Любовь является секретом нашего успеха

«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей» (Евангелие от Иоанна 15:9)

Пребывать в Любви — значит пребывать в Духе. Это значит жить по тому же принципу, что и Иисус. Любовь никогда не терпит поражения. Ничто не работает без нее, и с ней невозможна неудача. Когда мы пребываем в Любви, мы не можем потерпеть поражение. Плотской разум не может этого понять, потому что плотским человеком и миром, в котором он живет, правит дьявол, возбуждая в людях эгоизм. В результате плотской человек уверен, что если сам не позаботится о себе, то о нем никто не позаботится. И в какой-то мере он прав. Никто не в состоянии позаботиться о нем, ибо его эгоизм закрыл дверь для Любви Божьей, и поэтому человеку приходится все делать самому.

Но, развивая Любовь верой и отказываясь искать своего, мы позволяем Отцу действовать в нашей жизни. Он не допустит, чтобы человек причинил вам зло. До тех пор, пока Вы будете оставаться в Любви, Бог Отец будет заботиться о Вас, потому что Он следит за тем, чтобы Любовь не потерпела поражения. Вам выгодно ходить в Любви!

Любовь Агапе является совершенной силой. Она делает нас хозяевами любой ситуации. До тех пор, пока мы ходим в Любви, никто не сможет навредить нам, и мы не потерпим поражения. Ни одно оружие, сделанное против нас, не будет успешно. Люди даже не смогут ранить наши чувства, потому что нами управляют не они, а Божья Любовь.

Если бы мы до конца поняли, как много выгоды можно извлечь из жизни в Божьей Любви, то мы бы, наверное, начали соревноваться друг с другом, стараясь больше любить ближнего. И, несомненно, каждый бы вышел победителем! Потому что Любовь является секретом нашего успеха.

Не нарушайте духовный закон Любви

«Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Римлянам 13:10)

Совершая что-то, противоречащее духовным законам, человек частично или полностью теряет силу для их использования. Например, духовный закон любви требует от нас, чтобы мы не делали того, что Любовь не делает, а именно: «Любовь не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде» (см. 1Коринфянам 13:4-6). Предположим теперь, что служителя пригласили помолиться над сестрой в Господе из богатой семьи. Он пришел, увидел новую сверкающую машину во дворе, и позавидовал. Он нарушил закон любви. Поэтому прежде, чем молиться над той сестрой, ему надо освободиться от зависти и покаяться. И дело даже не в том, что та сестра не исцелится по его молитве, но, нарушая закон любви, он делает доступным самого себя для дьявола.

Нарушая духовный закон Любви, человек попадает на территорию сатаны, там он цепляет «вирус», посланный сатаной, и начинает болеть. В мире полно иллюстраций этого. Допустим, человек пользуется Интернетом для богоугодных целей, он может годами пользоваться Интернетом и ни разу не поймать компьютерный вирус. Но стоит ему только зайти на порносайт, там целая орда вирусов. Или другой пример, два верных супруга могут всю жизнь находиться в интимных отношениях и не заболеть СПИДом. Но стоит одному из них согрешить на стороне, и его семья в опасности! Последствия же того, что служитель становится доступным для дьявола, очень хорошо описаны Павлом: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» (2Коринфянам 12:7).

Пример Сима и Иафета

«И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего» (Бытие 9:22,23)

Размышления о моем отношении к пожилой собаке привели меня к еще более широким обобщениям. Жизнь собак проходит быстро. Мы берем в дом милого, веселого щенка, от которого приятно пахнет. Но относительно скоро рядом нами оказывается старое неповоротливое существо, которое требует наших забот. Но ведь это та же самая собака, и в том, что она изменилась, нет никакой её вины!

Мы все стареем. Когда мы еще дети, наши родители сильные, красивые и влиятельные. Но когда мы становимся взрослыми, наши родители становятся старыми. Меняется их внешний облик и поведение. Кому-то повезет, и он сохранит разум, а кого-то поразит деменция. Кто-то примет смерть, оставаясь на ногах, а кому-то потребуется всесторонний уход.

И здесь нас постигает ошибка: мы не принимаем старость наших родителей и хотим, чтобы они оставались такими же, как и были, но это невозможно! И вместо того, чтобы отрицать очевидность их старения, Любовь должна принять решение терпеливо, ведь любовь все переносит, пройти с ними до конца путь их жизни без огорчения, не разрушив отношений.

Что для этого нужно? Нужно изменить взгляд. Не сосредотачиваться на том, как старость обезображивает любимого, родного человека и не скорбеть о том, как уходят его силы, как меняется его характер и поведение, — а с любовью смотреть на то, что еще нам остается, даже, если это просто голос или звук дыхания.

Я пишу о моментах очень тяжелых испытаний, кто-то уже прошел их, кому-то еще предстоит пройти через старость родителей, а кому-то повезет дожить до старости со своим супругом или супругой. И в этом нам поможет пример Сима и Иафета. Они, в отличие от Хама не стали сосредотачиваться на немощи своего отца, не стали рассматривать его наготу, не стали обсуждать это с соседями, но незамедлительно, покрыли наготу своего отца. Именно так мы и должны поступать, ведь «любовь все покрывает».

Любовь открывает дверь доверия

«…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: Сия есть первая и наибольшая заповедь…» (Матфея 22:37,38)

Наивысшей Божьей заповедью, данной человеку, является любовь к Богу. Без любви к Богу ни добрые дела, ни жертвы, не имеют значения, и, напротив, любовь к Господу — это главный путь к совершенству отношений человека и Бога. Любовь открывает дверь доверия. С доверием и любовью послушание и повиновение становятся легкими и естественными. Недаром Иисус сказал: «Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:30). Действительно, разве бремя любви не самое приятное и легкое из всех бремен? Спросите себя!

Без любви не может быть полного доверия, без доверия – послушания, а без послушания – спасения. Желающий спасения должен быть послушен спасителю, не так ли? Если человек тонет, но сопротивляется спасателю, отталкивая его руки, разве мы не скажем, что такой человек поступает глупо. Если ты сопротивляешься, так сам и спасайся, а если ты не можешь сам спастись, тогда доверяй и будь послушен тому, кто тебя спасает.

Желающий проявить свою любовь к Богу, стремится быть послушным Ему. И послушание приятно Господу: «…неужели всесожжения и жертвы столь же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1Царств 15:22). И еще: «… Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (Осия 6:6). Милость — это и есть любовь, а Боговедение — это стремление познать Бога, это наши рассуждения о Нем и Его Слове. И знаете почему Богу приятно наше послушание? Потому что Ему приятно спасать своих любимых из лап дьявола, спасать от болезней, нищеты, страха, рабства, ада и смерти.