Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Он спасет людей Своих от грехов их» (Матф.1:18-21)

Мы говорили вчера о важности принятия правильных личных решений на примере Иосифа. Иосиф сначала не поверил Марии. Дева Мария ему рассказала всё, а он не поверил. Пока ему ангел не явился во сне ночью. Ангел сказал Иосифу: «Не бойся принять Марию, во чреве её плод от Духа Божьего и родит сына и наречёшь ему имя Иисус. Он спасёт людей от грехов их». Я намеренно упустил здесь одно слово: «своих». Вы обратили на это внимание? Спасет не всех людей, а Своих людей. Я часто думал: каких это «Своих»? Только Израиль, что ли? Нет. Бог знает судьбу каждого человека наперёд. Есть учение такое о предопределении, что одним суждено спастись, а другим погибнуть, и это неизменно, поскольку это предопределено волей Божьей. Но мы в это не верим. Просто Бог способен предузнать, кто покается, придёт к Господу и останется Ему верным. Как? До конца дней. Для них — спасение! А те, которые поверив, полпути пройдут, а потом уйдут на широкий пространный путь, для них Иисус не является Спасителем, для них Он будет грозным Судьёй. Господь спасает людей Своих! Запомните. И когда Он придёт, Иисус возвестил об этом, Он соберёт в житницу свою пшеницу (см. Матф.13:30), — пшеницу элитную, которая легла в землю и дала дивный плод.

Появление учения о предопределении объясняется желанием людей уйти от личной ответственности за принятие решений: «Бог решает, спасется человек или нет». Хорошо, когда ты священник, учитель, проповедник в церкви, уважаемый её член; хорошо, если ты принадлежишь к семье потомственных верующих. О таких сторонники учения о предопределении говорят: «Это люди, избранные для спасения». А если человек живет в грехе, и вся семья его, и все окружение погрязает в страшной грязи беспутной жизни, — о таких говорят, что они прокляты – топливо для ада. Какое жестокое учение! Мы же верим, что спасение человека зависит от веры человека. А вера приходит от слышания Слова Божьего. Бог говорит – человек слушает, в ответ на Слово приходит вера, а после этого человек принимает решение, как поступить: по вере, в соответствии со Словом Божьим, или … Так человек спасается или погибает.

«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матф.1:18-21)

Говоря о благовещении, люди часто упускают из вида роль Иосифа. Ведь, когда дева Мария рассказала ему о своей беременности, Иосиф сначала не поверил! Он так и почел, что Мария хочет его обмануть. Однако Иосиф был человеком кротким и праведным, как о нем засвидетельствовано в Евангелии. Он не стал выходить из себя, кричать, показывать свой гнев, а просто решил без всякой огласки тихо отпустить Марию. Но в тот час Ангел был послан к нему и засвидетельствовал: «Иосиф, не бойся, Мария тебе сказала правду. Да, в ней плод от Духа Святого, родит же сына, и наречешь ему имя Иисус». И Иосиф не стал пререкаться, но поступил в точности, как ему сказал Ангел. Смотрите, дорогие, все совершается в гармонии, благодаря послушанию этого человека. Он взял Марию, как жену. А задумывались ли Вы, что если бы дева родила без мужа? Это была бы совсем другая судьба. Вот так. Господь вмешался в это событие. Так что Иосиф был в курсе всего, и Бог использовал его в Своих планах. Он прекрасно понимал, кто такой Иисус, Который родился и рос на его глазах. Хотя считали люди, что это его сын.

Посмотрите на этих двух людей, ставших земной семьей для Иисуса Христа. Можно ли сказать, чья роль была важнее в том, чтобы Божий план был осуществлен до конца? Они оба были нужны Господу, и это очень важно понимать, потому что нам часто может казаться, что Богом нам отведена какая-то незначительная роль, в сравнении с другими людьми. Но если вы все сделаете правильно, именно эта роль может оказаться одной из ключевых для общего успеха дела.

«Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1Пет.2:19-21)

Иисус Христос был и остается Сыном Божьим, и потому был чист и свят. Он не имел греха, и не было никакой неправды в устах Его. И всё-таки Он умер, вы спросите: «За что?» Даже Пилат говорил: «Не нахожу вины, нет вины в Нём, смотрите вы, я умываю руки, вы проливаете кровь праведника». Даже этот жестокий Пилат не хотел взять на свою совесть невинную кровь Иисуса Христа, и всё-таки Он умер. Но не потому, что делал добро, а именно потому, что не делал зла, как все. Вы должны знать, что люди, порабощенные сатаной, ненавидят свободных за нашу свободу, а духовно слепые ненавидят нас за то, что мы зрячи. Иногда сатана возвращает своим рабам зрение, чтобы еще больше унизить их: «Посмотрите, какие вы, посмотрите, что вы натворили». Рабы! Жалкие рабы! Когда Христос умер, земля потряслась, и настал мрак, тогда люди поняли, что совершили что-то ужасное. И они шли оттуда и что делали? Били в отчаянии себя в грудь: «Что мы натворили?!» Иерусалим жестоко поплатился за кровь невинную Христа. Как вы знаете, император Тит, осадивший город Иерусалим, всё сровнял с землей, уничтожив или поработив столько людей! Дорогие, знайте, если вы попираете кровь Иисуса, то гнев Божий пребывает на вас! Вы должны это знать.

