Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2Кор.6:2)

Господь Иисус Сам показал, как необходимо пользоваться временем. Он за короткий срок совершил такой огромный труд, ради спасения всех людей. И послал Своих искупленных: «Идите и возвестите всем. Вы должны это сделать. Пока Бог не пожнет землю, вы трудитесь на ней ради доброго плода!» Мы сейчас имеем благоприятную возможность, и мы можем говорить о Господе. А мир, возможно, как никогда ранее наполнен всякой мишурой, отвлекающей мысли человека от Бога. Один больной поступил в больницу с диагнозом цирроз печени. Там работала верующая, которая стала рассказывать ему о Христе. А он говорит: «Я верю в мудрость людей! Вот скоро профессор сделает мне операцию, и я буду жить, вот увидите. А в Бога я не верю!» Пришёл долгожданный профессор, старичок уже, осмотрел больного и сказал: «Выпишите его домой!» Зачем выписать? Умирать! … И больной заплакал. Он просил: «Профессор, сделайте мне операцию», но тот ответил: «Нет! Поздно!». Да, люди не Боги, жизнь продлевать не могут. Хирурги тоже со страхом совершают операции и в сердце многие молятся, ведь человек настолько сложен. Что мы скажем? Время благодати для того человека закончилось? Бог отверг его? Да, время вышло, но Бог никого не отвергает. Это человек отвергает Бога. А у Него нет отверженных. Подумать только, разбойник, который, возможно, совершил столько злодеяний! Мы бы сказали о нем: «Да ведь у него, наверное, руки все в крови». А он раскаялся на кресте пред Иисусом Христом и получил прощение! Господь сказал ему: «… ныне же будешь со Мною в раю» (Лук.23:43). Это право прощать имеет только Христос. Надо убедить людей придти к Нему: «Придите и найдёте покой». Это касается не только безбожников, но и верующих: согрешил – покайся, Господь простит. Дьявол вас обманывает, что Христос не простит. Простит! Приди! Пока благодатное время.

«И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откр.14:13)

Можешь ли ты быть образцом трудолюбия в церкви? Вот мы прочитали о тружениках для Господа. Они успокоятся, но обратите внимание, дела людские приходят к Богу вслед за нами. Не думай, что ты придешь к Господу, и дела, которые ты делал на земле, не будут иметь никакого значения. Будут! Бог не любит лодырей. Я не знаю, любит ли лодырей вообще кто-нибудь? А Бог тем более не любит лодырей. Как ярко звучат слова Иисуса Христа: «лукавый раб и ленивый!» (Матф.25:26) Как приговор, правда? Вы хотите услышать в свой адрес такие слова? А как ты трудишься в церкви? Как? Бог говорит Сам о Себе: «творю все новое» (Откр.21:5) Он творит! Бог никогда не сидит, сложа руки! Он творец! И поэтому Он желает, чтобы Его дети были похожими на Него трудолюбием! Но не только в делах плотских, а в церкви Его. Можешь ли ты в этом быть образцом? Люди в наше время редко сидят без дела, все что-то делают. Но в основном они думают только лишь о себе, поступая эгоистично. Так делаются большие дела. Прилагаются огромные усилия. А в мыслях совсем нет Бога. Забраться бы повыше по лестнице карьеры и оттуда взирать на людей: «Кто вы такие? Вот, другое дело я!» Но есть и такие люди, которые делают дела именно против Бога. И этому они, порой, посвящают всю свою жизнь. Однажды мы были очевидцами того, как каялась одна женщина в преклонных годах, всю жизнь проработавшая учительницей. Со слезами она просила прощения у Господа, и тут же, обратившись в зал, сказала: «Дети, которых я когда-то учила безбожию, вы простите меня!» Сколько людей, научившись неверию от нее, отправились теперь в муки ада? Один Господь знает. Страшно, страшно! Взгляните сегодня на свои дела. Прославляют ли они Господа? Господь спросит особенно нас, Его искупленных детей: «Я тебя искупил, а ты, какой труд нёс в Церкви-то для славы Моей? Какой труд нёс?» Или, может вы тоже делаете такое, через что гибнут люди? Что же вы скажете в оправдание Богу? Что?

«Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!» (Лук.12:50) «Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан» (Лук.4:43)

