Христианская психология, притчи и духовные размышления

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» Быт. (1:31)

Бог дает оценку Своему творчеству: «Хорошо весьма». Все, что на земле живёт, растёт, движется, — все было создано хорошо. И человек – венец творения, тоже был создан хорошо. Бог наделил человека высшим интеллектом, разумом, которого нет больше ни у кого, кроме самого Творца. Но почему всё-таки в мире не хорошо, некоторые говорят: «Почему вдруг стало не хорошо?» Всё Бог создал прекрасно! Кто же нарушил эту гармонию? Кто? Враг души — дьявол, который не только сам пал, но подтолкнул к падению и человека. Но Бог не таков, как многие люди, Он настойчив. И чтобы восстановить то прекрасное, что когда-то было в мироздании до грехопадения человека, Он послал в этот мир Иисуса Христа! Понимаешь? Тебе плохо? Ты спрашиваешь, что нужно, чтобы тебе было хорошо на земле? Ответ один: только Иисус Христос может вернуть добро в твою жизнь. Послушай гласа Господнего! Ведь Бог зовёт тебя! С тех пор, как Адам ушёл от Бога, люди разлучены со своим Создателем, но не хотят придти на Его зов. Но ведь ты хочешь, чтобы тебе было хорошо? И Бог этого хочет. Неужели ты не видишь, что в безбожном мире нет ничего хорошего, только один обман? Всё плохо, потому что ты не слушаешь гласа Господнего! Доверься этому нежному голосу Бога, который действительно хочет, чтобы тебе было хорошо! Человек так жаждет жизни, но неверующий считает жизнью лишь временное плотское существование и не жаждет вечной жизни духовной, не верит в неё! И поэтому неверующий и здесь мается, и в вечности его не ждет ничего хорошего. А Христос учит нас искать прежде всего Царства Божьего, а плотское благополучие прилагается к духовному. Да, даже живя здесь на земле, мы получаем в стократ больше, чем неверующие люди! Почему? Потому что мы живем в мире, где все хорошо и поэтому имеем радость жизни. Мы спокойно спим, радостно трудимся, мы получаем благополучие здесь, а в будущем — жизнь вечную! Итак, запомни, Бог не создал тебя на мучения, Он творит все только хорошее и хочет исправить твою жизнь. Ты не исправишь её сам, тебе нужен Спаситель, так иди же к Нему.

«в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Еф.1:7)

Участвуя в Вечере Господней, мы вспоминаем Его пролитую кровь. Почему кровь? Один мой друг все спрашивал: «Ну почему Бог такой? Почему Он все время требует крови? Почему Бог просто так простить не может? Неужели грех всегда должен смываться кровью?» А он был фронтовик, и я как-то ему задал вопрос: «Скажи, штрафник, чем смывал своё преступление?» — Кровью! Пока штрафник не получит ранение, он так и будет свой срок мотать. Как только получил ранение, — все, он кровью смыл своё преступление. Грех это преступление против самой жизни. И потому наказание за грех — смерть. Согрешил – должен заплатить жизнью. А жизнь тела где? В крови. Оказывается, не Бог требует крови, но таков закон мироздания. И этот закон на подсознательном уровне знает человек. Смотрите, откуда, по-вашему, взялись дуэли? «Ты кровью смоешь обиду мою!», — так говорили, вызывая обидчика на дуэль. Итак, дорогие, грех омывается только кровью. И без пролития крови не бывает прощения. Вот Иисус и умер, пролив Свою драгоценную кровь за нас. Я часто вспоминаю роман, хотя и безбожного писателя Марка Твена «Принц и нищий». Когда принц проказничал, его не наказывали. А кого наказывали? Пажа для порки! Брали мальчика из простого народа и пороли его на глазах принца, чтобы ему стало жалко, и он больше не делал таких дел. Но наоборот, это воспитывало жестокость в принце. Жестокость, кровожадность, безответственность. А что, если бы паж для порки в чем-то провинился, а принц бы сказал: «Накажите меня вместо него!» А? Это было бы подвигом человеколюбия. Вот так и сделал Господь! Он великий и необъятный, но пришел на землю, чтобы взять на Себя вину падшего человечества! Вот это подвиг! Он умер за нас не какой-нибудь возвышенной смертью. Римляне распинали на крестах только рабов и тех людей, которых ни во что не ставили. Как написано: «Проклят всяк, висящий на древе». Грех сошёл откуда? С древа. И грехи наши, возложенные на Господа, были возвращены на древо, прибиты ко кресту. Вы поняли? Вы прощены ради Него. Его кровь пролилась вместо вашей. Поэтому почитайте кровь Иисуса и живите жизнью достойной, свободной от греха.

«И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое» (Мар.14:22)

Люди, чтобы оставить о себе память для последующих поколений, громоздят памятники, а потомки их рушат. А почему? Да, потому что у тебя может быть величественный памятник, но дела твои не величественны. Если это так, не будет стоять твой памятник на земле, не будет. Вот так. Строят памятники, а потом, как только власть меняется, их волокут туда, где мусор. А Господь Иисус Христос не строил себе грандиозных памятников. Он просто оставил в память о себе хлеб и вино. Как это просто, но сколько в этих памятниках содержится смысла. Хлеб! Не иметь хлеба это значит умереть с голода. Некоторые говорят: «И без хлеба что-нибудь найдется поесть». Нет, когда в стране нет хлеба, это уже край. Если хлеба нет, значит, ничего нет. Я пережил время голода, когда нет никакой еды в доме. Мы, дети, надоедали бабушке, крича: «Мы есть хотим, есть!» А она, бывало, только разводила руками, говоря: «Ну, ничего же нет». Господь не случайно выбрал хлеб, — в нем основа нашей жизни. Когда человек ломает лепешку, он не думает, что хлебу больно. Ведь не думает, верно? Так же безжалостно было ломимо тело нашего Спасителя Иисуса Христа. Не было сострадающего, не было. Воины, которые приводили приговор в исполнение, могли ли сострадать обреченным на смерть? Нет, конечно, эти люди привыкли к потокам крови, и они ничуть не сострадали. Так же и хлеб, мы преломляем без жалости, как тело нашего Спасителя. Но как преломление обычного хлеба необходимо для физической жизни, так преломление хлеба в воспоминание страданий Христа необходимо, чтобы жила душа наша!

