Ссылаясь на пример жизни других старцев ученики спрашивали Нестория, почему он избрал не путь молитвенного уединения от мира, а путь активного служения людям и участия в их нуждах? На что старец Несторий отвечал так:
— Когда холодно, можно согреться двумя способами. Первый — надеть меховую шубу, второй — разжечь огонь. Но теплая шуба будет греть только одного человека, а огонь согреет любого, кто к нему приблизится.
«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками».
(Иоанн 15:8)
И, наконец, мы отданы. Мы взяты, благословлены и преломлены, чтобы быть отданными миру. Вы существуете не для себя. Мы существуем друг для друга, и все мы вместе существуем для грядущих поколений. Ваша короткая жизнь не заканчивается в день смерти, она – подарок Вашей семье, Вашим друзьям, но более всего людям, которых Вы никогда не знали.
Иисус не учит нас быть удачливыми в этой жизни, Он хочет, чтобы мы были плодотворными. Слушайте Иисуса, Он говорил: «Для вас лучше, чтобы Я пошел, потому что, когда Я пойду, то пошлю к вам Свой Дух» (см. Ин. 16:7). Дух Святой — дыхание Божие, в Нем Его близость, Его любовь, Его истина. В Нем истинное обручение с Христом, истинный союз с Ним. «Для вас лучше, чтобы Я пошел, был преломлен и роздан вам, а через вас всему миру». И если Вы поверите что Ваша жизнь — это жизнь, в которой Вы призваны отдавать себя все больше и больше, не понемногу, а всего себя, чтобы стать водой и едой для других, тогда Вы захотите наполнить собой других. И Вы можете быть уверены в том, что получите отличный плод, не сравнимый с вашей короткой жизнью отпущенной Вам временем.
Каждый, кто живёт, так как Иисус, как любимый сын или любимая дочь Бога, может быть уверенным в том, что его жизнь принесёт плоды будущим поколениям. Это значит, что все поколения будут называть такого человека благословенным. И будьте уверенны в том, что, даже давая немного, Вы уже поступаете, как плодотворная личность и любимый человек.
Итак, наши жизни избраны, благословлены, преломлены и отданы. Чем полнее мы понимаем это, тем сильнее мы ощущаем присутствие Бога, тем яснее нам становится, что мы любимые сыновья и дочери Бога. И это помогает нам жить свободной жизнью, чтобы любить.
Один из учеников пришел к старцу Несторию, потому что, как он сам это объяснил, хотел научиться прощать: «Я очень тяжело переживаю любую неправду, сделанную кем-то против меня. Я все время думаю об этом и не могу найти в себе силу, чтобы остановиться». Несторий сказал ему в ответ: «Твоя ранимость — это твоя слабость. И хорошо, что ты в этом признаешься, ведь только тот, кто сознает свою слабость, может стать сильным». Прошло время и Несторий смог объяснить тому ученику, что Иисус призывает нас прощать тех, кто раскаивается в своем поступке и просит прощения у нас: «Только тот, кто сознает свой грех, может быть прощен. Остальных Писание учит любить, а это значит, что мы не должны раздражаться, когда они ведут себя недостойно, мы также не должны быть злопамятными и гордыми в своей праведности. Иисус также учил нас молиться за них, благословлять их и делать для них добро». — «А что делать, если несмотря на нашу кротость, человек продолжает делать нам зло?» — спросил ученик. Несторий ответил: «Не все прозревают, но только те, кто сознают собственную слепоту, могут прозреть. И, чем больше злой человек получил добра, тем больше он достоин осуждения, если, увидев добро, не узнал его. Но судить, как и проклинать людей — это не наша задача».
