Куда же делся конь?

Один богач купил чистокровного скакуна и, чтобы уберечь его от воров, поместил в каменной конюшне, охраняемой вооруженным сторожем. Как-то ночью богач не мог заснуть и решил прогуляться. Проходя мимо конюшни, он обратил внимание на сторожа: тот, казалось, был чем-то взволнован.

— Эй! — окликнул его богач. — Что с тобой?

— Меня тревожит один вопрос. Почему полотенца требуют стирки, если ими следует вытирать только чистые руки?

— Интересно!, — заметил богач. — Хорошо, что ты думаешь об этом.

Он вернулся в свой богатый дом, но час спустя, не сумев заснуть, снова отправился на прогулку. Сторож сидел у конюшни, обхватив голову руками, погруженный в раздумье.

— А теперь, — обратился к нему богач, — о чем ты думаешь теперь?

— Ну, понимаете, теперь меня мучает другой вопрос. Победа над собой — это победа или поражение?

— Это сложный вопрос, — сказал богач. — Хорошо, что ты интересуешься этим.

Страдающий бессонницей богач в третий раз пришел к конюшне и снова застал сторожа с озабоченным лицом.

— О чем ты теперь думаешь? — спросил богач.

— Да, вот о чем. Я говорю самому себе, что конюшня здесь, стены здесь и я здесь. Но конь, куда же делся конь?

О доверии Богу

Однажды старец Несторий с учениками путешествовал по делам служения. На ночлег они остановились в большом караван-сарае. Вечером туда же прибыл пожилой торговец со своим молодым слугой. Очень усталый, он поскорее улегся спать. Слуга же, сняв поклажу с верблюда, не побеспокоился о нём, но оставил не привязанным на улице.

Утром верблюда не оказалось на месте: украли, а может быть, сам убежал. Хозяин спросил: «Где же наш верблюд?» — «Не знаю. Спросите у Бога, — ответил слуга. — Перед сном я помолился и попросил Его, чтобы Он позаботился о верблюде. Я тоже был уставшим, так что я не знаю, что случилось. На мне нет вины. Вы ведь всегда учили меня: «Доверяй Богу», — вот я и доверил Ему верблюда».

«Да, это правильно, нужно доверять Богу, — возмущенно ответил торговец. — Но ты должен был первый позаботиться о верблюде — ведь у Бога нет других рук, кроме человеческих. Верь в Бога, но привязывай верблюда на ночь».

Будучи свидетелями это разговора, ученики стали спорить между собой. Один сказал: «Лучший способ, самый простой и кратчайший — это делать все своими руками. Надо всегда делать лучшее, что мы можем». — «А как же доверие?» — не соглашались с ним другие ученики. — Тот ответил: «Делай то, что можешь, не увиливай от ответственности, а потом, независимо от того, что случится, доверяй Богу».

«А что ты думаешь об этом? Рассуди нас», — обратились ученики к старцу. И тогда Несторий поддержал первого ученика, говоря: «Очень просто утверждать, что доверяешь Богу, потакая своей лени и безалаберности. Так же просто, хотя и не легко, не доверять Богу и быть делателем. Третий путь сложен, — доверять Богу и быть делателем. Доверие помогает человеку не терять связь с Богом, а забота о верблюде поможет быть ответственным и жизнедеятельным».