Христианская психология, притчи и духовные размышления

 «И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир» (Лук.2:13,14)

В день рождения Иисуса ангелы взывали: «Слава в вышних Богу, на земле мир». Но мира еще не было, ни в человеческом обществе, ни в сердцах людей. Ныне мир наполняет сердца верующих в Иисуса Христа. Этот мир был добыт тяжелым трудом нашего Спасителя. Мир просто так не дается. Я помню как все мы, военные, в Отечественную войну ждали мира. Нет, мир добывается колоссальной борьбой, и сколько жертв положить нужно было, чтоб, наконец, пришел долгожданный мир.

Давайте посмотрим каждый в свое сердце: а есть ли там мир? Не путайте ощущение мира с чувством равнодушия и безразличия. Иногда людей учат подавлять в себе чувства и думают, что так воспитывается сМирение. Но присмотритесь внимательно к людям, которых вы считаете сМиренными, и во многих из них вы не обнаружите признаков Мира в сердце. Видно, что они просто научились подавлять в себе душевную боль от обстоятельств, с которыми они не могут совладать. Но смирение перед обстоятельствами не есть подлинное сМирение. Оно никогда не принесет мир в сердце. Иисус Христос не был жертвой обстоятельств. Он был волен поступать в соответствии со Своими желаниями, но Его сМирение проявилось именно в том, что Господь подчинил Свои желания воле Отца! Никто не мог бы распять Иисуса Христа и даже притронуться к Нему, если бы Он Сам не принял решение сделаться жертвой за грех всего мира! Помните, сМирение это не тогда, когда мы не можем изменить что-то, а тогда, когда мы вольны менять, но не делаем этого сознательно, во благо другому, или, стремясь угодить Богу. И именно в этом состоит непрерывная тяжелая борьба за Мир в сердце. Борьба не с внешними обстоятельствами, а с самим собой, со своими желаниями. Мы должны всегда помнить о наших правах и возможностях, которые мы имеем, как свободные личности. Это правильно, но ради Мира в сердце довольно часто надо отказываться от своих прав и возможностей, доверяя окончательное решение вопроса Господу. Вот в чем борьба, вот чему надо учиться.

«И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется» (Матф.15:22)

Мы говорили, что мать, когда ребенок появляется на свет, начинает кормить его по многу раз в день. Также, мы говорили о том, что ребенка надо содержать в тепле и купать его часто. Но все это забота о плоти, вы заметили это? И редко какая мать в этом возрасте заботится о духовном питании ребенка. Вот когда дети вырастут, тогда матери начинают молиться о детях. Но это поздно. На вас ответственность, родители: матери, отцы. Вы ответственны за судьбу ребенка в вечности, но не только. Его духовное возрастание это то, за что вы отвечаете здесь на земле. Молитесь за детей и молитесь вместе с детьми. Я учил внуков, как молиться. Порой они смешно молятся, и мы по глупости смеемся над ними. А этого делать нельзя! Воспринимайте их молитву в серьез. Я вспоминаю, когда мой внук был маленький, я лежал в больнице, а он так молился: «Господи, благослови моего дедулечку, чтобы он там слушался врачей». Наивная, кажется, молитва, но она от сердца.

Молитва родителей, особенно матери, это один из самых сильных видов молитв из всех, описанных в Библии. А почему? В мире ведь ничего просто так не бывает, все имеет причину. Почему, например, ребенок больше всего любит мать? Казалось бы это глупый вопрос. Но, если задуматься, вы найдете этому явное объяснение. Ребенок больше всего любит мать, потому что мать, со своей стороны, любит его больше всех. Не всякая мать, конечно. Есть такие, которые своих детей бросают в отхожие места. Это не матери! Не та мать, которая родила, а та, которая тебя больше всех любит. Поэтому и молитва материнская сильнее всех, ведь в ней больше всего чувств, страсти. Мать страдает, когда её ребенок мучается. Как та женщина язычница говорила: «дочь моя беснуется». Но она не просила: «помилуй её», а «помилуй меня». Да, если вы страдаете, глядя на вашего ребенка, мучающегося от чего-то, не скрывайте свою страсть от Бога. Скажите Ему об этом прямо. И вы увидите, чудо совершится!

«… будьте друг ко другу добры, сострадательны…» (Еф.4:32)

