Однажды Нестория посетил путешественник из далекой страны и с удивлением обнаружил, что жилище старца состоит лишь из одной комнаты, стол, лавка — вот и вся мебель. «Мудрейший, где твоя мебель?» — удивился странник. — «А где твоя?» — спросил Несторий. — «Моя? Но ведь я здесь проездом». — «И я тоже», — ответил Несторий.
Два друга путешествовали на лодке по быстрой, но плавно текущей горной реке. По пути они увидели небольшой островок с ивняком, песчаным берегом и ровной лужайкой. «Отличное место отдохнуть и порыбачить», — решили друзья. Они привязали к кустам лодку, поставили на лужайке палатку, наловили рыбы, посидели у костра и легли спать.
Среди ночи послышались раскаты грома, подул порывистый ветер, начался сильный ливень. К утру дождь прекратился, и путешественники проснулись от рёва реки. Они выглянули из палатки, — от ливневых дождей в горах начался паводок, лодку уже оторвало и унесло, вода была совсем рядом.
«Нужно поскорее выбираться отсюда», — тревожно сказал один из друзей. — «Как?» — растерянно спросил другой. — «Только вплавь! Бежим!» — «Нет, нет!» — запротестовал его спутник. — А спальник, продукты, вещи, палатка, документы, наконец?!» — «Возьми только документы в карман рубашки — и всё», — посоветовал ему друг, и, выбежав из палатки, уже приготовился войти в бурлящую воду, пока его товарищ всё ещё возился в палатке. Вскоре он вышел с рюкзаком и в тяжёлых ботинках. «Да ты что?! — изумился тот, что был у воды. — Брось всё это, иначе не спасёшься!»
С большой неохотой тот последовал совету друга, и они вместе налегке кинулись в бурлящую воду. Сносимые течением, друзья еле-еле выбрались на берег. Оглянувшись, они увидели плывущие по реке палатку и вещи. Их острова уже не было видно».
«Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе (Деяния 8:5-8)
Кто-то может не верить в это, но Вы, сегодня, можете пользоваться дарами благодати точно так же, как те люди во времена первой церкви. На земле установилось время свободы и благодати. Но благодать, это не только то, что мы получаем от Бога, это также то, что мы отдаём. Потому что мы живём, как учит нас Помазание, потому что мы являемся проводниками Божьей благодати. В некоторых людях, слышащих слово «благодать», начинает шевелиться алчность. Они думают, что благодать Божья для того, чтобы они могли получить побольше земных благ. Но мы свободны от страстей и похотей, и не страдаем от того, что у кого-то есть больше вещей, чем у нас. В тоже время, вот в чём мы не должны ограничивать себя, — скажите: «Я хочу больше благодати! Я хочу больше силы, я не хочу, чтобы недуги мешали мне исполнять волю Божью. Я хочу быть сильным и свободным. Я хочу быть свидетельством для других людей, как Бог меняет жизни свободных людей к лучшему. Я хочу изменять жизнь других людей. В этом я не намерен ограничивать Бога. В смысле благодати я отказываюсь спать на полу, я хочу жить в Божьих хоромах, которые Он приготовил для меня. Вот что значит благодать: я хочу получить все, что Бог хочет мне дать. И не только для меня, но через меня. Я не хочу быть ограничителем Божьей благодати для людей. И не хочу, чтобы люди ограничивали меня в том, что я хочу им дать. Потому что за мной стоит Бог. Я говорю это не для того, чтобы прославить себя, и то, что я делаю, я делаю не от себя, но Тот кто послал меня, Он делает»…
Старец Несторий прожил жизнь, не имея никакой собственности, а его жилище в обители было более чем скромным. При этом, старец всегда имел, то чем он мог поделиться с нуждающимися. Люди доверяли ему свое добро и деньги которые они жертвовали Богу, зная, что Несторий свободен от алчности. Он говорил: «Никто из учеников Иисуса не должен становиться служителем вещей. Но каждая вещь, которая дается нам Богом, должна служить делу Божьему, нашим ближним и нам. Если какая-то вещь становится помехой в нашем следовании за Христом, её нужно отдать тому, кто в ней жизненно нуждается, и, тем самым, верой переместить свое имущество на небесный вклад. Оттуда вы можете в любое время востребовать любую вещь, которая необходима вам для жизни и служения».
«Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе (Деяния 8:5-8)
Кто-то может не верить в это, но Вы, сегодня, можете пользоваться дарами благодати точно так же, как те люди во времена первой церкви. На земле установилось время свободы и благодати. Но благодать, это не только то, что мы получаем от Бога, это также то, что мы отдаём. Потому что мы живём, как учит нас Помазание, потому что мы являемся проводниками Божьей благодати. Говорят, один человек засунул себе в рот одновременно тринадцать сосисок, это мировой рекорд. Но мы не должны стремиться к таким рекордам. Мы должны быть свободными от страстей и похотей. Мы не должны страдать от того, что у кого-то есть больше вещей, чем у нас. Но вот в чём мы не должны ограничивать себя — скажите: «Я хочу больше благодати! Я хочу больше силы, я не хочу, чтобы недуги мешали мне исполнять волю Божью. Я хочу быть сильным и свободным. Я хочу быть свидетельством для других людей, как Бог меняет жизни свободных людей к лучшему. Я хочу изменять жизнь других людей. В этом я не намерен ограничивать Бога. В смысле благодати я отказываюсь спать на полу, я хочу жить в Божьих хоромах, которые Он приготовил для меня. Вот что значит благодать: я хочу получить все, что Бог хочет мне дать. И не только для меня, но через меня. Я не хочу быть ограничителем Божьей благодати для людей. И не хочу, чтобы люди ограничивали меня в том, что я хочу им дать. Потому что за мной стоит Бог. Я говорю это не для того, чтобы прославить себя, и то, что я делаю, я делаю не от себя, но Тот кто послал меня, Он делает»…