори, что не согрешил и не нуждаешься в Спасителе, а прими Его прощение и оправдание, которые Он обеспечил Своей смертью на Голгофском кресте.

1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Сегодня поговорим о том, чего так мало вокруг нас – о правде. Ложь везде. Вот вчера пришел в магазин за определенным продуктом, а там пообещали, что завтра будет. Приходи, мол, завтра и купишь. Но и на следующий день этого товара в магазине не оказалось, а значит вчера мне солгали. Это просто магазин и товар не первой необходимости, всего лишь частный случай. А как быть, когда речь идет об отношениях между людьми? Что делать брошенным детям и оставленным старикам, мужчинам и женщинам, которые давали обет верности, но которым изменили? Что делать работнику, которому обещали повышение, но не дают? Что делать, если обещают сделать дороги и не делают, не повышать цены, но повышают? Это можно перечислять бесконечно, и везде мы наталкиваемся на ложь. Просто кто-то кому-то солгал, потому что этого требовали обстоятельства. А может и Бог тоже обманет?! Сказал, что очистит и простит, а потом все вспомнит. Апостол Иоанн говорит о Боге как о верном и праведном. Один из переводчиков Священного Писания на русский язык перевел слово «верный» как «преданный», имея в виду верность Бога Своим обещаниям, уверенность в том, что Он сдержит Свое слово. А праведность Бога прежде всего заключается в Его справедливости. Бог не просто так прощает нам наши грехи. Он действует согласно стандартам Своей святости и прощает грех, потому что Христос расплатился за наши грехи. Если ты устал от лжи, имей в виду, что Бог не врет, Он действительно готов простить тебе грехи твои и очистить тебя от всякой неправды. Нигде в другом месте ты не найдешь столько правды, как у Бога. Он весь целиком верный и праведный. Только в Его царстве успокоение души и наслаждение правдой.

1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

В этом предложении есть причина и следствие – если мы…., то Он…..! Очень приятно читать вторую часть предложения, ведь там сказано, что Он простит нам и очистит нас. Часто людям не хватает прощения и полной реабилитации. Большинство людей на нашей планете страдают из-за своих прошлых ошибок. Это темное прошлое не оставляет, оно тянет вниз, тормозит развитие личности. Так хочется начать все сначала, не сделать то, о чем сегодня жалеешь. Так вот, с Богом во Христе это возможно! У Бога есть ресурсы, чтобы открыть чистую страницу вашей жизни, дать вам новый шанс и новые возможности. Но для этого нужно признаться в том, что раньше ты жил неправильно. А вот тут загвоздка! Далеко не все согласны признаться в своей грешной жизни, ведь у каждого есть аргументация и оправдание своих поступков. Вот это да! Многим людям нужна новая страница жизни, но совсем не хочется признаваться в никчёмности собственных прошлых поступков. А ведь слово «исповедание» включает в себя такие понятия как «признание» и «соглашение». Так что пока ты не согласишься с Богом и не признаешь свои прошлые поступки грехом, ты не можешь рассчитывать ни на прощение, ни на очищение.

Подумай хорошо, ты хочешь оправдать свой грех или тебе нужно прощение; ты хочешь страдать от прошлых ошибок или начать новую жизнь со Христом? Если тебе действительно нужно прощение и полная реабилитация, исповедуй свой грех, признайся в собственной греховности, и Бог даст тебе новый шанс и новую жизнь.

1:8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Обратите внимание, что это уже третье «если» в этом послании! Это не просто рассуждения апостола на тему греха и истины, это утверждения, в истине которых Иоанн не сомневается. Он пишет «если говорим…», то есть, автор призывает: не говори, что не имеешь греха, потому что это ложь. Речь идет не о тех, кто принимает праведность Иисуса. Это на своем месте. Речь идет о тех, кто считает, что ему не нужно очищение от грехов, ему не нужна общность со Христом и Его последователями. Страшнее всего, когда человек заканчивает свою жизнь и продолжает отвергать истину и верить в эту ложь. А ведь просветление наступает в тот момент, когда любой из нас осознает себя грешником, когда признает, что виноват. Это первый шаг к общности с Богом, первый шаг к истинной победе, первый шаг к вечной жизни с Богом. Люди говорят: «Мне не в чем каяться, потому что я не хуже остальных, все так живут», или «Мир, в котором я живу слишком жестокий, чтобы мне признаваться в своих слабостях». Но все это даже не заблуждение, а просто самообман. Как же глупо верить лжи, когда знаешь истину. Например, люди в безумии своем всячески избегают разговора о смерти, потому что хотят жить. Но, правда в том, что все мы умрем, и это является объективной реальностью. Это точно такая же реальность, как тот факт, что все люди являются грешниками и нуждаются в Спасителе. Если ты все еще бежишь от правды, очнись, перестань обманывать себя. Возможно, ты думаешь, что в церкви ты будешь кому-то обязан или должен. Так вот, знай, что Бог предлагает нам оставаться свободными, но иметь выход из того трагического тупика, в котором мы находимся. Он предлагает тебе прощение и жизнь вечную. А твои грехи и твою смерть Он взял на Себя.

1:7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

В Новом Завете есть два термина, означающие, по сути, одно и тоже. Это эклессия и койнониа. Эклессия – это собрание, община людей, объединенных одной целью и одними идеями. А койнониа – это как раз и есть это единство. Евангелист Матфей говорит об эклессии,  а Иоанн понимает это как койнониа. В предыдущих стихах Иоанн приглашает своих читателей разделить с ним общность. Греческое слово koinonia означает единство сопричастных к этому единству личностей. В евангелии Иоанна записано, как Иисус молился о единстве Своих учеников. Он говорил: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин.17:21). Это и есть koinonia. Учитывая это, мы понимаем, что если любой из нас выбирает Бога (то есть, ходит во свете), то это означает пребывание в единстве со Христом и Его учениками. Только в этом случае Его кровь очищает нас от всякого греха. Так что мы святые только с Ним, а без Него мы обычные грешники. Заметьте эту последовательность действий — делаем сознательный выбор в сторону света — делим общность с учениками Христа — все грехи очищаются. Нужно понять, что вступление в церковь это не однократное решение стать членом церкви, а ежедневный выбор в пользу света. Может кому-то это покажется необычным, но церковь это не административная структура и не сухой список имен и фамилий, а единство Господа и людей, ходящих в свете. Конечно же у каждого из нас есть право выбора. Мой совет – выбирай сегодня свет во всех жизненных сферах, пребывай в единстве со Христом и в церкви спасенных Господом, где нет ни одного грешника, потому что кровь Иисуса очищает от всякого греха.