Христианская психология, притчи и духовные размышления

«И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Матф.17:9)

Современные книжники до сих пор спорят, утверждая, что раз Илия не приходил, значит Иисус не Мессия. Даже ученики, спускаясь с горы «преображения», задавали нашему Господу вопрос: «Как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?» Этими учениками были: Петр, Иаков и Иоанн, они только что видели Илию, говорящего с Иисусом, что же это значило? Илия опять ушел, не провозгласив пришествие Мессии публично, почему? К тому же, когда ученики с Иисусом спускались с горы «Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых», но почему? Казалось бы, все признаки предтечи Господа, как говорится, «на лицо». Почему же тогда евреи не узнали Христа — Мессию, когда Иоанн провозгласил об Иисусе: «Вот Агнец Божий». Господу надо было бы только пояснить всем немного, и они приняли бы Его. Но нет. Он как бы, говорит: «Я пройду через смерть и воскресение, и это будет самым лучшим объяснением и доказательством того, Кто Я». Они требовали от Господа знамения. А Господь предупреждал, что не собирается давать им знамений, какие они хотят. Он говорил о знамении Своего воскресения. Толпа не была посвящена в детали. А священники понимали, о чем идет речь. Вы помните, они пришли к Пилату и стали просить стражу со словами: «Он говорил, что через три дня воскреснет». Значит, дорогие, не человек устанавливает порядок во всем, а Бог. И Божий порядок был таков: Его возлюбленный Сын должен был умереть за грех мира и на третий день воскреснуть. Это и есть знамение не только Израилю, а всему миру. Господь приближался к Своим страданиям, и Он готовил Себя к ним. Ведь это было Его предназначение.

Иисус Христос был готов пройти Свой путь до конца, не важно, понимали люди, что Он делает или нет. Он не собирался никому ничего доказывать словами, а только делом. Так и мы, мы — христиане. Мы должны быть готовы выполнить свое предназначение не на словах, а на деле. На деле, дорогие. И пусть другие увидят в этом знамение.

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матф.10:28)

Есть много примеров, когда известные артисты вдруг осознавали, что не могут служить своей собственной славе и ублажать публику. И тогда они каялись перед Богом вечным и начинали служить Ему. Когда человек посвящает свои таланты Богу, рождается дивная музыка, которая вдохновляет человека на подвиги. Но мы должны понимать, что не всякая музыка такая. Мы уже говорили, что есть музыка, которая угнетает или возбуждает в человеке страшные чувства, жажду крови. Это бесовская музыка. Бывало, что палачи и истязатели людей вдохновляли себя такой музыкой, и под дьявольскую какофонию терзали свои жертвы безжалостно. А какая музыка вдохновляет вас? На что она настраивает ваше сердце? Кто является её вдохновителем? Вы знаете это? Порой музыкант всю жизнь служит дьяволу и не понимает этого. А в конце жизни его охватывает страх. Он боится смерти и встречи со своим хозяином. От него не будет никакой пощады, он сам ничего не имеет и своим слугам может дать только ад. А верующий в Иисуса Христа не боится ни смерти, ни дьявола, ни людей, которые ему служат. Потому что сам Господь учил: «не бойтесь убивающих тело, души не могущих убить». Господь на кресте вкусил смерть, Он теперь понимает, как умирать тяжело во плоти человеческой. Он знает. И когда христианин, человек познавший Господа, умирает, Господь знает, как его утешить. Поэтому даже те, которые идут на смерть за Христа, бывают так бесстрашны. Вместо страха нам принадлежит радость, радость от общения с Господом. Адам тоже знал радость общения с Богом, когда Он учил Адама высшему познанию, но нашёлся другой учитель, который пришёл и обольстил этого неопытного человека, и тот обрёк всё человечество на страдания. И теперь «в Адаме» все умирают, а «во Христе» — все живут. Поэтому нам незачем бояться смерти. Если ты еще робеешь в этом мире, иди смелее к Господу. Верь Ему, ведь Он любит тебя и заплатил за твою бессмертную душу такую высокую цену. Не бойся, Он поможет.

«Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов? Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением» (Мар.12:35-37)

