Рубрики
Лента Чтение

Размышления о рациональном

Размышления о рациональном

«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» Колоссянам 2:8,9.

Допустим, какой-то человек пошел вечером в ночной клуб поразвлечься. Там в пьяной драке его убили. Мать на похоронах спрашивает Бога: «Господи, за что мне это? Почему ты это допустил?» А Бог вправе ответить: «Я вообще здесь не причем. Его гибель является закономерным завершением его же жизни. Вот и все!» Кто его убил? Бог? Нет, этого человека непосредственно убил собутыльник, а косвенно его убил сатана. Также справедливо можно сказать, что этого человека убили его пристрастия, то есть он сам убил себя. Но почему-то люди предъявляют претензии в Богу, в чем Его вина?

Другой пример из области рационального. Допустим два человека мужчина и женщина репродуктивного возраста вступают в интимную связь не предохраняясь от зачатия. Чего мы можем ожидать? Все знают ответ, — с большой долей вероятности наступит беременность. Это просто физиология. Можно ли сказать, что это Бог посылает беременность той или иной женщине? Только в том смысле, что Бог — это создатель всех законов физиологии, не более! Если мать будет всеми силами заботиться о ребенке, которым беременна, и вести здоровый образ жизни, совсем не обязательно ребенок родится здоровым, не исключается также и возможность выкидыша, потому что в мире постоянно действуют мириады вредоносных бактерий и вирусов и других неблагоприятных факторов. А если женщина будет пьянствовать во время беременности, то ребенок скорее всего родится с серьезными отклонениями и с болезненными пристрастиями. Будет ли справедливо, если мать станет обвинять Бога в том, что это Он дал ей такого ребенка? Если же беременность прервется по какой либо причине: травмы, алкоголь, переохлаждение, вирусы, можно ли сказать, что Бог отнял жизнь у этого ребенка, и ребенка у матери? Нет! Равно, как нельзя утверждать, как это часто делается, что зная судьбу этого ребенка, Бог избавил его от скорбей будущей жизни.

Если не поливать цветок, он засохнет.
Если не соблюдаешь правила дорожного движения, тебя оштрафуют.
Если не заменить вовремя аккумулятор, то машина не заведется, и ты опоздаешь на работу.
Если будешь неправильно питаться — заболеешь.
Если будешь безответственно относиться к своим служебным обязанностям — тебя уволят.
Временами бывает дождь и идет снег.
Водопроводные трубы изнашиваются.

И во всем этом глупо винить Бога!

Итак, этот земной мир устроен рационально, и в нем действуют закономерности, которыми никто не может пренебрегать. А люди, которых Библия называет «плотскими», «душевными», живут по преданию человеческому, а потому находятся полностью во власти стихий рационального мира.

Рубрики
Лента Чтение

Примите насаждаемое слово

Примите насаждаемое слово

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти» (Притчи 16:25)

Итак, поле, в котором может действовать тот, кто хочет побеждать, очень узкое. Мы не можем выбирать тот путь, который нам кажется правильным. Мы должны выбирать то, что является правильным. Любой источник информации, будь то диагноз врача, научная статья в журнале, комментарий специалиста, художественное произведение, кинофильм и так далее, содержит лишь столько полезной для нас истины, насколько он соответствует тому, что говорит Слово Божье. Если этого соответствия нет, то, в лучшем случае, этот источник нейтрален. Он не спасет Вас в день кризиса. В худшем же случае он враждебен, потому что используется сатаной, для того чтобы отвлечь внимание человека от познания Бога, чтобы посеять в сердце человека ложь, страх, чтобы, стимулируя человеческие похоти, ввергнуть его в грех, и так далее.

Поэтому, если Вы чувствуете, что Вам не достает мудрости, чтобы принять решение в той или иной ситуации, не ищите ответ в мирских источниках. Вместо этого попросите мудрости у Бога (Иакова 1:5). И далее Иаков пишет: «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иакова 1:19). Слышание чего? Многие не видят связи между этими местами Писания. Скор на слышание той мудрости, которую даст Бог, согласно Своему Слову. И далее: «в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иакова 1:21). Здесь говорится, как должен действовать человек, стоящий на узком пути. Будьте медленны на слова, медленны на гнев, чтобы Вы не реагировали, идя на поводу у своих эмоций. Сдержите себя, пусть Ваша реакция идет из Вашего духа, наполненного Божьим Словом, которое служит спасению наших душ.

Рубрики
Лента Чтение

Примите свой духовный портрет

Примите свой духовный портрет

«Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1Петра 1:22)

Для того чтобы исцеляющая сила Божьих обетований совершила победу в нашем теле, нам необходимо очистить свои души, чтобы в них могла жить любовь к ближним. Для этого мы всегда должны быть готовыми исправлять свои ошибки и жить по духу. Нам необходимо освободиться от злобы, от осуждения и зависти. Но такая свобода дается лишь в обмен на послушание истине. Недаром Иисус сказал: «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32). Бог преобразует наше «сердце» силой Святого Духа, но прежде нам необходимо согласиться со своим духовным портретом в свете Слова Божья. К сожалению не все согласны с истиной, которая часто воспринимается людьми болезненно. Но, соответственно, и не все получают исцеление.

