Теперь я знаю! Теперь я знаю!

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1)

Для автора Послания к Евреям вера — это абсолютная убежденность в истинности ее предмета и в том, что ожидаемое сбудется. Бог ожидал, что внутренний образ творения, тот внутренний план, который Бог имел внутри Себя, получит завершенное материальное воплощение, и поэтому Он говорил: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы» (Бытие 1:1-4)

Некоторые говорят: Бог не верил, а знал. В эпоху ранних гонений однажды привели к судье простого скромного человека. Он заявил судье, что не отступится и не поколеблется в своей вере, потому что убежден в том, что, если он бы верен Богу, Бог будет верен ему. «А ты и вправду думаешь, — что такие, как ты взойдут к Богу и Его славе?» «Я не думаю, — ответил тот, — я знаю». Есть такое определение веры. Это состояние, когда ты просто знаешь, что ты знаешь, что это будет так, а не иначе. Одно время Буньяна мучили сомнения. «Все считают свою религию единственно истинной, — говорил он, — а что, если и вся наша вера и Христос и Священное Писание — тоже всего лишь такое умозаключение?» Но когда свет истины озарил его, он выбежал с криком: «Теперь я знаю! Теперь я знаю!»

Итак, мы знаем, что вера является осуществлением или сущностью того, на что мы надеемся, того, чего мы желаем. Вера является осуществлением или сущностью того, что находиться в духовном мире, в неосязаемой сфере. Но вы можете видеть то, что желаете в своём духе. «Если вы можете видеть невидимое, то вы можете делать невозможное. Если вы уже увидели это свершившимся в духе, то нужно лишь следовать за этим внутренним образом, и невидимое проявится здесь, в этом мире».

Как учиться у Бога

В одной деревне жил кузнец. Он целый день трудился в своей мастерской, а вечерами к нему домой приходили люди. Там, зажигая светильник, он читал им Библию. Среди всех жителей деревни он один умел читать.

Вот один из зажиточных мужиков деревни решил дать своему сыну образование и отправил его учиться в город. Сын послушался и через много лет стал знающим человеком.

Но когда сын вернулся к отцу, тот позвал его с собой читать Библию к кузнецу. Сын не мог понять, чему он может учиться у кузнеца? Он сказал отцу, что научился в городе всему, чему только учат учителя.

«Сынок, – сказал отец. – Ты научился всему, чему могут научить люди. Теперь тебе следует научиться тому, чему люди не могут научить, а только Бог». Тогда сын оставил гордость и отправился к кузнецу читать Библию.

От знания к послушанию

» …пленяем всякое помышление в послушание Христу»
(2Коринфянам 10:5)

Многие думают, что Библия была написана для того, чтобы только изучать и понимать ее и не признают того, что она дана нам с целью изменить нас и дать нам жизнь. Некоторые пасторы поощряют членов своих церквей делать конспекты их проповедей, но нам не нужно множество исписанных листочков бумаги, нам нужна сила! Писание исследуется сегодня для того, чтобы найти знания, а в результате мы получаем разрушенные браки, восставших детей и недостаток полноценности в жизни.

Накопленные знания позволяют нам знать об истине, но узнать об истине, еще не значит познать истину. Познать истину – это значит позволить ей изменить нашу систему взглядов и понятий.
Бога нельзя систематизировать или постичь разумом (а именно это и делают неверующие по отношению к Богу), Его нужно слушаться.

Мы не говорим, что знание не важно; это, конечно, было бы далеко от истины. Знание, ведущее к жизни, непременно важно, но, еще раз, если знание не приводит человека к послушанию Христу, то оно превращается в проклятие. Всякое знание должно не задерживаться в мозгу, а опускаться сантиметров на тридцать-сорок ниже, в сердце и там растворяться верой!