Иисус Христос, пребывая в земном теле, совершил много великих дел. Но главным делом все-таки было искупление человечества, когда за грехи людей Он был вознесен на крест. Никто не мог бы сделать это за Господа, и никто больше не может совершить поступок такой же значимости. Именно подвиг Господа придает простым символам такой глубокий смысл. Но, тем не менее, жизнь нам дана для того, чтобы совершать поступки. И именно они созидают сегодня памятник, который останется после нашей смерти.

«Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала» (Мар.14:9)

Память о том, что мы сделали! О поступке той женщины в поколениях осталась добрая память. А какие мы совершаем поступки, думаете ли вы об этом? О наших поступках останется память.

Да, дорогие, пред внутренним взором братьев Иосифа часто вставал образ их брата, которого они продали в рабы. Они помнили его слёзы. Помнили! Возможно, они оправдывали себя мыслью, мол, Иосиф был хвастун, и они разрушили его предсказание о том, что когда-то вся семья поклонится Иосифу! Злорадствуя, они думали: «А-а-а, вот теперь в рабах он работает, где-нибудь в каменоломне». Не мы ему поклонимся, а он нам! Но в Иосифе мы видим прообраз Христа. Где бы он ни был – везде с ним Бог. Настал день, когда братья пришли в Египет и не узнали своего брата Иосифа, который к тому времени был уже правителем всего Египта. И поклонились ему: «Дай нам хлеба, помираем с голоду». Вот так, и настанет время, когда Израиль поклонится Иисусу Христу, Которого сейчас отвергает, но поклонится, пройдя через страдания. Страдания! Память, она не оставляет человека и после смерти. Ты не избавишься от нее, когда и умрешь. Господь рассказал про участь богача (см. Лук.16:19-31), который попал в ад, и там он возвёл глаза свои и увидел Авраама. И воскликнул: «Отче Аврааме, я мучаюсь в пламени сем, пошли Лазаря, чтобы он прохладил язык мой». Вот эти богачи они привыкли командовать здесь на земле, думают, что и там можно командовать. Но там уже нельзя, ты там никто. И Авраам сказал богачу: «А ты вспомни, как каждый день пиршествовал блистательно. Ты помнишь? А о Боге ты не думал, зачем тебе нужен был Бог? У тебя через край лилось всё! Ты помнишь? Ну, вот теперь расплачивайся, целая вечность впереди!» Да, дорогие, и богач вспомнил. Вспомнил он или нет? Вспомнил! И забеспокоился даже о братьях своих. Вот так, дорогие! Память вечна! Поэтому думайте о том, что вы делаете, чтобы в вечности не сокрушаться о делах, которые вы делали здесь на земле.

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. Еще спрашиваю: разве Израиль не знал?» (Рим.10:17-19)

Один профессор учил, в чем разница между знающим и не знающим. Знающий может вспомнить то, что он забыл, а не знающий ничего не может вспомнить, потому что ничего не знает. Память, которую дал Бог человеку, хранит в себе образы минувшего, и мы можем вспоминать прошедшее с удивительной яркостью. Иногда то, что мы вспоминаем, нас радует. Бывает, смотришь, человек улыбается, спрашиваешь его: «Что такое?» — «Да я вспомнил один момент из жизни». Бывает, мрачнеет лицо у кого-то, почему? Вспомнил тяжелые моменты. Знаете, прошедшее не вернёшь, оно необратимо. Но в нашей памяти прошлое продолжает существовать. Адам, возможно, тоже вспоминал райскую жизнь, и тогда, наверняка, пот градом катился у него. Представьте, он думал: «Ну что? Разве мне было плохо в раю?» И он строго смотрел на свою жену Еву, из-за которой всё началось. Да, дорогие, я верю, что Адам вспоминал прекрасное житиё в раю! Минувшее счастье! Люди часто вспоминают счастье, когда его потеряли. Они тоскуют: «Было счастье, да улетело». А ведь ты сам его не ценил. Подумайте, разве пред взором Каина не вставал образ его брата Авеля, которого он убил? Удивленный взгляд Авеля, который никак не мог понять, за что же убивает его брат? За что? Я думаю, этот взгляд брата так мучил Каина, что тот даже оградился стеной, боясь за свою жизнь. Все тираны, отгораживающиеся стенами, трепещут за свою жизнь. Да, вы знаете, первым градостроителем оказался Каин. Он построил город и оградил его стеной, боясь, что кто-то отомстит ему за кровь Авеля. Время проходит миг за мигом и вернуть его невозможно. Кто-то, наверняка, запомнит и этот день. Как мы все тут были на собрании, и эту проповедь. И ты вспомнишь, как Господь сеял Слово в твое сердце. Ты знаешь волю Божью. А ты веришь ей? Каков будет твой ответ? Что в твоем сердце видит Бог? Веру или бунт? От этого зависит, какими будут твои воспоминания. Ты вспомнишь этот момент когда-то. Что принесут тебе тогда эти воспоминания? Горечь или радость? Итак, не ошибись в выборе, и, зная волю Божью, будьте послушны ей.