Рубрики
Лента Чтение

Дерзай, если по вере

Дерзай, если по вере

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти. Галатам 5:16

Вожделения плоти – это то, чего желает плоть. Но ведь не все, что желает наша плоть, является злом. Апостол Павел не имеет в виду физиологические потребности, без которых мы не представляем нашу земную жизнь. Ведь мы не сможем жить без воды, еды, сна. Поэтому, скорее всего, Павел не это имел в виду. В послании к Галатам Павел вспоминает историю патриарха Авраама, в жизни которого был эпизод, когда он вошел к Агари. Она зачала и родила ему сына, но рождение этого ребенка принесло ему множество семейных проблем, потому что этот поступок был по плоти, а не по обетованию Божьему. Вот именно подобные поступки Павел называет вожделениями плоти. По плоти можно не только, как Авраам, зачать ребенка от рабыни, но и принять решение уйти с работы или расстаться с человеком, сменить место жительства, создать семью и много другое. Любой поступок, совершенный по плоти, не несет ничего, кроме разочарования и огорчения. Решение этой проблемы Павел видит в том, чтобы поступать по духу. А это что значит? Вспомните опять Авраама. Он оставил свою родину и ушел в незнакомую ему землю, и это было поступком по духу. Как же отличить одно от другого? Все просто – его переселение было по вере, а зачатие ребенка от Агари, — от того, что устал ждать. Так что Павел учит не совершать поступки от усталости, из-за страха или от безнадежности. Но поступки нужно совершать по вере. И пусть они будут казаться окружающим безумными, лишенными логики и здравого смысла. Если по вере, значит по духу. Так что дерзай, если по вере.

Рубрики
Лента Чтение

Для нас это неприемлемо!

Для нас это неприемлемо!

«Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Иоанна 2:16)

Мы живем в мире, который наполнен тьмой и злом. И с каждым днем зло все больше проявляется в нем. А люди мирятся с пороками и считают зло нормой.
– Как у тебя дела?
– Нормально!
Для нас неприемлемо это слово в качестве оценки состояния наших дел. У мира, погибающего от зла, дела тоже идут нормально. Для мира нормально, что он переполнен порнографией, безнравственностью и насилием. Это нормально. И мир щедро снабжает этим всех. Некоторым кажется, что они могут выбирать что-то полезное из мира, например, фильмы, видеоигры. Но дружба с миром способна увести человека от Бога, потому что мы получаем не только то, что хотим, но полный набор, включая всякое зло.

Грех все больше и больше выходит из под контроля нравственности, и нам, христианам, это не нравится. И даже людям мира это не нравится. Но люди, включая христиан, не могут или не хотят видеть причинно-следственной связи в том, что сами они являются звеном в потреблении безнравственных продуктов этого мира, которые затем приходят в их жизни в виде нищеты, горя и болезней. Например, всем известно, что увлечение компьютерными играми перерастает в зависимость. Она действует на человеческие судьбы почти столь же разрушительно, как и наркотическая зависимость. Да, никому из нас не придет на ум купить в подарок  наркотики своему ребенку. При этом  почти все современные дети часами играют в игры, установленные на смартфонах, купленных их родителями.

Бог дает нам заповеди, как жить благочестиво и праведно. И соблюдая эти заповеди, люди освобождаются от многих проблем, которые являются следствием действия греха.

Мы должны делать то, что Бог называет правильным, даже если весь мир движется в другом направлении. Пусть людям вокруг Вы кажетесь странными. Возможно мы странные для кого-то, но мы исцелены, мы процветаем, радостны и освобождены от проклятия.

Рубрики
Лента Притчи

Два раба

Два раба

За свою долгую жизнь старец Несторий видел много правителей, плохих и хороших. Вот во времена хорошего правителя в обитель старца Нестория был послан важный вельможа с поручением. Он спросил старца: «Мудрейший! Не терпишь ли ты какой-нибудь нужды? Есть ли у тебя достойная одежда? Хватает ли еды?»

Несторий ответил: «Как же я могу испытывать в чем-нибудь недостаток, если я сам владею двумя рабами, которые, в свою очередь, управляют всеми правящими на земле государями?»

Вельможа удивился: «Кто же эти два раба, которые, судя по твоим словам, управляют и нашим государем?» — «Эти два раба — гнев и желание, — ответил Несторий, — истинный властелин лишь тот, кто держит их в узде, помня о том, что солнце с небес светит не только для правителей и их вельмож, но и для всех прочих людей».