Христианские притчи, духовное чтение

«Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его» (Матф.3:15)

Крещением Иисус выразил Свое единство с народом. Ему не нужно было раскаиваться в грехах; но народ шел к Богу, и Иисус чувствовал необходимость принять участие в этом движении. Человек, имеющий покой, комфорт и богатство, может стать участником  движения, которое имеет  цель дать блага угнетенным, бедным, бездомным, изможденным от работы. Действительно великое чувство радости человек испытывает тогда, когда он участвует в каком-то движении не ради себя самого или своих личных интересов, а ради интересов других людей.

В аллегории Джона Буньяна христианин во время своего путешествия с Истолкователем прибыл к строго охраняемому Дворцу. Потребовалось вступить в бой, чтобы войти в него. У дверей Дворца сидел человек с чернильницей из рога, записывавший имена всех, кто осмеливался на атаку. Все начали пятиться назад, и тут христианин увидел, как «какой-то отважный человек подошел к записывающему и сказал: «Запишите мое имя, господин»». Когда совершаются великие дела, христианин должен подойти и сказать: «Запишите, пожалуйста, мое имя», ибо именно так поступил Иисус, когда Он пришел принять крещение.

Если Вы живете в какой-либо стране по избранию своего сердца, чтобы проповедовать народу, который Вы любите, Евангелие Иисуса Помазанника, чье имя Вы носите; то пусть Вас не смущает, что Ваш скромный паспорт не котируется в мире так, как, скажем, паспорт гражданина США.  Помните, что в Вашем паспорте незримо для чиновников присутствует открытая виза в Царство Небесного Отца.

Обсудить на форуме…

«И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане» (Мар.1:9)

Крещение Иоанна было крещением покаяния, предназначенным для тех, кто раскаивался в своих грехах и желал выразить свою решимость покончить с ними. А какое отношение имело такое крещение к Иисусу? Разве не был Он безгрешным, и разве не было такое крещение ненужным и неуместным по отношению к Нему?

Для Иисуса это был момент принятия решения. Тридцать лет провел Он в Назарете, преданно выполняя свою будничную работу и свой долг по отношению к дому и семье. Он, должно быть, уже давно осознал, что время Его выступления близко и ждал какого-то знака. Служение Иоанна Крестителя стало этим знаком. Теперь Иисус увидел, что наступил момент, когда Он должен был заняться выполнением возложенной на Него задачи.

В жизни каждого человека наступают моменты, когда нужно принять решение, и когда решение принимается или отклоняется. Принять решение — значит добиться успеха, отказаться принять решение или уклониться от него, значит потерпеть неудачу. Как сказал Лоуелл: «Для каждого человека и народа однажды настает момент, когда нужно принять решение и выбрать. В борьбе истины с ложью, выбрать сторону добра или сторону зла. Это великий выбор; новый Божий Мессия предлагает каждому цветение или увядание, и выбор делается раз и навсегда между тьмой и светом».   Жизнь, в которой не принято решение — напрасно потраченная, тщетная, неудовлетворенная и часто трагическая. Джон Оксенэм видел ее такой: «Каждому человеку открыты пути и дороги; высокая душа выбирает высокий путь, а низкая душа нащупывает низкое, а посреди, на туманных равнинах, остальных несет туда и сюда». Жизнь, в которой нет определенности, не может быть счастливой.

Обсудить на форуме…

«И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его» (Мар.1:7)

Проповедь Иоанна была действенной еще и потому, что он сам был крайне скромным и смиренным. О себе он говорил, что недостоин быть рабом, недостоин развязать ремень сандалий Мессии-Помазанника. Сандалии представляли собой обыкновенные кожаные подметки, закреплявшиеся на ноге лентами, проходившими между пальцами. Дороги в то время не были покрыты асфальтом и в сухую погоду представляли собой кучи пыли, а в дождливую – реки грязи. Снимать сандалии было делом раба. Иоанн ничего не требовал для себя, а все для Помазанника, приход Которого он провозгласил. Его самозабвенность, его смиренная покорность, его совершенная погруженность в проповедь заставляли людей слушать его.

