Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мар.4:22,23)

Подлинные мотивы поступков человека, его сердечные намерения, скрыты глубоко в сердце и остаются тайной до поры. Об этом в Библии написано так: «Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1Кор.4:5). Просматривая другие параллельные места к 22 и 23 стихам 4 главы Евангелия от Марка, находим Матф.10:27, где написано: «Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях». Эти слова подводят нас к мысли, что Иисус подразумевал также и то, что Его ученикам предстоит открыто и бесстрашно проповедовать Евангелие в мире. Но каковы подлинные мотивы проповедующего? Например, когда проповедник выходит за кафедру, что движет им? Желание прославить свое имя, тайное тщеславие или искреннее желание послужить Богу и Его народу? Мы не можем судить о подлинных сердечных намерениях человека, мы видим только его дела. Если человек грешит, он инстинктивно старается скрыть это. Так поступили Адам и Ева, нарушив заповедь Бога (см. Быт. 3:8). Но правда выходит наружу, когда приходит и начинает действовать Господь. В конечном счете, от самого себя никто не может скрыть правды, а человек, у которого есть недобрая тайна, никогда не бывает счастлив. В клубке лжи нельзя спрятаться надолго, а от Бога человек вовсе не может скрыть истину. Помня об этом, мы будем стремиться к тому, чтобы нам не было стыдно за нашу жизнь. Если же кто-то совершил или совершает грех, ему необходимо оставить его, а затем исповедовать свой грех перед Богом, покаяться. Об исповедании греха красноречиво написано и в 31 псалме: «Когда я молчал, обветшали кости мои … Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего» (Пс.31:3-5). Эти слова применимы в повседневной жизни каждого человека.

«И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?» (Мар.4:21)

Люди не зажигают свечу, чтобы потом поставить ее туда, где свет её не виден никому. Точно так же, как та свеча, истина должна быть видна людям, ее не полагается скрывать. Бывают времена, когда опасно говорить правду, когда говорить правду – самый надежный способ навлечь на себя гонения и неприятности. Но настоящий христианин верен правде, невзирая ни на что. Люди должны видеть, что мы христиане. Показать свою принадлежность к христианству в эпоху ранней церкви, было равнозначно смерти. Римская империя охватывала необозримые территории. Чтобы найти какое-то связывающее звено для этой огромной империи, был создан культ, боготворивший императора. В определенные дни от людей требовалось приносить жертвы «божественному» императору, и это была настоящая проверка политической благонадежности. Человек, принесший жертву императору, получал удостоверение, дававшее ему право поклоняться какому угодно богу. От христианина требовалось только совершить этот формальный акт, получить удостоверение, и ему уже ничего не грозило. Но история показывает, что тысячи христиан предпочитали умереть, нежели сделать это. Они очень просто могли скрыть тот факт, что они христиане, они могли продолжать оставаться христианами, как бы мы сказали, в частном порядке, без всяких хлопот и неприятностей. Но они считали, что должны засвидетельствовать свою принадлежность к христианству в присутствии людей. Они радовались тому, что все знали, Кому они принадлежат. Зачастую проще умолчать о том, что мы принадлежим Христу и Его церкви, но наша христианская вера всегда должна быть подобна лампе, которую может видеть каждый. Не бойтесь говорить всем – своим сослуживцам на работе, своим соседям, и так далее, что вы христиане. Пусть в ободрение нам прозвучат сегодня слова Иисуса: «Того, кто открыто признает Меня перед людьми, признаю и Я перед Моим Небесным Отцом» (Матф.10:32 Р.В.).

«А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат» (Мар.4:20)

Но есть и всегда будет на земле хорошая почва, как есть и всегда будут на земле люди, в чьем сердце Слово Божье хорошо укореняется и приносит плод. Быть плодоносным – значит верой исполнять то, что мы слышим от Господа. Мы должны претворять Евангельскую весть в действие, в жизнь. Это и есть урожай! В притче говорится, что получаемый урожай бывает в тридцать, в шестьдесят и в сто раз больше посеянного. И, Слава Богу! Обратите внимание, в этой притче есть еще одна важная мысль. Хотя часть семян никогда не прорастает, но совершенно очевидно, что после всего, сеющий получает прекрасный урожай. Истина Слова Божьего, укоренившаяся в доброй почве человеческого сердца проявляется в его словах и поступках и, в конечном счете, каждый верующий призван стать сеятелем. Урожай – это семена. Они могут стать для кого-то хлебом, или могут быть посеяны для нового урожая. Ученикам Иисуса казалось, что во многих местах Его проповедь не имела никакого успеха, ученики были обескуражены и упали духом. Нам тоже иногда кажется, что многие наши усилия бесполезны, что большая часть работы проделана напрасно, Но эта притча говорит: «Терпение! Делайте Вашу работу. Сейте семя. Предоставьте остальное  Богу. Вы обязательно получите урожай». Нам нужно брать пример с Иисуса, Который делал Свое дело до конца. Какая проблема не дает Вам покоя сегодня? Если Вы сеяли добрые семена в послушании Божьему Слову, верьте, они обязательно дадут всходы и прорастут благом в вашей жизни. Бог праведен, и Он верен Своему Слову. И потому Его рука поддерживает праведника, сеющего правду, во всех обстоятельствах (см. Евр.6:10). Тем же, кто делает неправду и сеет зло, эта притча дает возможность задуматься о том, что их семена тоже дают всходы, как написано: «Сеющий неправду пожнет беду» (Прит.22:8). И еще: «сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал.6:8).

«Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода» (Мар.4:18,19)

Тернии – это всего лишь сорные травы. Это не обязательно колючки, ядовитые или вредные растения. Их вред, в данном случае, состоит лишь в том, что они мешают росту основной культуры на поле. Если земледелец целенаправленно не искореняет сорняки, а просто, скажем, срезает верхушки, оставляя корни в земле, они неминуемо вскоре вновь вырастают и обретают  силу. Так и человек, который под действием эмоций лишь ненадолго оставил свои мирские увлечения,  со временем возвращается к ним опять. Он не стремится целенаправленно к тому, чтобы развивать в себе веру, основанную на доверии Богу и Его Слову. Он не борется с тем, что мешает росту семян веры. Такой человек наверняка скоро обнаружит, что у него вообще не остается времени для Бога. Переделав все дела, насладившись всеми доступными развлечениями, такой человек находит лишь несколько слов для формальной молитвы перед сном. Из семи дней недели, он уделяет лишь полтора, два часа свободного от других дел времени, чтобы посетить собрание церкви. Но и тогда он умудряется быть невнимательным к словам проповеди, сидя с отсутствующим видом, а то и вовсе, стоя у дверей дома молитвы, ожидая завершения собрания. Но и это не предел, потому что сорняки забот и обольщение продолжают расти, заглушая остатки веры в человеке, что может привести к полному отпадению от Бога. Бог любит каждого человека, и каждый из нас ценен в Его глазах. Но почему же тогда один человек спасается, а другой идет путем погибели? Ответ очевиден! Человек сам выбирает, что ему по сердцу, а потом пожинает горькие плоды своего выбора. Каждый день нам необходимо концентрировать взор на том, что в нашей жизни является главным, потому что столь многое в этом мире стремится сбросить Христа с принадлежащего Ему первого места.

«Подобным образом и посеянное на каменистом [месте] означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются» (Мар.4:16,17)

В Палестине не везде земли одинаково пригодны для земледелия. Там есть большие площади с известняковыми скалами, покрытыми тонким слоем почвы. На многих полях Галилеи можно было видеть выход скальных пород через неглубокий пласт земли. Упавшее на такой грунт зерно хорошо прорастало, но в почве было так мало питательных веществ и влаги, что солнце скоро высушивало проросшие семена и они умирали. Это напоминает нам вот о чем. Всегда легче начать, чем завершить дело. Считается, что всего пять процентов усилий церкви уходит на то, чтобы довести человека до крещения, а девяносто пять — на то, чтобы он не отпал и стал  зрелым членом церкви. Многие люди встают на путь веры, но потом сбиваются с дороги. Помимо прочего, у этого есть две важные причины. Во-первых, поскольку Слово Божье не проникает глубоко в сердца этих людей, они не имеют веры, как основания для принятия правильных решений, а потому не могут видеть истинного значения своих действий, связанных с ними усилий, риска и возможных последствий. Новообращенные христиане охотно с энтузиазмом берутся за дела, путая обычные мероприятия и поступки с делами веры. Это скоро приводит их к разочарованию. Во-вторых, религия  привлекает миллионы людей, но это лишь поверхностное увлечение, не затрагивающие сути их жизни. Вера требует от человека всего или ничего. Поэтому только тогда, когда человек учится понимать и исполнять Слово Божье буквально, он становится по-настоящему верующим. Проверьте сегодня свое сердце, нет ли в нем чего-нибудь, что мешает Слову Божьему укорениться. Помните о том, что дела не заменяют веру, а являются её следствием. Поэтому решительно удалите из сердца то, что мешает расти вашей вере в Слово Божье.  Пусть оно станет для вас единственным источником безусловной истины.