Как-то утром старец Несторий шел на собрание деревенской церкви и вдруг увидел одного христианина, торопливо пробегавшего по улице в обратную сторону от Дома молитвы.
— Куда ты так торопишься? — спросил его старец.
— Ищу пропитание себе и своей семье, — ответил тот.
— А откуда ты знаешь, что пропитание бежит впереди тебя и за ним надо гнаться? Может быть, оно у тебя за спиной, и тебе надо всего лишь остановиться и подождать его в Доме молитвы?
Однажды старец встретил своего бывшего ученика. Тот уже давно ушел от старца, решив поселиться в городе неподалеку. «Как ты живешь, — спросил его Несторий, — чего достиг, к чему стремишься?» «Да неважно живу, — признался бывший ученик, — голодаю, работы нет и живу, где придется». Несторий горестно вздохнул, а потом вынул из своей дорожной сумки кошелек с монетами. Он отсчитал сумму, примерно достаточную на дневное пропитание, и протянул ее ученику со словами: «Смотри, я хочу благословить тебя, и, одновременно, посеять мое семя. Я отдаю тебе почти все, что имею, веря, что Бог взрастит мое семя, и я не буду нуждаться, как не нуждался до сих пор. Мне предстоит еще дальняя дорога, и я взял с собой эти деньги на пропитание, но, видя твою нужду, я отдаю их тебе. Только учти, — эти деньги не хлеб, а только семя. Если ты поступишь по вере, то это семя даст всходы для твоего дальнейшего благополучия. Если же ты просто проешь эти деньги, то опять останешься ни с чем». «Ты опять говоришь загадками, старец, скажи точнее, что мне делать с этими деньгами?» — беря монеты из рук Нестория, взмолился ученик. Несторий сказал: «Посей эти деньги. Найди того, кто нуждается в них больше, чем ты. Человека, к которому ты почувствуешь сострадание. Отдай эти деньги ему, веря, что Бог не останется в долгу перед тобой и скоро воздаст тебе намного больше, чем ты отдал. Это будет твой урожай. Когда же ты получишь урожай от своего семени, не оставляй все себе. Возьми только часть на насущный хлеб, а остальное посей снова. Так ты умножишь свое благополучие. Только учти, любое твое даяние должно проходить через сердце. Помогай людям ради Христа и не приписывай себе благодарность за твое доброе. Благословляй тех, кто в нужде, из любви и сострадания к ним, иначе твои семена не принесут добрый урожай. Иди с Богом!» На этом, каждый пошел своей дорогой. Несторий проделал намеченный путь, так и не потратив остаток денег, потому что повсюду люди давали ему и еду, и кров. А когда Несторий вернулся в горы к своим ученикам, оказалось, что за время его отсутствия люди навезли столько добра, что его просто некуда было складывать. Теперь им предстоял большой труд, чтобы во славу Божью раздать это добро нуждающимся.
Дмитрий Питиримов
«Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Матфея 6:11)
Имеет ли значение для ребенка, сколько продуктовых запасов на зиму сделали его родители? По большому счету ему не нужны килограммы и литры различного продовольствия. Ребенку нужен завтрак утром, а днем ему понадобится обед, но во время завтрака он не думает об обеде, а о завтрашнем дне он не думает тем более. Обо всем этом беспокоятся его папа с мамой. На то они и родители, чтобы, когда придет полдень, ответить на потребность ребенка и накормить его обедом. Ребенку не нужны полные закрома, ему нужна одна тарелка с походящей для него едой. Это все, в чем он действительно нуждается и о чем он просит своих родителей. Взрослея, ребенок начинает перенимать от родителей привычку запасаться на будущее. Причем люди запасают все — от продуктов питания до запасных частей к автомобилю. При этом все, что не портится, стараются сохранить, думая, что, может быть, это когда-нибудь пригодится. И дома постепенно превращаются в склады, где среди различной утвари живут люди, которым очень трудно понять того, кто расточил, раздал нищим; чья правда пребывает во век (2Коринфянам 9:9). Царство Небесное можно назвать состоянием души человека, подчинившего себя особым отношениям с Отцом Небесным. Иисус говорит, что живущий в этом Царстве доверяет Богу свой завтрашний день. Буквально, сегодняшний стих можно перевести так: хлеб наш повседневный, дай нам сегодня. То есть, Иисус учит нас быть благодарными Отцу Небесному сегодня, а не решать проблемы завтрашнего дня. Давайте задумаемся над тем, что для сегодняшнего дня нам не нужны запасы продуктов на год или целый гардероб одежды. Эта молитва учит нас ежедневно доверять Отцу Небесному свою земную жизнь. Бог, который восполнил все наши нужды сегодня, завтра будет тем же Всемогущим Богом. Тот, кто возносит эту молитву в небеса, не беспокоится, но доверяет Богу свой завтрашний день, так же, как ребенок доверяет своим родителям.
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. (Матфея 4:4)
На искушение от дьявола превратить камни в хлеб Иисус ответил очень древним выражением. Перед тем как взойти в последний раз на гору и остаться там навсегда, перед началом завоевания народом земли обетованной, Моисей дал ему заключительные наставления. Он сказал: «помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой… Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя…, дабы показать тебе, что… всяким словом, исходящем из уст Господа живет человек» (Второзаконие 8:2,3). За время сорокалетнего путешествия по пустыне народ израильский должен был понять эту очень важную истину.
Человек думает, что прежде всего ему нужна еда и безопасность, потому упорно ищет их, забывая о Боге. Но за сорок лет в пустыне израильтяне убедились, что сначала надо искать Творца и общения с Ним, а в Боге и Его Слове человек обретает все остальное. Израильтяне ни одного дня не были голодными, никто из них не умер от жажды, не был раздет или разут, все враги бежали от них. Их проблемами в пустыне были не жара днем и не холод ночью, не выживание в условиях дикой природы и в сражениях. В действительности же их главными проблемами были неверие и страх.
За всю историю люди так и не усвоили в достаточной степени эту истину. Иисус же очень четко понимал, что истинное счастье может испытать человек только в том случае, если исполняет свое предназначение Свыше. Он говорил о себе: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоанн 4:34).