Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки» (Рим.3:21)

Здесь говорится о том, что Бог по Своей великой любви оправдал верующих в Иисуса Христа, через Которого открыл людям путь избавления от вины помимо Закона. Это оправдание за веру в Иисуса Христа для всех, кто верит — без разницы. Человек мечтал: если Бог даст ему закон, то, выполняя его, он мог бы быть святым и чистым пред Богом. И Бог дал человеку закон, но только с одной оговоркой: «Проклят всякий, не исполнивший закон». Кто же исполнил закон заповедей? Ни одна душа не исполнила. И Бог показал человеку, что сам он не может спастись. Ему нужен Спаситель! Христос пришел и освободил нас от проклятия закона. Как освободил? Верою в Христа человек принимает спасение из рук нашего Спасителя даром, даром! Бог все дает даром: красоту природы, богатства земли. Все человеку дает даром! И даже вечное спасение Бог дарует даром, только приди к Христу, раскайся и получи освобождение от вины и с ним спасение. Хотя оно дорого стоит, дорого!

Свободен от вины! Вина давит на человека, как тяжкий камень. Трудно жить с таким грузом: оступился, нарушил закон, — тебя ждет наказание. Страшно! Люди часто не выдерживают этого напряжения и пускаются, как говорится, «во все тяжкие». Мол, все равно закон не исполнить, так нечего и стараться. Но, знаете, испытание свободой оказывается для людей не менее трудным, чем испытание законом. «Как? Я свободен?! Значит, я могу делать, что хочу? А вдруг я сделаю что-то не так? Нет, пусть мне скажут, что я должен делать». И человек вместо того, чтобы у Бога спрашивать, привыкает жить и «чужим умом», и чужой совестью. А те, новые законники и рады стараться, давай придумывать новые законы, новые требования, новые правила, возлагая новое бремя вины на плечи непосвященных. Да, Господь дал нам право что-то запрещать и разрешать на земле (Матф.18:17), но это не значит, что наши разрешения и запреты всегда во благо! Поэтому, прежде чем запрещать что-то или давать свое разрешение, прежде, чем дать совет другому, убедитесь, что вы знаете волю Божью. И никогда не забывайте о свободе от вины, помимо всякого закона.

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает» (1Кор.13:4-8)

Вчера мы говорили о том, что когда наши молитвы во Имя Иисуса Христа исполняются, это приносит славу Отцу. Не людям, а Богу всемогущему. Чем нам гордиться, если Бог исполняет наши просьбы? Нечем. Мы хвалимся Богом, и это правильно! Хвалящийся Господом облагораживает свою душу. Облагораживает! Он делается скромным, он не выпячивает себя, нет! И это облагораживает душу. Когда человек хвалится Богом, в нём проявляется чувство смирения. С Богом – Любовью мы можем достичь всего, если только при этом мы не нарушаем законов любви. Ведь Любовь накладывает определенные ограничения на наши просьбы, не так ли? А когда мы принимаем эти ограничения, как должные, и не возмущаемся, не бесчинствуем, не раздражаемся и не выходим из себя, – мир наполняет наши сердца. И мы благодарим Бога за то, что, несмотря на все наши несовершенства, «Любовь никогда не перестает». Глупый человек капризничает и обижается на Бога, если не получает что-то по своим похотям. А мудрый приучает себя к смирению, то есть к необходимым ограничениям. Вот вы посмотрите, Христос был великий и необъятный, но Он был кроток и смирен сердцем, сознательно подчиняясь ограничениям Любви. А когда Любовь проявлялась в исцелениях, изгнании бесов и других чудесных явлениях, Он нигде не выпячивал Себя, но всю славу отдавал Своему Небесному Отцу.

Молясь, мы всегда должны просеивать свои желания через сито законов Любви, чтобы мелкие, эгоистичные желания отсеивались и оставались только те, с которыми нам не стыдно будет придти к Богу и сказать: «Во Имя Иисуса Христа, Сына Твоего, прошу …».

 «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Иоан.5:43).

Что значит «во имя»? Это значит: от имени. Иисус пришел от имени Отца, а антихрист придет от себя, никто его не уполномочит царствовать над народами. Он — самозванец! И все равно его примут. Да, Израиль по сей день ждёт мессию. Недаром у мужчин евреев есть такая молитва: «Господи, я благодарю за то, что я рождён мужчиной, а не женщиной. Благодарю за то, что я рождён евреем, а не язычником». А когда рождается девочка, они утешаются, говоря: «Ну ладно, может, ты родишь нам мессию». Итак, евреи всегда ждали и ждут прихода мессии. Он пришёл, а они Его не приняли, но вот когда придет самозванец, они его примут.

