Ходить в Любви

«Любовь терпелива, любовь добра, не завистлива, не хвастлива, любовь не превозносится, не бесчинствует, любовь не себялюбива, не обидчива, не держит зла. Любовь не радуется злу, она радуется правде. Она все извиняет, всему верит, на все надеется, все переносит» (Современный перевод Радостная весть 1Кор.13:4-7)

Вот как поступает человек, желающий быть послушным Господу. Вы читаете о том, что такое Любовь и просто говорите: «Я буду так поступать!» Скажите: «Я это сделаю, я буду ходить в любви! Я не буду раздражаться и обижаться. Я не держу зла!»

Разве в браке не стало бы легче жить, если бы мы не принимали во внимание причиненное нам зло?! Большинство из нас не женятся на ком-то похожем на себя. Противоположности притягиваются, создаются семьи, а затем начинают бороться друг с другом до тех пор, пока не научатся жить вместе, или, что очень плохо, расстанутся. Но если мы ходим в любви, мы можем жить днями Неба на земле, а Божья любовь исправит любую ситуацию.

Господь, мы любим Тебя, мы принимаем решение ходить в Любви, быть послушными Тебе и гореть для Тебя. Мы хотим видеть чудеса. Мы хотим, чтобы больные исцелялись, чтобы искалеченные судьбы исправлялись, наша страна была процветающей, наши семьи крепкими и счастливыми, а дети здоровыми. Мы хотим, чтобы наши нужды восполнялись сверхъестественным образом, и для всего этого мы принимаем решение делать все от нас зависящее и становиться ближе к Тебе и к Твоему Слову. Мы решительно настроены быть послушными и жить в согласии с нашим духом. Проводить время в Божьем Слове и молитве, слушать Тебя и почитать Тебя. Аминь.

Нет больше времени для сомнений

«И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что на нём, землю и всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже не будет» (Откровение 10:6)

Есть периоды в жизни, когда люди читают из книги «Откровение» часто, а есть периоды, когда к ней обращаются редко. Почему так бывает? Когда вокруг происходят тревожные события, все хотят знать, что будет дальше. Многие думают, что в книге «Откровение» прочитают слова, из которых можно будет сделать конкретный вывод: идти им сегодня на базар, или не идти. Тратить деньги сегодня, или оставить на завтра. Если завтра – «конец света», лучше сегодня потратить все запасы. А если завтра «конца света» не будет, тогда запасы еще пригодятся. Если завтра – «конец света», тогда сегодня надо бежать к Богу, а если жизнь будет продолжаться, как обычно, тогда можно не спешить.

От того, насколько сильное у людей ощущение «конца света», зависит то, как они относятся к собраниям церкви: как к обязательным или как к факультативным занятиям? На факультативных занятиях можно не стараться, там оценок не ставят. Да еще на собраниях все время говорят о десятине. «Почему я должен тратить там свои деньги? Вот если бы это были обязательные занятия, тогда другое дело. Раз «конец света», можно все деньги отдать, они все равно никому не нужны. А пока время есть, я лучше пойду туда, где можно заработать».

Да, пока время есть, люди не торопятся менять свою жизнь, чтобы жить так, как угодно Богу. Но мы читаем: «времени уже не будет». Прочитанное можно понять так: времени не будет больше сомневаться и принимать решения. Настал час увидеть, к чему привел ваш выбор. Сегодня ещё есть время, и кто-то использует время жизни, чтобы быть ближе к Богу, в то время как другие, используют это время для себя. К какой категории людей относитесь Вы?

Достигайте совершенства

«То, что совершил Иисус в Кане Галилейской, положило начало Его чудесным знакам. Этим Он явил Свою славу, и Его ученики поверили в Него» (Иоанна 2:11, перевод «Радостная весть»)

К моменту совершения чуда в Кане Галилейской, все ресурсы благодати были уже даны Отцом, просто Иисус ни разу ими не пользовался. Он только недавно принял крещение, прошёл искушение, Он много знал, но Он ещё не являл благодать людям. Возможно, кому-то эти утверждения режут слух. Есть много христиан, которые считают, что Иисус с самого рождения был абсолютно таким же, каким Он был в конце, когда пошел на крест, то есть совершенным и всемогущим Богом. Они не допускают даже мысли о становлении и развитии Иисуса в Его служении. Но Библия ясно говорит, что Он достиг совершенства. Не был всегда совершенным и не стал в один момент совершенным, но достиг совершенства, как написано: «Хотя Он и был Сыном, но через страдания научился послушанию и, став совершенным, сделался для всех, кто Ему послушен, причиной их вечного спасения» (Евреям 5:8-9) (перевод «Радостная весть»). В самом начале служения в словах Иисуса можно было заметить осуждение. В 4 главе Евангелия от Иоанна написано о том, как к Иисусу пришёл царедворец и просил исцелить своего сына, который был при смерти. Иисус сказал ему горькие слова: «вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Иоанн 4:48). Для человека, у которого сын был на грани жизни и смерти, эти слова прозвучали почти как отказ. Но он не остановился, сказав: «Господи! приди, пока не умер сын мой» (Иоанн 4:49). Обратите внимание, ситуация повторяется. Как в случае с вином проявила настойчивость мать Иисуса, здесь настойчивость проявляет царедворец. Благодать опять сработала именно тогда, когда настойчивость и веру проявил тот, кто нуждался в проявлении благодати. В конце главы написано, что это было второе чудо, которое сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею (Иоанн 4:54).

Это твой долг быть свободным!

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Галатам 5:1)

1 января 1863 года Авраам Линкольн подписал декларацию освобождения, в которой говорится: «Все люди, удерживаемые, как рабы, отныне навсегда свободны. И Правительство Соединенных Штатов будет признавать и поддерживать свободу таких людей». Этот официальный документ, заверенный печатью правительства США, провозглашал, что ни у одного человека в этой стране нет больше права порабощать и удерживать в рабстве другого человека, независимо от национальности, цвета кожи, религиозной принадлежности и всего остального. Все рабы отпускались на свободу, и гарантом их свободы являлась верховная власть страны. Каждый раб, узнавший о содержании этого документа, имел право сказать: «Написано, что я свободен». Бог ждет, чтобы Тело Христово — Церковь поднялась и сказала: «Написано и две тысячи лет назад заверено кровью Иисуса, что мы свободны, и мы намерены воспользоваться своими правами свободных людей». Как уже говорилось, декларация об отмене рабства была издана в 1863 году, но только сто лет спустя, в США, человек по имени Мартин Лютер Кинг набрался мужества заявить на всю страну: «У меня есть право быть свободным!» Он также сказал: «У меня не только есть право быть свободным, но это мой долг быть свободным». Для христиан оставаться в рабстве у немощей и болезней, означает пренебрегать не только своим правом, но и своим долгом перед Богом. Когда христиане позволяют сатане контролировать их в финансовом плане, управляя ими через страх, волнение и беспокойство, они пренебрегают жертвой Христа, которая стала ценой их освобождения. Как служители благодати, мы обязаны не только проповедовать свободу другим людям, но мы обязаны быть свободными. Это не второстепенный вопрос для нас, но вопрос послушания Богу.