На одну из встреч, посвященных вопросам исцеления, пришла больная женщина, заинтересовавшаяся возможностью выздоровления. В тот раз она была исцелена и позже написала письмо, где рассказала, что ожидала обрести здоровье именно тогда. Другими словами, она настроила свое «сердце» на восприятие истины для того, чтобы стать здоровой. На той же самой встрече присутствовала и другая женщина с дочерью, — так вот они были откровенно раздражены словами проповедника. Они считали, что тот выставил их перед всей церковью как симулянток! Хотя проповедник даже не знал их ситуацию лично и говорил в общем.

Слово Божье предупреждает, что нам не надо унывать, когда Бог обличает нас (Евреям 12:5), поэтому с готовностью и желанием распахнем двери наших сердец навстречу добрым переменам.

Рубрики
Лента Чтение

Входите тесными вратами

Входите тесными вратами

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13,14)

Многие пути ведут к смерти, и их легко выбрать. Но лишь узкий путь ведет к жизни и это путь послушания. Когда мы говорим «узкий путь» это не значит, что узкий должен быть трудным. Если мы выбрали послушание, то на этом пути нас ждут благословения. Это благословенный путь, идти по нему легко, но тяжело принять решение ступить на него. Намного легче избрать путь непослушания, который широк. Но то, что он широк, совсем не значит, что этот путь легок. Легко выбрать этот широкий путь, но идти по нему не будет легко. Узкий путь узок потому, что у идущего по нему есть лишь небольшой выбор реакций, поступков и форм поведения. Этот путь точно определяет, как человек должен себя вести, каким он должен быть и как поступать. Нельзя допускать негативных слов. Нельзя допускать страха и отчаяния. Вместо этого надо без колебания атаковать страх Словом Божьим. Пространство, в котором мы можем позволить себе действовать, очень узкое. Но именно там происходят чудеса, именно там находятся ответы, именно там мы ходим с Богом. Когда дьявол обрушивает что-то на верующих, Бог хочет чтобы мы побеждали, но формула победы точна, и Вы должны принять решение следовать ей. Именно этот выбор является трудным. Чтобы научиться действовать в узком поле, мы должны тренироваться, хотя все в этом мире пытается убедить нас, что широкий путь легче, а потому, лучше. Но лучше там не будет, и легче не станет, альтернативы нет. Вы либо войдете в узкие ворота, как победитель. Либо, в лучшем случае, будете выхвачены из лап смерти, как головня из огня. Если Вы хотите идти по дороге к узким воротам и жить днями Неба на земле, то Вам придется сделать свой выбор, несмотря на то, что мир будет склонять вас к иному.

Рубрики
Лента Чтение

Бойтесь грешить!

Бойтесь грешить!

«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грех» (Евреям 10:26)

Что значит «произвольно»? Вы знаете слово «произвол»? Произвол это ничем не стесняемая воля, собственное желание. Как Пушкин писал: «И я в закон себе вменяя, страстей единый произвол, с толпою чувства разделяя, я музу резвую привёл на шум пиров и буйных споров». Что для тебя закон? Может быть заповеди Иисуса Христа? Нет! Произвол страстей. Как точно, гениально подмечено. Ведь что, в свою очередь, есть страсти? Страсти это извращенное проявление природы человека. Например, человек имеет от природы потребность питаться для поддержания жизни. В этом нет ничего плохого и предосудительного. Плохое и предосудительное начинается тогда, когда человеком овладевает болезненное пристрастие к еде, когда он становится ее рабом, когда начинает жить для того, чтобы есть. Вот тогда еда из безгрешной потребности становится страстью чревоугодия. Другой пример это природная способность человека к плотской любви и размножению. Но, увы, часто люди используют этот дар для блуда и извращения. И в этом случае природные силы оборачиваются самыми скверными страстями и пороками. Еще один пример. В душу человека Самим Творцом вложено высокое стремление к творчеству и совершенству. Однако очень часто враг душ человеческих дьявол извращает это стремление, и тогда оно становится гибельной страстью — гордостью. Вот, что такое страсти, и если они в человеке действуют, — как? Ничем не стесненно, то есть по произволу, тогда грех становится нормой жизни. Что там заповеди Божьи? Что там проповеди? Какие собрания? О чем вы говорите!? Нет! Один только закон — произвол страстей. И хотя такой человек когда-то был верующим и омыт Кровью Иисуса Христа, в таком состоянии на него больше не распространяется жертва Спасителя. Некоторые говорят: «А как же вера, которая вменяется человеку в праведность?» А где она, вера? Если бы человек верил в Бога, он боялся бы грешить, а раз грешит произвольно, то это признак неверия. Итак, не предавайтесь страстям и не позволяйте им владеть вами, бойтесь грешить!