Иисус Христос каждого из нас спросит, как ты жил на земле и много ли сделал добра. Господь сделает так, как тот человек, который, отправляясь в чужую страну, позвал своих рабов и поручил им свое имущество. Одним рабам он дал пять талантов (серебряных монет), другим – два, а некоторым один, каждому по его силе, а сам тотчас отправился в путь. Тот, кто получил пять талантов, использовал их на дело и прибавил к ним еще пять: он купил разного товара, стал торговать и получил от торговли прибыль. Таким же образом получивший два таланта прибавил к ним еще два. А тот раб, у которого был один талант, пошел, выкопал яму и зарыл серебро своего господина. Прошло много времени. Когда приехал хозяин, он потребовал у рабов отчета. Получивший пять талантов принес еще пять и сказал: «Господин, ты мне дал пять талантов, вот еще пять, которые я прибавил к твоим деньгам». «Хорошо, добрый и верный раб. Ты был верен в малом – поставлю тебя над многим; ты очень меня обрадовал», – похвалил его господин. То же сказал и раб, получивший два таланта: «Вот еще два таланта, которые я прибавил к двум твоим». Господин и ему сказал: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен – над многим теперь поставлю. Я доволен тобой». Подошел и раб, получивший один талант, и сказал: «Господин! Я знал тебя, знал, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь там, где не рассыпал, поэтому, испугавшись, я пошел и зарыл твой талант в землю. Вот тебе твое». Хозяин ответил: «Лукавый и ленивый раб! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал. Почему же не отдал ты мое серебро купцам? Тогда я получил бы прибыль. Возьмите у него деньги и отдайте имеющему десять талантов. Кто хорошо пользуется тем, что ему дано, тот получит еще больше, а кто не хочет пользоваться данным, у того будет отнято и последнее, что он имеет. А негодного раба отведите в темное место, где люди от мучений плачут и скрипят зубами!»
Как эта притча, дети, о ленивом рабе, зарывшем хозяйские деньги в землю, напоминает нам о ленивых учениках, которые не хотят учиться. У иного и память прекрасная, и способности хорошие, все понимает, о чем говорят учителя, но не хочет ни уроки учить, ни учителя слушать – зарывает свой талант в землю. Помните, дети, что Бог исправляет тех кто ленится. Будете лениться – пожнете горькие плоды своей лени.
«Помните, Я вам сказал: «Слуга не больше своего господина». Если гнали Меня, и вас будут гнать. Если Мои слова исполняли, исполнят и ваши» (Иоанна 15:20 Р.В.)
Хотя слово «doulos» наряду со значениями «слуга, служитель» имеет также значение «раб», в свете вышесказанных слов Иисуса, Который назвал Своих последователей друзьями, а не рабами (Иоанна 15:15), «слуга» в данном стихе является наиболее подходящим переводом. Итак, служитель, слуга Иисуса не больше, чем Господин. Это значит, что служители Иисуса не избегнут гонений, как не избежал их Иисус. А теперь давайте сосредоточимся на этом предложении: «Если мои слова исполняли, исполнят и ваши». В действительности, несмотря на то, что мир ненавидел Иисуса, огромное количество людей находилось под Его влиянием. Невзирая на свое положение, национальность и другие преграды, люди в нужде приходили к Нему, умоляя о помощи. Знаете, люди очень быстро меняются, когда беды приходят в их жизнь. Тогда они готовы искать Бога и ищут помощи у тех, кого еще вчера называли странными фанатиками и сектантами. И мы должны помогать людям в их нуждах. Реальная помощь конкретным людям, сверхъестественные дары исцеления и чудотворения придают авторитет телу Христа – Церкви и являются свидетельством присутствия Божьего Помазания на нас. Глядя на церковь люди мира сего должны видеть живого и всемогущего Бога, действующего властно и могущественно, точно так же, как это было во времена Иисуса. Несмотря на то, что мир не принимает Иисуса, все же, так или иначе, Его учение изменило и еще продолжает менять мир людей к лучшему. До Иисуса Христа мир не знал гуманизма. Человеческая жизнь не ставилась ни во что. Но все изменилось после того, как Бог явил миру Своего Сына. Точно также и наши слова, наш образ поведения, наши поступки и дела могут менять мир вокруг нас. Христиане призваны быть светом во тьме и солью для разлагающегося во зле мира. Итак, будем помнить, что, несмотря на гонения, Церковь Помазанника все же является самой авторитетной силой в мире. Но Церковь состоит из личностей, отдельных людей, каждый из которых наделен властью изменять мир вокруг.