Помазание от Святого

«Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете всё» (1Иоанна 2:20)

Данная мысль, с одной стороны, очень радикальна, с другой не содержит ничего нового для тех, кто уже давно следует за Иисусом и знаком с Его учением. Еще во время Своей земной жизни Господь Иисус обещал Своим ученикам послать Духа Святого, роль Которого учить их всему и напомнить им всё, чему учил Сам Господь (Иоанн 14:26). А апостол Павел утверждает, что духовный человек судит обо всем, потому что имеет ум Христов (1Коринфянам 2:15-16). Как же эти слова применяются на практике? Вот как один христианский служитель пишет о себе: «Чрезвычайно редко я не знаю как поступить. В сердце моем есть всегда правильный ответ. На протяжении многих лет моего служения я часто задавал вопросы Богу на самые разные темы. И всегда понимал, как на самом деле мне нужно поступить. Не могу сказать, что я всегда следовал Божественным указаниям. Но могу сказать точно, что когда я был послушен, то всегда убеждался, что поступил правильно». То, что внутри нас подсказывает правильный ответ, Иоанн называет помазанием. Кто-то сказал, что даже самый молодой, самый наивный верующий имеет большую проницательность в Божественных вещах, чем неспасенный философ. Христианин видит больше, стоя на коленях, чем мирской человек, стоя на цыпочках. Так что, если ты веруешь в Иисуса, то имеешь помазание от Святого и действительно знаешь ответ на твой вопрос. Остается только довериться Богу и поступить так, как говорит тебе Он.

Только послушание изменит вашу жизнь

«Вы совсем забыли слова ободрения, с которыми Бог обращается к вам …  духом не падай, когда Он учит тебя» (Евреям 12:5. Перевод «Радостная Весть»)

Когда Бог обличает нас в каком-то грехе, Он делает это потому,  что любит нас. Иначе мы будем жить в неведении, будем слепы и глухи. Некоторые христиане, слыша обличения от Бога, отчаиваются. Обилие несоответствий в их жизни эталонам Божьего Слова подавляет их. У них опускаются руки, и они сдаются, говоря: «У меня неправильное мышление, проблемы с языком, я вспыльчивый, я не люблю людей, я все время обижаюсь, меня мучают страхи…. Я ничего не могу с этим поделать, только чудо поможет». Здесь Важно понимать, что Бог не хочет, чтобы Вы изменились за один день. Но Вы всегда можете сделать один шаг, только один шаг сегодня. Завтра еще один шаг, и так шаг за шагом, с Божьей помощью Вы наведете порядок в своей жизни.

Допустим, Вы раздражительны. Библия же учит нас не раздражаться. Когда Бог обличает Вас в раздражительности, у Вас есть выбор. Вы можете начать оправдывать себя: «Я бы не разозлился, если бы он не сделал это или то». Но пока мы живы, нас всегда будет кто-то раздражать. До тех пор, пока Вы пытаетесь изменить мир, чтобы избавиться от  раздражения, Вы будете раздражаться. Но будет правильно, если Вы согласитесь с Богом и возьмете на себя ответственность за свое поведение. Тогда дьявол не сможет манипулировать Вами, а Вы сможете взять под контроль свое поведение. Итак, перестаньте умолять Бога, чтобы Он убрал искушения. Согласно Писанию искушения будут всегда встречаться на нашем пути. Не ожидайте, что искушения исчезнут, но стремитесь к тому, чтобы иметь силу их преодолевать. Примите это и поступайте так. Если Вы отвергнете то, что Бог говорит Вам, то не избавитесь от порока. Только послушание изменит Вашу жизнь.

Истинное послушание

«Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим» (Иакова 2:21-23)

Халеву была обещана земля, потому что он в точности последовал повелению Бога (см. Иисус Навин 14:14). Однако послушание  это не бессмысленное повиновение. Не такого послушания ищет в людях Бог. Он хочет, чтобы мы верили Его словам и Его обещаниям и на них основывали свою веру.  Также и Авраам, о котором пишет Иаков, не просто так решился принести Исаака в жертву. Силу для послушания ему дало обещание Бога, как сказано: «Верою Авраам …, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить» (Евреям 11:17-19). Видите, Авраам верой никогда не расставался со своим сыном. Он никогда не допускал верой, что потеряет его. Почему? Потому что так сказал Бог! Однако Бог не осудил его за это. Он не сказал: «Ты что там удумал? Я тебе сказал, принеси сына в жертву и все, ты должен повиноваться без рассуждения». Наоборот, именно вера, основанная на словах Бога, вменилась в праведность Аврааму. Но вспомним слова Иисуса: «важнейшее в законе: суд, милость и вера» (см. Матфея 23:23). В этих словах полнота и гармония. Бог для того и дал нам способность рассуждать, чтобы мы пользовались своим разумом. Но послушание Богу начинается с подчинения нашего разума Слову Божьему. Дорогие родители, не думайте, что Ваши дети будут послушны Вам без рассуждения. Истинное послушание придет тогда, когда Вы приучите их рассуждать так: «Поскольку так написано в Библии, я буду делать это, а другое не буду». Но если Вы хотите, чтобы Ваши дети были послушны Вам, прежде приучитесь сами быть послушными Словам Бога.

Наибольшая заповедь

«…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: Сия есть первая и наибольшая заповедь…» (Матфея 22:37,38)

Наивысшей Божьей заповедью, данной человеку, является любовь к Богу. Без любви к Богу ни добрые дела, ни жертвы, не имеют значения, и, напротив, любовь к Господу — это главный путь к совершенству отношений человека и Бога. Любовь открывает дверь доверия. С доверием и любовью послушание и повиновение становятся легкими и естественными. Недаром Иисус сказал: «Ибо иго Мое благо,  и бремя Мое легко» (Матфея 11:30). Действительно, разве бремя любви не самое приятное и легкое из всех бремен? Спросите себя!

Без любви не может быть полного доверия, без доверия – послушания, а без послушания – спасения. Желающий спасения должен быть послушен спасителю, не так ли? Если человек тонет, но сопротивляется спасателю, отталкивая его руки, разве мы не скажем, что такой человек поступает глупо. Если ты сопротивляешься, так сам и спасайся, а если ты не можешь сам спастись, тогда доверяй и будь послушен тому, кто тебя спасает.

Желающий проявить свою любовь к Богу, стремится быть послушным Ему. И послушание приятно Господу: «…неужели всесожжения и жертвы столь же приятны Господу,  как послушание гласу Господа?  Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1Царств 15:22). И еще: «…  Я милости хочу,  а не жертвы,  и Боговедения более, нежели всесожжений» (Осия 6:6). Милость — это и есть любовь, а  Боговедение — это стремление познать Бога, это наши рассуждения о Нем и Его Слове. И знаете почему Богу приятно наше послушание? Потому что Ему приятно спасать своих любимых из лап дьявола, спасать от болезней, нищеты, страха, рабства, ада  и смерти.