Истинное послушание

«Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим» (Иакова 2:21-23)

Халеву была обещана земля, потому что он в точности последовал повелению Бога (см. Иисус Навин 14:14). Однако послушание  это не бессмысленное повиновение. Не такого послушания ищет в людях Бог. Он хочет, чтобы мы верили Его словам и Его обещаниям и на них основывали свою веру.  Также и Авраам, о котором пишет Иаков, не просто так решился принести Исаака в жертву. Силу для послушания ему дало обещание Бога, как сказано: «Верою Авраам …, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить» (Евреям 11:17-19). Видите, Авраам верой никогда не расставался со своим сыном. Он никогда не допускал верой, что потеряет его. Почему? Потому что так сказал Бог! Однако Бог не осудил его за это. Он не сказал: «Ты что там удумал? Я тебе сказал, принеси сына в жертву и все, ты должен повиноваться без рассуждения». Наоборот, именно вера, основанная на словах Бога, вменилась в праведность Аврааму. Но вспомним слова Иисуса: «важнейшее в законе: суд, милость и вера» (см. Матфея 23:23). В этих словах полнота и гармония. Бог для того и дал нам способность рассуждать, чтобы мы пользовались своим разумом. Но послушание Богу начинается с подчинения нашего разума Слову Божьему. Дорогие родители, не думайте, что Ваши дети будут послушны Вам без рассуждения. Истинное послушание придет тогда, когда Вы приучите их рассуждать так: «Поскольку так написано в Библии, я буду делать это, а другое не буду». Но если Вы хотите, чтобы Ваши дети были послушны Вам, прежде приучитесь сами быть послушными Словам Бога.

Наибольшая заповедь

«…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: Сия есть первая и наибольшая заповедь…» (Матфея 22:37,38)

Наивысшей Божьей заповедью, данной человеку, является любовь к Богу. Без любви к Богу ни добрые дела, ни жертвы, не имеют значения, и, напротив, любовь к Господу — это главный путь к совершенству отношений человека и Бога. Любовь открывает дверь доверия. С доверием и любовью послушание и повиновение становятся легкими и естественными. Недаром Иисус сказал: «Ибо иго Мое благо,  и бремя Мое легко» (Матфея 11:30). Действительно, разве бремя любви не самое приятное и легкое из всех бремен? Спросите себя!

Без любви не может быть полного доверия, без доверия – послушания, а без послушания – спасения. Желающий спасения должен быть послушен спасителю, не так ли? Если человек тонет, но сопротивляется спасателю, отталкивая его руки, разве мы не скажем, что такой человек поступает глупо. Если ты сопротивляешься, так сам и спасайся, а если ты не можешь сам спастись, тогда доверяй и будь послушен тому, кто тебя спасает.

Желающий проявить свою любовь к Богу, стремится быть послушным Ему. И послушание приятно Господу: «…неужели всесожжения и жертвы столь же приятны Господу,  как послушание гласу Господа?  Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1Царств 15:22). И еще: «…  Я милости хочу,  а не жертвы,  и Боговедения более, нежели всесожжений» (Осия 6:6). Милость — это и есть любовь, а  Боговедение — это стремление познать Бога, это наши рассуждения о Нем и Его Слове. И знаете почему Богу приятно наше послушание? Потому что Ему приятно спасать своих любимых из лап дьявола, спасать от болезней, нищеты, страха, рабства, ада  и смерти.

В послушание Христу

«пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Коринфянам 10:5)

У сатаны нет никакого права говорить Вам, о чем Вам думать. У Вас, как у членов Тела Христа, есть власть над Вашим разумом. Есть Библейский путь контролировать и ниспровергать мысли, которые противоречат Слову Божьему — пленять их в послушание Христу, Его Слову и Его Помазанию. Мы можем это делать, но проблема в том, что большинство христиан этого не делают. Для многих из нас беспокойство стало обычным явлением, оно просто — неотъемлемая часть жизни. Пока человек не осознает, что беспокойство это рабство, он не стремится ему противостоять.

Поскольку Бог уже сказал нам: «Я восполню Ваши нужды», Он таким образом дал  нам Свое обещание на этот счет. И когда человек продолжает волноваться, то, по сути, пытается быть сам себе Богом. А это самое безответственное, что только могут делать христиане, как бы говоря: «Не надо мне твердить, что по этому поводу говорит Библия, Вы не понимаете моей проблемы, поэтому я буду волноваться об этом, и сам все исправлять». Но любопытно, какое определение слову «беспокойство» дают словари. Вот одно из таких определений: БЕСПОКОЙСТВО – волнение, то же, что и физиологический аффект, состояние, снижающее способность лица понимать значение своих действий или руководить ими. Отсюда следует, что как раз в состоянии беспокойства и волнения, человек менее всего способен чем-либо управлять. Не случайно в Библии сказано: «владеющий собою лучше завоевателя города» (Притчи 16:32), потому что только тот, кто владеет своими чувствами и может противостоять состоянию тревоги и волнения, может трезво оценивать ситуацию и принимать правильные решения.

Будь скор на слышание

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти» (Притчи 16:25)

Итак, поле, в котором может действовать тот, кто хочет побеждать, очень узкое. Мы не можем выбирать тот путь, который нам кажется правильным. Мы должны выбирать то, что является правильным. Любой источник информации, будь то диагноз врача, научная статья в журнале, комментарий специалиста, художественное произведение, кинофильм и так далее, содержит лишь столько полезной для нас истины, насколько он соответствует тому, что говорит Слово Божье. Если этого соответствия нет, то, в лучшем случае, этот источник нейтрален. Он не спасет Вас в день кризиса. В худшем же случае он враждебен, потому что используется сатаной, для того чтобы отвлечь внимание человека от познания Бога, чтобы посеять в сердце человека ложь, страх, чтобы, стимулируя человеческие похоти, ввергнуть его в грех, и так далее.

Поэтому, если Вы чувствуете, что Вам не достает мудрости, чтобы принять решение в той или иной ситуации, не ищите ответ в мирских источниках. Вместо этого попросите мудрости у Бога (Иакова 1:5). И далее Иаков пишет: «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иакова 1:19). Слышание чего? Многие не видят связи между этими местами Писания. Скор на слышание той мудрости, которую даст Бог, согласно Своему Слову. И далее: «в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иакова 1:21). Здесь говорится, как должен действовать человек, стоящий на узком пути. Будьте медленны на слова, медленны на гнев, чтобы Вы не реагировали, идя на поводу у своих эмоций. Сдержите себя, пусть Ваша реакция идет из Вашего духа, наполненного Божьим Словом, которое служит спасению наших душ.