Проповеди Иоанна и его послание оказывали действие еще и потому, что он указывал на Кого-то, Кто был выше его. Он говорил людям, что крестит их водой, но что придет Тот, Кто будет крестить их Святым Духом. Причем вода, говорил он, может очистить лишь тело человека, а дух Святой — его жизнь, его самого и его сердце. Доктор Г. Дж. Джеффри приводит очень интересный пример. Когда Вы хотите позвонить кому-либо через коммутатор, телефонистка часто говорит Вам: «Минуточку, сейчас попробую соединить Вас», а, соединив, пропадает совсем и оставляет Вас говорить непосредственно с нужным Вам человеком. Иоанн Креститель не стремится стать центром внимания,  он стремится соединять людей с Тем, Кто выше и сильнее его, и люди слушали его, потому что он указывал не на себя, а на Того, Который был нужен всем.

В этом благословенный урок для каждого христианина. Проповедуя Евангелие, мы должны, подобно Иоанну, указывать не на себя, но на Иисуса Помазанника.
Обсудить на форуме…

«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Прит.28:13)

Проповедь Иоанна была действенной еще и потому, что он говорил людям то, что они в глубине сердца знали и чего ожидали душой.   У иудеев была поговорка: если Израиль хоть один день будет совершенно точно соблюдать закон Божий, наступит Царствие Божие. Призывая людей к покаянию, Иоанн Креститель попросту подводил их к выводу, который они давно уже должны были сделать, о чем они думали в глубине души.

Народ Израиля хорошо знал, что уже в течение трехсот лет голос пророчества молчал. Иудеи ждали подлинного слова  от Бога, и они услышали его в проповеди Иоанна Крестителя.

В каждом деле важен профессионализм. Знаменитый скрипач рассказывает, что едва Тосканини подошел к дирижерскому месту, как оркестр почувствовал, что на него изливается авторитет дирижера. Мы сами сразу узнаем по-настоящему опытного врача. Мы сразу чувствуем оратора, который хорошо знает свой предмет. Иоанн пришел от Бога, и слышавшие его, сразу понимали это.

И сегодня, там где Слово Божье преподается движимыми Божьим Духом пророками, собирается множество людей, чей дух жаждет слышать Истину Свыше. Там церкви не сокращаются в количестве, но растут «как на дрожжах». Там находят применение талантам, дарованным Богом, там здоровье, процветание и любовь. Если сегодня Вы уже вошли в помазание таких проповедников, цените и почитайте это.  Если – нет, стремитесь туда, где есть движение Духа. И не позволяйте никому украсть у Вас то, что Вы обретете.
Обсудить на форуме…

«И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои» (Мар.1:5)

Совершенно очевидно, что проповедь Иоанна Крестителя оказала большое воздействие на иудеев, потому что они приходили толпами слушать его и принять от него крещение. Почему же Иоанн оказал такое воздействие на свой народ? Это был человек, живший так, как он учил. Иоанн жил не как другие — он жил в пустыне. Между центром Иудеи и Мертвым морем лежит одна из самых страшных пустынь в мире. Это известняковая пустыня — искривленная и покореженная, горячие скалы гудят под ногами, как будто под ними огромная раскаленная печь. Эта пустыня простирается до Мертвого моря и потом опускается ужасными отвесными уступами к морю. В Ветхом Завете ее иногда называют Иешиммон, что значит опустошение. Иоанн одевался не как другие — он носил особую одежду из верблюжьего волоса и кожаный пояс. Такую же одежду носил Илия (4Цар.1:8). Иоанн ел не как другие — он ел акриды и дикий мед. Интересно, что оба слова можно двояко интерпретировать: акриды — это могут быть насекомые (саранча),  закон разрешал их есть (Лев. 11:22), но это может быть и сорт бобов или орехов, которыми питались самые бедные. Мед — это может быть мед, который собирают дикие пчелы, но это может быть и какая-нибудь сладкая древесная живица, древесный сок, который получали из коры некоторых деревьев. Неважно, что эти слова обозначают, но питался Иоанн очень просто.   Таким был Иоанн Креститель, и люди прислушивались к словам такого человека.

Многие люди провозглашают то, что они своей жизнью отрицают: имеющие приличные банковские счета, проповедуют о том, что не нужно накапливать земных сокровищ. Другие, живя в роскошных домах, проповедуют блаженство бедности. Но Иоанн жизнью своей проповедовал то же, что и словами, и поэтому люди слушали его. Если Вы хотите, чтобы люди прислушивались к Вашим словам, запомните, Ваши слова не должны расходиться с делами. Помолитесь сегодня об этом.
Обсудить на форуме…