Еще наши молитвы друг за друга могут быть неэффективными, потому что у молящихся нет правильного отношения к нужде ближнего. Если к тебе кто-то обратился с просьбой молиться о какой-то нужде, ты должен иметь к нему сострадание. Вам знакомо такое чувство? Бывает, что человек страдает, и ему даже говорить не хочется о своей боли. Он поделился с тобой, а ты ему в ответ: «Да, что ты раскис, со всеми это бывает!» Думаете это правильно? Нет, неправильно. Сострадать, значит страдать вместе с кем-то. Слова страдания и страсти – синонимичны. Например, некоторые говорят «страсти Христовы», а не «страдания Христовы», — и мы понимаем. Но все-таки в современном языке есть разница. Страдание это мучение, боль, а страсть это сильное чувство. Когда идет страда на полях, чувства имеют очень большое значение. Пропаганда в государстве старается возбудить в людях чувство долга и патриотизма. Вам знакомо это? И точно также в Церкви не начнется молитвенная страда, если в нас не будет сильного чувства сострадания к ближним. Болен кто? Ты сострадаешь ему? Кого-то дьявол опять улавливает в свои сети, есть ли в твоем сердце сильное желание вызволить его из этой ловушки? Если в человеке сохранилась страсть – он жив, и он молится. А если страсти нет ни по чему, чего ему молиться то? Поэтому молитва это показатель твоей жизни. Даже, когда человек без сознания, как проверяют, жив он или нет? Зеркалом, не отпотевает – нет никакого дыхания, значит — мёртвый. Также, если ты не молишься, и на зеркале Божьем нет следов твоего дыхания, ты мёртвый. А ведь бывает, Господь даже говорит: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв». Какое ужасное состояние. Был живой духовно – стал духовным мертвецом. А духовных мертвецов Бог хоронит в духовную могилу, эта могила называется АД. Всех мертвецов духовных Бог хоронит там. Впрочем, в Церкви, конечно, больше живых. Но если ты жив, готов ли ты страстно молиться за тех, кто гибнет? Есть ли в твоем сердце сильное чувство по отношению к тем, кто гибнет? Да? Тогда выходи на молитвенную страду!

 «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16)

Мы никогда не должны пренебрегать общением с другими верующими. Это очень важно. Вместе мы, как бы пламенея, горим! А один погаснешь. Обязательно погаснешь. Здесь мы молимся о своих нуждах и друг за друга. Я часто говорю, что молитва есть духовное дыхание. Когда человек дышит – он живёт! Если он молится – он живая душа! Перестал молиться – он уже духовный мертвец, как человек, который не дышит. Но особенная молитва это молитва друг за друга.

Казалось бы, это так понятно, и в Библии написано, чтобы мы молились друг за друга. Но не всем людям это легко дается. И одна из причин этого – недоверие к другим людям. Многие говорят: «Чего это я буду делиться своими нуждами. Расскажешь, а потом мои секреты пойдут по всей церкви, будут обо мне судачить». Вы поняли, умение хранить молитвенный секрет – одно из важнейших правил церковной жизни.

В моем служении я узнаю много секретов личного характера. Кто на совет придет со своим вопросом, кто в записке напишет: так, мол, и так, молитесь за меня. И вот, бывало, я приду с совета, а супруга меня спрашивает: «Ну, что там было? Что тот сказал, что этот сделал?» Ей ведь тоже интересно знать. А я ей отвечаю: «Не могу ничего тебе рассказать, это секрет, церковная тайна». Вот, если мы не научимся хранить секреты других, нам никто не будет доверять.

Мы должны понимать, что церковь, где между братьями и сестрами нет атмосферы доверия, подрывает в людях веру в силу молитвы, молитва становится неэффективной, и люди не видят исцелений. Только представьте: человек совершил проступок и открыл его сестре по вере, чтобы она молилась; или кто-то заболел деликатной болезнью и поделился с братом своей молитвенной нуждой; а они понесли это по всей церкви… Как это назвать? Иначе, как неверностью не назовешь. А вы учитесь хранить чужие секреты, чтобы люди могли доверять вам.

«Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век … один  Лука со мною» (2Тим.4:10)

Да, Библия удивительная книга. Некоторые говорят: «Это книга про Бога» Это правильно. Это Слово Божье, и Библия как нельзя лучше показывает нам характер Бога. Но не только. Она также и про людей. Мы знаем про Бога, что Он нелицеприятен и объективен, и Библия, как Слово Божье, именно такова и есть. Объективно и нелицеприятно Библия повествует нам о людях. Мы уже видели это не примере знатных Фекойцев и Варуха. А вот теперь пример Димаса. Было время, когда апостол Павел писал о нем, как о ближайшим сотруднике (см. Флм.1:24). Он упоминал Димаса в одном ряду с такими верными ему до конца людьми, как Лука (см. Кол.4:14). Димас тоже был ревностный, он пламенел и помогал апостолу Павлу во всём. А через некоторое время апостол с печалью сообщает, что Димас ушел, возлюбив этот греховный мир. Так что, дорогие, ваши старые заслуги и высоты, которых вы достигли в прошлом, не будут играть роли, если вы не сохраните верность Господу до конца жизни. Кто-то, может быть, духовно пламенел когда-то, но потом остыл и умер. Дорожите жизнью вечной, дарованной вам Господом, и ни на что не меняйте, потому что все богатства мира – ничто по сравнению с жизнью вечной. Мы также уже говорили, что нам никогда не надо забывать о другой Книге – Книге Жизни. Вы слыхали про такую? В нее случайно никто не попадает. В Книгу Жизни записаны имена праведников. Она запечатана до Страшного Суда, и её невозможно прочесть, доколе Иисус Христос не вернется на землю. Того, чье имя не будет найдено в этой книге, ожидает печальная участь (см. Откр. 20:12-15). Но не забывайте, что Бог объективен, и Он не будет приписывать к твоей жизни то, чего в ней не было. Своей жизнью праведник фактически сам вписывает себя в Книгу Жизни. А неправедник, делая неправильный выбор, вычеркивает свое имя из нее. Задумайтесь о поступках, которые вы сделали в последнее время, достойны ли они того, чтобы называться праведными? Помолитесь об этом, попросите Бога помочь вам увидеть свои поступки Его глазами. И если увидите, что вы на опасном пути, то поспешите исправиться, пока есть время.