В шаге от эпицентра

«Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем» (Марка 6:3)

Противники Иисуса из иудеев ходили за Ним по пятам и внимательно следили за тем, что Он  и Его ученики делают: «Ну вот, смотрите, — рассказывали они, — мы же говорили, что Он лжепророк, какие нам еще нужны доказательства, ведь его ученики в субботу, идя по полю, срывали колосья и ели их, растирая руками. А Он не одернул, не запретил им. Какое святотатство!»  Они были и там, где собирались огромные толпы больных инородцев, но не для того, чтобы исцелиться, а для того, чтобы найти возможность обвинить Иисуса. Их  неустанные глаза следили за Господом. Там, где великое множество чужаков исцелялось, был эпицентр чудес, явленных Иисусом, потому что там был эпицентр веры. А случалось, что еврейские города, где Иисус был своим, становились эпицентрами неверия, и Он не мог там совершить никакого чуда.

Так и сегодня, есть эпицентры веры, а есть эпицентры неверия. Оглянитесь вокруг, Вы их легко можете увидеть. Но почему люди не стремятся туда, где проявляется сила Божья? Потому что они, как и в те давние годы, продолжают говорить с осторожностью: «Тот служитель, я не знаю, кто он? Если я пойду туда, где происходят эти невероятные события, что скажут про меня мои родственники мои друзья, знакомые и т.д. и т.п.» И затем, чтобы заглушить зовущий голос веры добавляют: «Да, наверняка, все эти исцеления липовые». Поэтому во все времена были и есть сегодня люди, которые получают, а есть те, кто живет в двух шагах от первых, в одном доме с ними, и не могут ничего получить от Господа.

Еще раз о постоянстве

«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Колоссянам 4:2)

Путь к победе лежит через постоянство. Именно слова, которые человек говорит постоянно, определяют,  что и от кого он принимает – от Бога или от дьявола. Если слова человека дают место сатане, он его и займет. Если Ваши слова дают место Богу, это место займет Бог. Поэтому, если Вы хотите принять что-то от Бога, тогда, молясь, верьте, что получаете то, о чем просите. Принять, то есть взять, ухватиться, значит произвести определенное действие. Вы должны ухватиться за обещанное Вам в Слове Божьем. Бодрствовать же необходимо, чтобы не позволить переполняющим чувствам подтолкнуть нас говорить в молитве слова отчаяния и неверия. Вместо этого, необходимо благодарить Бога за тот ответ, о котором Вы просили. Закончив молитву, продолжайте благодарить Бога за обретенное, всякий раз, когда подкатывается сомнение или страх. Говорите только слова, которые соответствуют желаемому, тому, о  чем Вы просили, а не противоположному. Молитва – это дело веры, но все же помолиться намного легче, чем, сказав «аминь», быть после этого постоянным в правильном исповедании, то есть говорить всегда то, что Вы хотите видеть, а не то, что видите. Ища сочувствия, человек говорит: «Я болен, я так устал, я чувствую себя слабым». Но Вам никогда нельзя в словах идти вразрез с тем, во что Вы верите и о чем молитесь. Если все обстоятельства говорят против того, что Вы получили от Бога просимое, если Вас по-прежнему мучает боль, скажите: «Я не движим этим, я поверил, что принял мое исцеление, когда помолился». Об этом легко говорить, но требуются постоянные усилия, чтобы контролировать слова, сохраняя их позитивными, в соответствии с Божьим Словом. Течение этого мира является негативным, и легко плыть по течению. Но тому, кто хочет побеждать, нужно учиться противостоять течению.

Сегодня наш черед

«… что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева» (Матфея 15:31)

Когда те люди собирались к горе, где сидел Иисус, что, как Вы думаете, выражали их лица? Ожидание, надежду, что еще? Мы можем силой воображения представить их лица до получения исцеления, но можем ли мы вообразить, что у них была на лицах радость? Что они шли, преодолевая этот долгий и тяжелый для них путь, с возгласами радости, прославляя Бога Израилева? Нет, конечно. Но вот, первый из хромых от рождения, встал на свои ноги крепко, и когда он осознал, что исцеление пришло,  он наверняка воскликнул: «Я исцелен! Слава Богу!» И по всей толпе прошел взволнованный гул, который становился все громче и громче, по мере того, как все новые и новые люди обретали здоровье. Иисус никого не упрекнул за то, что они не славили Бога раньше, а только тогда, когда почувствовали силу Бога на своем теле, или увидели проявление этой силы в исцелении своих ближних. И в этом нет ничего удивительного! Иисус сказал: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Иоанн 14:13). Подчеркнем, что люди, которые там получили исцеление, были язычниками, финикийцами, они пришли за Иисусом, потому что увидели в Нем силу. И они поверили, что смогут воспользоваться этой силой. Там в Финикии, они поклонялись идолам, а тут в Галилее, они кричали: «Слава Богу Израилеву!» Видите, когда человек получает просимое от Бога – это приносит славу Богу! Поэтому, конечно не случайно Иисус обещал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Иоанн 14:12). Сегодня наш черед идти к язычникам и сделать силой Иисуса Христа, что-то такое, чтобы язычники оставили своих идолов, и стали восклицать: «Слава Богу Израилеву и Иисусу Помазаннику, Сыну Его!»

