Гостили у дедушки с бабушкой на даче два внука. На их участке был большой яблоневый сад. Спелых яблок на каждом дереве сколько угодно. Но малыши все равно нашли повод для раздора. Увидели они особенное яблоко: самое красивое, огромное, ароматное, — и заспорили, кому оно достанется. «Мне!» — «Нет, мне!». «Я старше!» — «А я маленький, маленьким надо уступать!» Неизвестно, чем бы дело кончилось, если бы не дедушка. Услышал их спор, подошёл молча, яблоко напополам разрезал и вручил каждому по половинке. Замолчали братья и удивлённо переглянулись. А потом рассмеялись радостно и облегчённо. Как хорошо, что можно просто поделиться друг с другом и не ссориться! И почему же мы сами не догадались! Вот так дед преподал им простой и мудрый урок.
Метка: практическая психология
Всем людям свойственно иногда поступать правильно, а иногда ошибаться. Но не все люди умеют признавать свои ошибки. Есть те, кто не хочет принимать обличение. Они читают и слушают, но не для того, чтобы меняться, а для того, чтобы найти подтверждение своей правоты. Они спорят, но не для того, чтобы найти истину, а для того, чтобы отстоять свои ошибочные убеждения.
Старец Несторий пояснял эту мысль такой притчей: «Однажды правитель, проезжая через небольшой городок, увидел результаты удивительно меткой стрельбы: нарисованные на деревьях, сараях и заборах мишени были поражены стрелами в самый центр. Правитель приказал привести к нему этого меткого стрелка. Им оказался десятилетний мальчуган.
— Не может быть! — воскликнул правитель. — Как это тебе удается?
— Очень просто, — ответил мальчик. — Вначале я стреляю, а потом рисую мишень».
«Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Иоанн 15:14)
Большинство молитв Богу посвящены тому, что люди хотят получить от Бога. При этом они не задумываются о том, что Бог думает обо всем этом. Есть христиане, которые рассказывают Богу и людям о своих проблемах, при этом они ничего не делают, чтобы исправить свое положение. Они просто жалуются и ожидают, что кто-то все сделает за них. Если Вы когда-нибудь имели дело с такими людьми, то, наверняка знаете, что они обладают способностью буквально высасывать жизнь из тех, кто пытается им помочь, при этом сами нисколько не меняются к лучшему. Можно ли назвать людей, которые подобным образом ведут себя в отношениях с Богом, Его друзьями? Настоящий друг помогает другому исполнить его призвание. И если мы друзья кому-то, то должны добровольно помогать исполнить им их призвание. Ни один из друзей не должен манипулировать другим. В настоящей дружбе есть свобода и независимость. А люди пытаются манипулировать Богом. Они часто относятся к Богу, как к автомату с газированной водой. Такие молитвы, которые направлены на себя и только на себя, обедняют жизнь человека, а не обогащают.
То, что лишено питания, отмирает. Если хотите безжизненных отношений, прекратите поддерживать их. Так часто бывает в отношениях между супругами. Влюбленные находят уйму времени, собираясь на свидание. Девушки прихорашиваются, юноши бреются и следят за своей фигурой, чтобы выглядеть круто. А затем, вступив в брак, они распускают животы, в то время как их жены, ходят непричесанные по дому. И теперь они не уверены, нравятся ли они все еще друг другу, или уже нет. Так бывает и в отношениях с Богом. Но знайте, Бог никогда не согласится с ролью нелюбимого супруга. Он всегда будет отстаивать Свое право занимать первое место в Вашей жизни!
Мать известного психолога Роберта Дилтса, одного из основоположников НЛП (НЛП — это способ программирования системы мыслей человека и коммуникации с обществом), в 1978 году заболела раком груди. Ее лечили, но результата не было. В 1982 году Патрисию Дилтс выписали домой на четвертой стадии заболевания. Роберт решил: раз уж он сумел оказать помощь стольким посторонним людям, своим клиентам, почему он не может попытаться помочь собственной матери?
Дилтс буквально заперся с матерью в доме на несколько дней и в процессе работы сделал одно из важнейших открытий в психологии. Он обнаружил причины, по которым люди сами не позволяют себе изменить свою жизнь к лучшему. Дилтс назвал это «ограничивающими убеждениями», или «вирусами сознания». Их оказалось три.
