О неправде, которая льстит слуху

Пришла однажды к старцу Несторию девушка за советом. Она была христианкой, но полюбился ей парень, известный своей бесшабашной жизнью, который и слышать ничего не хотел о Боге. Родители девушки, тоже христиане, были стары, и переживали, что девушка останется одинокой: в те времена женщинам очень трудно жилось без мужчин. Несторий же посоветовал ей не выходить замуж за безбожника, пока тот не уверует и не изменит образ своей жизни. Они помолились вместе, на том и расстались. А через некоторое время Несторий узнал, что назначен день свадьбы. Старец отправился в деревню, чтобы поговорить с девушкой ещё раз. Теперь она была совершенно в другом настроении и уверена, что будет жить со своим любимым счастливо. «Спасибо   подругам, они убедили меня выйти замуж сейчас, чтобы не потерять свое счастье навсегда!»

«Часто человеку бывает дороже ложь, которая льстит слуху, чем истина, которая обличает», — говорил старец Несторий, что хорошо применимо к истории той молодой женщины, которая очень скоро убедилась в правильности совета Нестория.

Дмитрий Питиримов

Как преподносить правду

Один правитель, будучи уже в преклонном возрасте, очень любил собак и занимался их разведением. Однажды он увидел сон, будто у него выпали один за другим все зубы. Напуганный, он призвал к себе придворного толкователя снов. Тот выслушал его и сказал:

— Повелитель! Сон говорит о том, что вскоре ты потеряешь всех своих собак.

Властелин разгневался и велел бросить несчастного в тюрьму. Затем призвал другого толкователя. Тот, выслушав сон, немного подумал и сказал:

— Господин мой! Сон говорит о том, что ты переживешь всех своих собак, а мы будем иметь счастье лицезреть тебя!

Властелин несказанно обрадовался и щедро наградил толкователя снов за это доброе предсказание. Придворные очень удивились.

— Ведь ты сказал ему то же самое, что и твой бедный предшественник, так почему же он был жестоко наказан, а ты вознагражден? — спрашивали они.

На что последовал ответ:

— Мы оба одинаково истолковали сон. Но все зависит не от того, что сказать, а от того, как сказать.