Иисус Христос говорил о себе: «Я должен». Господи, да когда же, кому и что Ты задолжал? О создании человека в Библии сказано так: «И сказал Бог: сотворим человека» (Быт. 1:26), не «сотворю», а «сотворим». Значит, вся Божественная Троица участвовала в том гениальном совете по созданию человека. Мы можем лишь воображать, как принималось то решение, как Христос добровольно, заранее принял на себя ответственность за падение человека, с целью его искупления. Библия говорит, что Христос стал жертвой за нас еще прежде создания мира (см. 1Пет.1:19, 20; Еф.1:4; 2Тим.1:9). И вот, когда человечество пало, в определенное время Бог послал Своего возлюбленного Сына в мир. Он добровольный посланник, Его миссия — спасение людей. Каждая минута дорога, необходимо многое успеть, и Христос говорит о Себе: «Я должен». Знаете, вот это словосочетание «я должен» довольно редко можно слышать из уст людей: проповедников, членов Церкви. Намного чаще можно слышать: «мне должны». А тем временем Бог Духом говорит нашим сердцам: «Ты должен». «Ты должен рассказать о Христе ближнему, чтобы он не погиб, ты должен возвестить Евангелие умирающему, чтобы он не умер без Бога. Жить без Бога как-то можно, а как без Него умирать? Как? Так ты скажи ему! Ты это должен! Если ты это не сделаешь, то кто? Кто же сделает?» Итак, дорогой брат, дорогая сестра, все мы, верующие – должники. Во-первых; Богу, во-вторых; мы должники тем, которые не знают о пути спасения во Христе. Ты чувствуешь ли свой долг? Или ты думаешь: «Я спасён, а остальные мне безразличны». А где же твоя любовь? Где же любовь Христова, которую твой Искупитель хочет являть миру через тебя? Ибо Христос возлюбил весь мир, весь мир. Для Него нет ни нации, ни расы. Все люди, Его творение, любимы Богом одинаково. И для нас сегодня звучат слова Христа: «Это есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Иоан.15:12).

«Юношей также увещевай быть целомудренными. Во всем показывай в себе образец добрых дел …» (Тит.2:6,7)

Апостол Павел вот о чём заботился: чтобы благовестие Евангелия имело силу, служитель должен быть образцом и действительно отвечать тому высокому требованию, которое предъявляет Сам Господь к нам, Его детям. Образец. Служить образцом. Что же это такое, образец? Это пример, эталон для сравнения. Если мы хотим, чтобы юноши были целомудренными, необходимо, чтобы наша жизнь не расходилась со словами, которые мы говорим. Как у нашего Господа не расходилась жизнь со словом, так и у нас должно быть, дорогие. Мы можем учить молодых людей, как жить, но сами не жить, так как учим. Какой будет результат? Отрицательный. Вы только привьете отвращение к своим словам. Господь говорит ученикам, — посмотрите, фарисеи учат людей Закону, но сами хитрят, обходя его постановления. Они даже «перстом не пошевелят», чтобы поднять те огромные тяжести религиозных постановлений, которые они налагают на плечи людей. Поэтому слово «фарисей» приобрело для нас нарицательное значение. Им обозначают всех людей, чьи слова расходятся с делами. Как вы думаете, кого могут воспитать фарисеи? Фарисея! Каков образец, такова и копия. И не удивляйтесь потом, почему у вас такие дети. Они ваша копия. Покажи образец добрых дел!

Но давайте поговорим о тех детях, которые внутренне не приемлют фарисейства. Синдром ДВР (дети верующих родителей) – это проблема, с которой приходится сталкиваться многим христианским семьям. Но откуда берутся эти самые ДВР? В их исковерканных жизнях виновно фарисейство христиан. Приглядитесь внимательно к фарисеям. Они были образцом религиозности, кажется, чего еще? Но нет, есть червоточина в их морали. И суть её в несоответствии учения и реальных поступков этих людей. Помните, наши дети видят нас такими, какие мы есть. Бесполезно рядиться в одежду религиозной «праведности» и прятаться за важность вашего служения. И если ваш ребенок отказывается приходить на собрания, возможно, он просто, таким образом, дает вам понять: «А король — то голый!»

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр.4:15)

Страдания всегда страшат людей. Некоторые, чтобы спасти себя от страданий, отрекаются даже от Бога. Это не только Пётр. Часто говорят о мужестве первых христиан во время гонений Рима, но не надо идеализировать, потому что некоторые были верны Господу до конца, а некоторые отрекались. Недаром так и написано, что дьявол при помощи страха смерти держит людей в чём? В рабстве (см. Евр.2:15). Ты хочешь жить? Смотри, не будь христианином! А то, вон эшафот стоит. Смерть, отрубят тебе голову. И люди в страхе отрекались. А Сын Божий не отрекся от людей и добровольно пошел на страдания, пытки и мученическую смерть. Вы только задумайтесь об этом! Я долго размышлял, спрашивая Господа: «Ну какая Тебе была нужда идти Самому на эти страдания? Ну мы получили пользу от Твоего страдания, — искупление грехов, а Ты какую пользу получил?» И наконец, я понял, какую пользу получил Господь от Своего страдания: Он подготовил Себя к служению Первосвященника. Оказывается, Первосвященник должен уметь сострадать людям. А вы задумывались, что значит сострадать? Это значит страдать вместе с кем-то. Ты страдаешь, и я страдаю вместе с тобой. Вот это сострадание. Если бы Господь не прошел земной путь страданий, Он не мог бы быть нашим первосвященником. А так как Он прошёл этот путь, то познал цену страданий. Познал! И Он знает, что ты переживаешь, дорогой друг, и страдает вместе с тобой — сострадает тебе!

Есть религии, которые учат, что Богу нет никакого дела до страданий людишек. Но мы читаем с вами о том, что Первосвященник Иисус сострадает людям. По сути, в этом и заключается главная особенность христианского мировоззрения. Без сострадания нет подлинного милосердия. Его нельзя путать со снисхождением. И все, что мы делаем для людей приобретает истинно Божественный смысл только тогда, когда мы, подобно Иисусу, ощущаем людскую боль. Поэтому нам всем надо учиться состраданию.