Дверь к Божьим благословениям открыта

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33)

Это абсолютно ясно, что нужно прежде искать Царства Божия. Но как следствие «это все», то есть вещи, которые нам необходимы для жизни, по обетованию должны быть приложены. Но если Вы не овладеете обещанным Вам, то от этого Вам не будет никакой пользы.

Мы уже поняли, что дверь к Божьим благословениям открыта. Мы также поняли, что есть наследие для нас. Но у нас должен быть план овладения. Потому что если мы продолжаем колебаться, все это еще не принадлежит нам. Если Вы все еще не признаете это своим, тогда любой может прийти и отговорить Вас от этого. Слишком часто бывает так. Мы радуемся, когда слышим доброе послание от Господа, а затем приходит родственник или сосед и начинает говорить: «Ты смотрел эту передачу, ну же, ты ведь не веришь во все это, правда? Ох уж эти сектанты, они только сбивают нас с истинного пути. Мы должны жить в терпении и скорбях, вот это настоящая христианская жизнь». И это способно разрушить в нас веру! Но когда Вы взращиваете в себе веру не только от случая к случаю, и не только во время телевизионных передач, а постоянно тренируете свой дух в вере, тогда Вы видите перед собой дверь, открытую Господом, и просто входите в нее.

Итак, что Вы думаете о Божьих намерениях в отношении Вас? Верите ли Вы, что Бог в Иисусе Христе дал Вам много по-настоящему стоящих вещей, например, прощение и с ним вечную жизнь, а также здоровье, процветание, власть и силу? Не соглашайтесь с дьяволом, который старается отговорить от всего этого. Он отговорил много людей от их спасения, исцеления и других сверхъестественных проявлений Божьего искупления, за которое Бог заплатил такую потрясающую цену.

Обретение верой

«богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда» (Притчи 8:18)

Вы можете исполнять волю Божью, привести в порядок Вашу духовную жизнь, стать послушными Богу; и, благодаря этому, в Вашу естественную жизнь придет избыток. Не в каждой церкви учат этому. Даже, наоборот, во многих церквях учат бедности. Но если говорить искренне, очень трудно найти людей, которым  бы нравилось быть по настоящему бедными. Есть разница между тем, чтобы говорить, что это кому-то нравится и тем, чтобы это действительно нравилось. Существует распространенное мнение, что деньги уводят людей от Бога. Но скольких людей увела от Бога ужасающая бедность. Недаром написано «… чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе» (Притчи 30:9). Так что уводят от Бога не деньги, а пресыщение и гордость, когда человек строит свои отношения с Богом неправильно. А Божья мудрость несет богатство и славу. Божья мудрость ходит на путях  правды и по стезям правосудия, чтобы доставить любящим её «существенное благо», и сокровищницы любящих её она наполняет (Притчи 8:21). Если Вы находитесь на пути, по которому ходит Божья мудрость, Вы вправе ожидать осуществления обещанного в этом стихе в Вашей жизни.

Однако в книге Левит (20:24) сказано: «владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мед. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов». Ключевое слово здесь владеть. Для того чтобы владеть, надо овладеть. Но на примере с народом Израиля для абсолютного большинства тех, кто вышел с Моисеем из Египта, это оказалось невыполнимой задачей. Они не растворили верой услышанного. Ожидание блага помогает обретению верой. Но одного ожидания недостаточно. Верой овладейте тем, что уже сегодня доступно Вам, как наследникам Божьих обетований!

Шаги веры

«Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу» (Матфея 14:29)

Когда верующие пользуются тем, что им принадлежит, для людей внешних это является свидетельством Божьей благости. Попросите Бога, чтобы Он открыл Вам, как Вы можете овладеть тем, что Он приготовил для Вас, и Он откроет для Вас новое измерение в Вашей духовной жизни.

Сегодня мы сможем понять, как быть, если мы не видим перед собой ресурсов для разрешения тех проблем, которые стоят перед нами. Ответ очень прост. Чтобы пройти по воде, надо начать идти. Постоянно откладывая, откладывая и откладывая начало, мы можем так никогда и не начать делать то, что Бог говорит нам делать. Если мы не видим, как мы можем что-то сделать, это не значит, что нужно оставаться в бездействии. Мы должны делать шаги навстречу Божьей воле, делая то, что мы можем делать.

Многие не хотят начинать какое-нибудь дело до тех пор, пока не получат стопроцентных гарантий, откладывая и откладывая начало. Но Вы можете начать планировать, представляя в духе, как все будет. И знаете что происходит, когда Ваш дух начинает действовать? Он включает веру. А вера производит весь остальной труд, открывая Вам путь к получению всех необходимых ресурсов. Мы должны верить, что дверь открыта. И даже если она закрыта непосредственно в данный момент времени, и будет закрыта до последней секунды, пока Вы к ней идете, но она откроется именно тогда, когда Вы будете у двери, и Вы пройдете.