Сынок, сказала Патрисия Дилтс. Я понимаю, что ты очень ко мне привязан и не хочешь, чтобы я умерла. Но никто и никогда не вылечивался от рака 4-й стадии, тем более врачи сказали, что ничего уже сделать нельзя.
Это — первое ограничивающее убеждение, которое Дилтс назвал «безнадежность». Раз никто и никогда чего-то не смог, то и я не смогу. Есть варианты: «ни одна женщина этого не может», «никто не в этой стране так не может», «ни один наш пенсионер…» и так далее. Но Дилтс не был бы гениальным психологом, если бы не догадался, и довольно быстро, как можно справиться с безнадежностью: надо найти исключения.
Он принес матери вырезки из газет, выписки из медицинских журналов, записи телепередач о людях, которые излечились от тяжелых болезней неожиданно и необъяснимо для врачей. Такие случаи действительно есть, и они описаны. Когда вы пишете нам в комментариях «это невозможно в нашей стране» — это она, безнадежность, то есть первое ограничивающее убеждение. Лекарство — это наши истории, которые мы без устали ищем и публикуем и надеемся, что вы их читаете.
Но дальше дело застопорилось: Дилтс столкнулся со вторым типом «вируса сознания» — беспомощностью. Да, конечно, сказала его мать, такие люди есть. Но они — особенные, это исключения. Я не такая: я обычная, старая, слабая и больная женщина. Я не смогу то, что получилось у них, у меня нет на это ресурсов. Но и это оказалось возможным преодолеть: Роберт Дилтс, который считал, что у любого человека есть неограниченный ресурс, напомнил матери, как когда-то давно их семья жила бедно и впроголодь, но она всегда находила выход из ситуаций, казавшихся безвыходными, по принципу «глаза боятся, а руки делают». Когда Патрисия Дилтс вспомнила один за другим эти эпизоды, она приободрилась, и ей стало лучше. Но ненадолго.
На их пути возникло последнее препятствие — третье и самое неочевидное ограничивающее убеждение. Дилтс назвал его «никчемностью».
Его мать долго отказывалась говорить об этом, но, наконец, сказала: Ты помнишь свою бабушку, мою мать? — Да, помню. — А помнишь, от чего она умерла? — От рака груди. — А ее сестра, моя тетя, от чего умерла она? — От рака пищевода, кажется. — Я очень любила и свою мать, и тетю. Я ничем не лучше их. Если они умерли от рака, почему же я должна поправиться?
Дилтс обнаружил, что преданность семье, родителям и старшим родственникам — хорошая, в общем, черта — может сыграть с человеком злую шутку. Для его матери выздороветь в ситуации, в которой ее собственная мать умерла, было равносильно предательству. Раз так жили наши предки, а мы их любим, значит, так будем жить и мы. Короче, «никогда не жили хорошо, нечего и начинать». Знакомо?
Преодолеть это препятствие было труднее всего. Но Роберт Дилтс догадался, как это сделать, и теперь мы тоже можем воспользоваться его открытием.
Подумай хорошенько, сказал он матери. А хочешь ли ты, чтобы моя сестра, твоя дочь, если она вдруг когда-нибудь заболеет раком, сказала: раз моя мать умерла от этого, то я тоже должна умереть, ведь я так ее люблю? — Что ты такое говоришь! возмутилась Патрисия Дилтс. — Ну так подай ей хороший пример. Если ты сейчас решишь поправиться, то и она, заболев, скажет себе: моя мать сумела выздороветь, и я сумею.
Ресурс для преодоления никчемности лежит в будущем. Дети копируют своих родителей. Если сейчас мы не найдем новую модель поведения, которая позволить нам прожить еще 25 лет с удовольствием и пользой для себя и для других, а сядем на лавочки доживать и жаловаться на жизнь, демонстрируя следующему поколению безнадежность, беспомощность и никчемность, то и наши дети, которые нас очень любят, в 50 скажут себе: мы ничуть не лучше наших отцов, которые в 50 стали стариками.
А что до матери Роберта Дилтса, то она, конечно, все равно умерла. Спустя много лет и совсем от другого.
Текст: Ксения Чурмантеева