Становиться теми, кем Бог хочет видеть нас

«… не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни» (1Коринфянам 14:20)

Ребенок не может претендовать на то, чтобы занять ответственное положение в человеческом обществе.

В главах 5,6 и 7 Евангелия от Матфея Господь объясняет как жить по «заповедям блаженства». Когда человек пытается делать это, не будучи готовым поступиться своими устоявшимися взглядами и дорогими ему понятиями, то рано или поздно он терпит неудачу. Отсюда берутся попытки разработать такое христианство, которое удобно исполнять. Мы можем выработать «правильную доктрину», принципиальный церковный порядок и, конечно же, дисциплину, как «самое» важное. Мы можем заполнить свою жизнь постоянной деятельностью в церкви или эмоциональными переживаниями. А если кто-то не переживает то, что переживаем мы, то его можно считать менее духовным.

Но все это будет лишь детской игрой в глазах Бога, потому что взросление начинается с изменения системы взглядов и понятий. К примеру, папа малыша владеет несколькими крупными фирмами. В одну из них сегодня нужен директор. При всей своей любви к малышу, поставит ли отец его директором, если он еще не понимает, что печать нужна не для того, чтобы ей стучать по столу, а для того, чтобы заверять документы? Если же все-таки представить, что отец назначит малыша директором, то там все будет переделано по правилам ребенка, которые, в конце концов, приведут к гибели предприятия.

Приходя с верой к Богу, мы не можем больше оставаться прежними, но должны становиться теми, кем Он хочет видеть нас. Иначе Бог никогда не сможет доверить нам ничего серьезного. И когда мы поймем, к примеру, что дар исцеления не для того, чтобы превратить церкви в больницы, и не для того, чтобы угождать нашему самолюбию, тогда мы получим способность исцелять. «Господь, когда Ты зовешь на труд, готов ли я занять ответственную должность в Твоем деле?»

От знания к послушанию

» …пленяем всякое помышление в послушание Христу»
(2Коринфянам 10:5)

Многие думают, что Библия была написана для того, чтобы только изучать и понимать ее и не признают того, что она дана нам с целью изменить нас и дать нам жизнь. Некоторые пасторы поощряют членов своих церквей делать конспекты их проповедей, но нам не нужно множество исписанных листочков бумаги, нам нужна сила! Писание исследуется сегодня для того, чтобы найти знания, а в результате мы получаем разрушенные браки, восставших детей и недостаток полноценности в жизни.

Накопленные знания позволяют нам знать об истине, но узнать об истине, еще не значит познать истину. Познать истину – это значит позволить ей изменить нашу систему взглядов и понятий.
Бога нельзя систематизировать или постичь разумом (а именно это и делают неверующие по отношению к Богу), Его нужно слушаться.

Мы не говорим, что знание не важно; это, конечно, было бы далеко от истины. Знание, ведущее к жизни, непременно важно, но, еще раз, если знание не приводит человека к послушанию Христу, то оно превращается в проклятие. Всякое знание должно не задерживаться в мозгу, а опускаться сантиметров на тридцать-сорок ниже, в сердце и там растворяться верой!

Не говорите, что вам что-то не по силам!

«Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире» (Римлянам 1:8)

Друзья, заметьте, как только Дух Святой, соприкоснулся с живой, действенной верой христиан, стали исполняться слова Христа. Мгновенно дела, которые Христос вершил, апостолы стали совершать в большей степени. Церковь за один день выросла численностью со 120 человек до 3000 тысяч.

В тот же день был преодолен языковой барьер. Слово Божье стали понимать не только Иудеи, но и Парфяне, Мидяне, Еламиты, жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, Римляне, Критяне, Аравитяне и т.д.

Церковь в тот день мгновенно преодолела не только языковой, но и географический барьер. Весть о великих делах Иисуса Христа понеслась по всему миру, а люди не только стали получать временное исцеление, не просто перестали испытывать жажду и голод, но стали получать вечную жизнь.

Эта волна великих дел продолжает катиться по всему миру. И мы с Вами часть этой великой волны. Не говорите, что вам что-то не по силам! Не говорите, что нас мало! Число служителей Божьих, благодаря действию Святого Духа, стремительно увеличивается. Сначала их было 12, потом 120, а сейчас в одном только твоем маленьком городе их больше, чем во всем мире в то время. Слава и Аллилуйя Ему!

Послушание, как поклонение

Для каждого из нас главным выражением поклонения является послушание. В этом сущность того, что записано в Библии. Дело в том, что нам необходимо отдать себя, наши мысли, наши идеи и наши пути – Господу. Он является начальником. Это факт, и Ему не нужно доказывать его. Если мы позволим Ему быть во главе всего, что мы делаем, Он благословит нас. Он исполнит удивительный план для нашей жизни.

Однако, если мы решим, что мы можем сами все сделать, или если мы думаем, что возложили все заботы этой жизни на Господа, в то время как мы просто переложили их в свой рюкзак, мы будем переживать стресс. Конечно, тот факт, что мы отдаем какую-то ситуацию Господу, не означает, что мы ничего не предпринимаем. Мы можем действовать или бездействовать, но не мы принимаем решение, как поступать. Решение о том, как нам следует поступать, принимает Он. Он скажет нам, что делать.

Мы учимся этому, глядя на пример Иисуса.

Когда Иисус был на земле, Он полагался на Своего Небесного Отца в том, чтобы получать от Него направление. Он сказал: «Я ничего не способен делать Сам от Себя [независимо, по-своему – но только так, как Я научен Богом, и по мере того, как Я получаю Его указания]» (Иоанна 5:30, Расширенный перевод Библии). И поскольку мы должны подражать Христу (1-ое Коринфянам 11:1), мы должны слушать нашего Небесного Отца и повиноваться Ему так же, как это делал Иисус.

Келли Коупленд Свишер

Берегитесь тления

«Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим» (Галатам 6:6-8)

Финансовые взаимоотношения в церкви имеют прямое отношение к закону сеяния и жатвы. В церкви есть служители или наставляющие, те, кто наставляет церковь словом, и есть наставляемые, это те, кто, наставляясь, получают духовную пищу от наставника. Последние должны делиться с наставляющими всяким своим добром. Такая практика со стороны верующих свидетельствует о духовном понимании ими материального служения и укрепляет их на путях веры. Если же это не исполняется, то служитель терпит нужду в материальном. Такое положение унижает не только человека, трудящегося для Господа, но и Самого Бога. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает» (Галатам 6:7). Последнее имеет страшное последствие: верующих, которых апостол называет «наставляемые», начинает охватывать тление. «Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление» (Галатам 6:8).

Осенью опавшие листья сгребают в кучу и в сухую погоду часто поджигают. Мальчишкой я любил наблюдать за тем, как огонь медленно поглощает кучу. Мне хотелось, чтобы пламя разгорелось посильнее, чего было очень трудно добиться. Вместо этого языки пламени появлялись то тут, то там, листья начинали быстро сгорать, потрескивая, но пламя вдруг исчезало, чтобы потом вырваться где-нибудь в другом месте. Однако огонь не переставал делать свою работу, даже тогда, когда не было видно открытого пламени, он невидимо для глаз поглощал плоть листьев, и через время вместо кучи оставалась только дымящаяся и теплая зола. Это тление. Оно может быть быстрым, а может быть медленным, потаенным, но всегда тление разрушительно.

«Господи, я хочу исполнять твои законы, чтобы тлению не было места ни в моей личной жизни, ни в моей церкви». Аминь.