Мы должны сделать наш первый шаг по воде, а затем второй. Нельзя, смотря на воду, говорить: «Ну, все, хватит, я не хочу умирать!» Вы должны ступить! И делать шаг за шагом, пока не достигнете другого берега.

Рождество без розовых очков

«…знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1-Пар. 28:9).

Рождество без розовых очков

«…знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1-Пар. 28:9).

Вот и прошла в очередной раз Рождественская пора. Слова из Библии, только что прочитанные нами, свидетельствуют, что даже движение мыслей человеческих Бог знает, не то что поступки. В Рождество Христово, год от года, в мире царит необыкновенное оживление. Люди как бы надевают розовые очки, стараясь не думать о плохом. Повсюду праздничная суета: подарки, украшенные елки, прекрасная музыка, но от этого не в меньшей степени, люди, ради искупления которых в ту памятную рождественскую ночь родился Господь — Иисус, живут во зле.

Человеческий мир прямо таки переполнен злыми намерениями, мыслями, поступками и делами.

Когда глаза нашей совести закрыты розовыми очками, то дела человечества кажутся вовсе не такими уж плохими, а дело искупления от греха, совершенное Богом в лице Своего Сына, кажется не таким уж необходимым. Не удивительно, поэтому, что Иисуса Христа кое-где представляют всего лишь добрым учителем людей. Но ведь на самом деле наше искупление было абсолютной необходимостью, ибо таким образом Бог совершил наказание за наши грехи, возложив это наказание Сам на Себя. Искупление насущно и сегодня, оно необходимо для людей, живущих в мире, переполненном злом, а Рождество — это не романтическая сказка, не украшенная красивым убранством елка, не подарки, не красивое пение, не площади залитые праздничными огнями! Рождество, прежде всего, напоминает нам истины о грехе, суде и смерти.

Об этом мы можем рассуждать сколько угодно, но рассуждать и знать — это далеко не всё, что требуется от нас. Ведь если мы знаем много, очень хорошо осведомлены, то когда-то мы должны начать поступать в соответствии со своими знаниями. Если же у нас не получается поступать в соответствии с тем, что мы знаем о Боге, при таком изобилии огней, праздничной музыки, торжественных слов и проповедей, то это должно нас настораживать. Почему мы не изменяемся, не становимся лучше?

Главное достояние

«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь…?» (Луки  18:7)

Люди, которые не без основания верят, что они избранные Божии, и сегодня взывают к Богу день и ночь. И подчас это становится нашим главным занятием. Мы только вопием к Богу и просим у Него чего-то. Бог конечно же защитит нас. Но Иисус дальше продолжает мысль: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Луки 18:8). защитить то защитит, «подаст им защиту вскоре», но придя, среди этих избранных (там не сказано чужих, каких-то посторонних людей, нет, нет!) найдёт ли веру? Вот в чём вопрос. Это очень серьёзно и ответственно. Как наша причастность к Богу изменяет наши сердца? Как проявляется наша вера, какие плоды она приносит? В чем мы становимся лучше?

Сегодня, когда год подходит к концу, я думаю, для каждого из нас будет не лишним сказать Богу в молитве примерно такие слова: «Господи! Конечно я ошибался, конечно я сделал много поступков, мотивированных моим неверием, за прошедший год, о которых мне больно вспоминать. Я не оправдываю себя, но Ты — это главное достояние, которое есть у меня».

Мне бы хотелось ещё уточнить, почему Иисус Христос — это наше главное достояние.

В семинарии один студент перед началом зачетной проповеди прочел текст: «…но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Филиппинцам 2:7). При этом слово «уничижил» было произнесено с неправильным ударением, и преподаватель подумал, что студент не знаком в достаточной степени со значением этого слова. Это, оказалось, так и было. Последовал
справедливый вопрос: «Как можно проповедовать о том, что сделал для нас Бог в лице Иисуса Христа, на основе указанного текста, не понимая значения слова «уничижил»? Ведь это слово значит, что Иисус сделал Себя ниже всех, меньше всех, унизился перед всеми людьми. Его почитали за раба, Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей, изведавший болезни, и люди отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и ни во что ставили Его. Вот о чём идёт речь, вот что значит это слово. И когда мы говорим о том, что являемся Его детьми, хорошо каждому ответить на такой вопрос: «А готов ли я унизиться сегодня, перед другим человеком, чтобы в этом прославился Христос, или я буду настаивать на своем превосходстве и поступать таким образом, чтобы доказать это?» Иисус так не поступал, Он унизился. Для чего? … «Господи, Ты главное моё достояние, тогда когда я гордился и превозносился над другими людьми, Ты унизился для того, чтобы понести наказание за мои поступки. Это главное, что у меня есть: не я, не мои дела, не мои стремления, не мои поступки, но Твои поступки, Твои дела».