У детей Божьих нет рычагов власти в этом мире. Истинная Церковь отделена от государства, и это правильно. Гонения на Церковь со стороны сил тьмы не прекращаются ни на минуту, и часто за праведников даже заступиться некому. Но не спрашивайте: «За что нас гонят?» Плохо, если вы приняли образ жизни людей этого мира, и они уже не видят в вас обличения для себя.

«Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» (Иоан.19:7)

Мы должны понимать, что чудесное рождение Иисуса Христа требует объяснения с нравственной стороны. Мария сразу же это поняла. Поэтому она спрашивала: «Как это будет, я же мужа ещё не знаю?» Это не праздный вопрос. Это была тайна, сокрытая от веков и родов. Тайна, в которую хотели проникнуть и ангелы небесные (см. 1Пет.1:12). Они не могли понять, как Бог даст обещанное спасение людям, ангелы хотели проникнуть в эту тайну. Это будет, но как? Вот действительно! Они знали законы: кто от семени Адама, тот наследует грех, далее и далее во все роды. Оказывается, через семя мужчины передаётся греховное естество человека. Вы поняли? Вот так! Ангелы это знали. А как же Бог спасёт людей? И Бог открыл эту тайну в тот день, что через Дух Святой Бог становится Сыном Человеческим. Христос говорит: «Я Сын Человеческий!». Мы тоже сыны человеческие, но будучи рождёнными также от Духа Святого, становимся Сынами Божьими. Разве это не тайна? Тайна, которую Бог открыл нам во Христе Иисусе. Вот эту тайну ангел и огласил: «Нет, нет, не от мужа ты родишь». И Мария доверилась Господу.

Некоторые неверующие обвиняют нас в гордости. Они говорят, что мы, мол, мним о себе слишком много. Точно также поступали те иудеи, которые судили Иисуса. Они обвиняли Его в богохульстве за то, что Он называл Себя Сыном Божьим. Не спорьте с ними, от них закрыта эта великая тайна. Но сами никогда не забывайте, кто вы есть. Быть сынами и дочерьми Бога это великая привилегия, и она налагает на нас ответственность. Посмотрите на Иисуса Христа, вся Его жизнь была особенной. Он не просто уделял некоторое время для дел Божьих, но всецело был поглощен этим. И мы должны быть особенными в этом мире. Пусть люди видят разницу между сынами плоти и Сынами Духа.

«И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога» (Лук.1:30)

Мария обрела благодать в очах Господа. И вот Господь, через ангела, возвещает ей об этом. А зачем надо её ставить в известность? Затем, что Господь не делает ничего без воли человека. Поэтому требовалось согласие Марии на это великое дело. Не просто смирение, нет, — согласие. Конечно, Бог владычествует над всей вселенной! Но всё-таки, дева не зачала без предупреждения, неожиданно. Нет! Нужно её согласие, нужна её вера. Поэтому и явился Ангел, объяснить ей всё тщательно. Дева Мария могла согласиться, а могла и не согласиться – это дело её. Видите, Бог не проявляет насилие над людьми. Он объясняет деве Марии – как это будет. Дева Мария просто поверила. Может быть, она поняла это разумом? Нет, не поняла. Тайна эта была даже непонятна пророкам. Тот же пророк Исаия говорит: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис.7:14). Если бы мы Исаию спросили: «Исаия, а как это будет?» Исаия, наверное, ответил бы: «Да, не знаю, как это будет!» «Но ты же написал эти слова». «Не знаю, Бог сказал мне это, а как это будет, не знаю». Пророки не знали, как осуществится пророчество. Они пророчествовали, потому что Бог им говорил, что так будет. А они полноты не познавали. Сама дева не могла представить точно, как это будет. Но зато она могла поверить.

Наши отношения с Богом определены тем, что мы обрели благодать у Господа по вере в Иисуса Христа. Видите, здесь то же слово: «благодать». Благодать это незаслуженный дар. Напрасно люди ищут в преданиях объяснение, почему выбор Небес пал именно на Марию. Из слов ангела ясно, заслуги Марии здесь не причем. Это благодать. Но, как мы видим, благодать принимается (или не принимается) верой человека. Точно также наше спасение от ада это благодать, исцеление – тоже благодать. Вы можете принять её, и чудо необъяснимо свершится в вашей жизни, но вы можете также и не принять благой дар от Господа и пойти в ад, или остаться больными, — это ваш выбор. Наше дело объяснять человеку все обстоятельно о благодати, а ваше дело — верить или не верить!