Вчера мы читали с вами другое место из Евангелия от Иоанна, где тоже написано «во имя» (см. Иоан.14:12,13). Иисус Христос дал нам право обращаться к Отцу от Своего имени, поэтому мы можем молиться так: «Господи, я обращаюсь от Имени Твоего Сына Иисуса …!» Вы когда-нибудь думали, что Иисус имел в виду именно это? Господь Иисус также говорил, что когда наша молитва будет исполнена, это прославит Отца. Будет исполнена! Вы верите в это? Когда мир видит, что Бог исполняет просьбы, сделанные от имени Иисуса Христа, это приносит славу не людям, а нашему Небесному Отцу, чье Имя – Любовь. Итак, Иисус пришел на землю, чтобы спасти нас во Имя (от Имени) Любви. А когда мы вопием с нашими нуждами к Любви во Имя Иисуса, то нет никакой другой причины, почему Бог исполняет молитвы, кроме Его Любви к нам. И нет желаний, просьб и молитв сильнее тех, что основаны на нашей любви к ближним.

У сатаны есть невероятная духовная сила и власть над духовными силами зла, но у него нет любви. Поэтому он не может действовать во Имя (от Имени) Бога – Любви, он действует только от своего имени и для своей славы. И любая личность, которая живет таким же образом, даже безмерно наделенная властью, подобна сатане и вместе с ним достойна осуждения. Помните об этом.

 «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Иоан.14:12,13)

Нет ни одного чувства сильнее, чем любовь. Издревле человек научился использовать это в своих целях, он знает, любовь открывает самые неприступные двери. Каждой женщине хочется слышать: «Я тебя люблю». Но, увы, далеко не все из нас способны любить и познать истинную любовь в жизни. Поэтому, это обычно, когда люди, в первую очередь, женщины, не верят признаниям в любви. «Люблю, люблю», — а у самого в голове только похоть одна. А как насытится, ищи свищи. Отсюда и взялось такое понятие: «доказать любовь». Язык, мол, без костей, а ты докажи, что любишь. Люди привыкли не доверять словам. Иисус много раз говорил «истинно, истинно», тем самым подчеркивая, что Его словам можно верить. И как мы видим, несмотря на это, люди не верят. Причем не только те, кого мы называем «неверующие», но не верят и те, которые считают себя верующими, они тоже не обращают внимания на драгоценные мысли, которые Господь подчеркивал, дважды говоря: «истинно». Прочтите внимательно слова Иисуса Христа вверху и подумайте: вы верите им? А если верите, то почему сомневаетесь?

Иисус Христос знал, что людям свойственно сомневаться. Нас обманывают, и мы обманываем каждый день вольно или не вольно. И человеку трудно верить, что Бог любит его. А между тем, слова Евангелия это откровение Божьей Любви человеку. Нет другой причины, побудившей нашего Господа взойти на крест, кроме Любви. И если человек не понимает этого, значит, он ничего не понимает о Боге. Поэтому Бог не считает чем-то бессмысленным доказательство Своей Любви к человеку. Так и написано: «Бог доказывает Свою любовь к нам», чем? Тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками (см. Рим.5:8). А Своим славным воскресением Он поставил печать на Своем Евангелии. Это значит, что все, что Он сказал — истинно. Никогда не сомневайтесь в этом.

 «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил.2:6-8)

Так и Господь, для того, чтобы водворить мир в сердцах людей, Он совершил подвиг, спасительный подвиг, став заместительной жертвой за грех всего мира. И Он также стал для всех нас образцом подлинного смирения. Он по природе Бог, а Бог, как мы знаем, самодостаточен. Его бытие не зависит ни от чего в Творении, но при всем том, Господь добровольно лишился всего, приняв природу раба, и родился человеком. Но и это не все. Он мог бы пойти на крест и стать жертвой в человеческом теле, и этого было бы достаточно. Но Иисус Христос сострадал людям, Он плакал об умершем друге и омывал ноги Своим ученикам. Вот это урок, которого власть имущие в мире никак постичь не могут.

Когда мы были детьми, мы зависели от наших родителей во всем. Так же и бедняк, хоть и взрослый, а от всех зависит. Ребенка просто обидеть и бедняка тоже, потому что они постоянно нуждаются в милости. Лиши его чего-то, и вот, он уже страдает. А богач, да если еще в зрелом возрасте, живет по произволу своему. Он ни от чего не зависит, как ему кажется. И вот в таком состоянии человек начинает мнить себя чуть ли ни Богом: ему все доступно, он сам властвует над жизнями людей. И мы смотрим на таких земных властителей и говорим, что власть и богатство развращают, богатство это плохо, мы должны остерегаться богатства и т.п.. Но почему тогда Бога, в руке Которого все богатство мира, и у Которого вся власть во вселенной, богатство и власть не развратило и не развращают? В чем секрет? Разве не в том, что богатство и власть не для того, чтобы кто-то использовал это лишь в своих интересах, для своей пользы и своего наслаждения? А для чего они тогда? В них есть смысл, только если они используются на благо других, для тех, кого мы любим. Пока человек не понимает этого и любит лишь себя, он не может иметь мир в сердце, никогда не будет способен на жертву ради другого, и он всегда будет оставаться слабым и бедным, даже обладая всей полнотой земной власти и несметными земными богатствами.