Оправляйтесь в путь немедленно

«Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их» (Матфея 15:29, 30)

Описанные выше события хронологически следуют сразу за исцелением дочери хананеянки. От границы Финикии до Галилейского моря через пределы Десятиградия (см. Марка 7:31) Иисусу с учениками пришлось преодолеть  путь в несколько дней. И окончив путь, Он взошел на гору, а вокруг Него стали собираться люди. У этой толпы была одна особенность: едва ли ни каждый, движимый любовью, вел или нес с собой больного ребенка, родственника, друга, отца, мать, брата или сестру, соседа, — любимого, того, к кому не было безразлично их сердце. Откуда были эти люди? Библия прямо не говорит об этом, но вполне логично, что они увязались за Иисусом и учениками, под впечатлением того, что Он сделал для той женщины, и были её соплеменниками – финикийцами, с точки зрения иудеев «презренными хананеями», «псами-язычниками». Каков был вид у той толпы: парализованные калеки, в пыли от долгого пути. И каждый тащит свою боль к той горе. Толпы щенков. Целая свора! Слепые, немые, — они преодолели этот путь, потому что верили: «Если она получила, и я смогу получить. Раз Он исцелил её дочь, Он исцелит и мою! Раз Он избавил её от боли, горя и страданий, Он избавит и меня!» И Иисус, Слава Богу, исцелил больных, без всякого разбора, без всяких дополнительных условий, без выговоров и упреков. Он просто дал свободу Своей Любви, и она волной прошла среди тех людей и принесла им желанное исцеление. Дорогой друг, если Вы испытываете боль в своем теле, или страдаете, глядя, на мучения своего любимого, оправляйтесь в путь немедленно. Найдите церковь, где Иисус Помазанник исцеляет сегодня, и обретите спасение, избавление. Верьте, что если Он помог тем людям, он обязательно поможет и Вам. Ведь Он «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8).

Сбросьте с себя эту немощь

«Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иакова 2:20)

Хотя далее Иаков пишет: «молитва веры исцелит больного» (Иакова 5:15), не «возможно исцелит», а именно: «исцелит», до тех пор, пока человек не примет исцеление, его вера в  исцеление – мертва, а исцеление, сколько бы ни молились, не проявится.

Бог говорил народу Израиля: «Я даю вам эту землю», значит они должны были войти в нее, как истинные хозяева. Они должны были войти в нее и взять там власть над всем. Но разведчики испугались трудностей, и мало того, что они сами испугались, они своим страхом заразили весь народ. И только Халев, которому было тогда сорок лет, успокаивал всех, говоря: «пойдем и завладеем ею» (Числа 13:31). В тот день Халев казался всем безумным. Но прошло еще сорок лет и никто, кроме Иисуса Навина и Халева, не вошел в обещанную землю, все умерли в пустыне, хотя та прекрасная земля на сто процентов принадлежала им. Почему? Потому что дух всех израильтян был заражен страхом, они были парализованы и не могли действовать. А в Халеве Бог видел иной дух, который был наполнен верой, побуждающей Халева совершенно повиноваться Божьему слову. И поэтому Бог сказал о нем: «раба Моего, Халева … введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее» (Числа 14:24).

Хотя Халеву было уже 85 лет, он не забыл обещание Бога и войдя в Ханаан, востребовал свое наследие. (см. Иисус Навин 14:6-15). Он говорил о себе: «но ныне я столько же крепок, как и тогда» (Иисус Навин 14:11), и его совершенно не интересовало, что по этому поводу думали другие.

А Вам сколько лет? Возможно ваш возраст называют «порой дожития»? Возможно, Вы уже смирились, что Вам не доступны дела веры? Сбросьте с себя эту немощь и становитесь в один ряд с молодыми, покажите им пример духа, наполненного верой. Пусть доживают те, у кого нет веры, а вы живите в полную силу!