Дорогие, за кого только люди ни принимают Иисуса Христа: за великого реформатора, за человека гигантского ума, за революционера. Некоторые даже соглашаются с тем, что Он Сын Божий, но не Бог, а один из ангелов. Но как же он может быть ангелом, когда Давид, по вдохновению Духа Святого, Бога и Христа называет одинаково: «Господь». Иисус Христос это Бог явившийся, как? Во плоти! Сам Господь это подтверждает. В природе все прекрасно устроено дивным Творцом. У Церкви имеются веские аргументы во свидетельство того, что есть Творец всего сущего. Казалось бы, не верить в Бога просто безумие. Ну, кто сотворил эту красоту и сочетал её в гармонии? Даже наука, называя это экосистемой, признает необъяснимость гармонии взаимосвязей всего сущего. Ну, кто автор этой гармонии? Это Господь Иисус Христос! Как сказано: все Им создано. Все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое. Он есть прежде всего, и все Им стоит. Он есть глава тела Церкви. И в Нем обитала всякая полнота, чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста, и земное и небесное. И нас, бывших врагами Бога, ныне Он примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить нас святыми, непорочными и неповинными пред Собою. (см. Кол.1:16-22). Казалось бы, куда еще ясней, нет, люди все изобретают. Душа, не будь беспечна, не играй со смертью, не играй! Человек, порой, живет ни о чем не думая, потому что враг омрачает умы. Но ты всегда помни, какую цену Бог заплатил за твою душу. Борись, стой в вере твердо, чтобы твоя душа не досталась врагу. В аду он будет хохотать над обманутыми, не дай ему этой возможности, веруй в Иисуса Христа твердо. Только Он может освободить тебя от сетей дьявола, сам не вырвешься. Только Он — спасение. Только в Нем надежда для страждущих сердец.

«вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам» (Мар.10:33)

Ученики тогда ничего не поняли из слов Господа. Ты в таком величии, как Тебя распнут? И вряд ли эти слова значили для них что-либо, когда Господь входил в Иерусалим. Они были в восторге от того, как люди встречали Его. Как Царя. Как распнут? Смотри, Учитель, Тебя же встречают как Царя! Они думали, что сейчас Он пойдет во дворец и там будет восседать вместе с ними. Но он пошел куда? В Храм. Он не пошёл во дворец, нет. Знаете, даже история подтверждает, что Пилат привел войска в готовность, когда ему доложили, что иудеи встречают какого-то царя у ворот Иерусалима. И римский прокуратор приготовился усмирить мятеж, но никакого мятежа не последовало. Он узнал, что Иисус не идёт во дворец. Так что Иисус есть Царь духовный. Так потом Он и заявил Пилату, что Царство моё не от мира сего (ср. Иоан.18:36). Да, страдания Иисуса Христа были неизбежны, и Он сознательно шел навстречу им. А начало страданиям нашего Господа было положено в день четырнадцатого Нисана, в день священной трапезы. Это было первым днем заклания пасхальных агнцев. Но не многие знают, что на следующий день, когда Иисуса Христа распяли, по причине многолюдства паломников жертвоприношение агнцев еще продолжалось. Это было обычным явлением в то время. Посмотрите, какое совпадение, ведь враги не хотели это делать в праздник, но почему так получилось? Да потому что это Богом предначертано. Появился Иуда и предложил свои услуги. Ах, не упустить бы момент, вот не простой человек, а один из апостолов предлагает им предать Иисуса. А за сколько? Это ужасно! Иуда, содрогнись, ведь эти 30 серебряников будут стоить тебе жизни. Ты же повесишься, не в силах нести бремя вины. Но тогда это было сокрыто от глаз его. А потом он не мог найти покоя и бросил их под ноги священников, пошёл и удавился. Но дело сделано, кровь невинного агнца пролита. На примере Иуды и священников мы понимаем, что нет ни одного человека, кто может оставаться нейтральным по отношению к Господу, но каждый сам выбирает свою роль, помните об этом.

«В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лук.13:1-5)

Вот произошло трагическое событие, которое будоражило умы современников Христа. Кровавая сцена. Вы когда-нибудь видели что-либо подобное? Что-то, что потрясает воображение и сердца людей, и тогда они невольно задаются вопросами. Я называю их немыми вопросами. Смотрите, они не задали Христу конкретный вопрос, а просто рассказывали Ему о Галилеянах. Но в их рассказах был немой вопрос: «Почему их постигло это? Они что, грешнее нас? А нас может такое постичь или нет? Как избежать такого несчастья?» А вам приходят в голову такие вопросы, когда вы смотрите новости, слышите о войнах и стихийных бедствиях, в которых за считанные минуты гибнут сотни тысяч людей? Не говорите ли вы себе: «Да они были виновны, поэтому это и приключилось с ними»? Да, Господу задавали много вопросов, в том числе и невысказанных, немых, как в данном случае. На все вопросы Господь отвечал по истине так, что приводил в восторг даже врагов Своих.

А в данном случае, вам нравится ответ Господа? Он, по сути, сказал: «Людей вокруг постигают бедствия не потому, что они виновнее других. Но мир поражен грехом, и в нем нет того совершенства, которое изначально было заложено в его основание. И, в конце концов, грех станет причиной окончательной гибели этого мира. Все люди виновны пред Богом, и только покаяние дает вам право на спасение». Покаяние нельзя путать с раскаянием, сокрушением, сожалением. Мол, я сожалею о грехе, но все равно грешу. Нет, Иисус говорил об изменении образа мышления, пересмотре своих прежних ценностей, — вот, что такое покаяние. Итак, путь греха смертелен, и если вы стоите на нем, то покайтесь. Остальное доверьте Богу!