Глаза любви

В горах, где жил с учениками старец Несторий, люди принадлежали к многим народностям. Среди них были ильнаги и ульчаны. Ильнаги — это суровые охотники, жившие в снежных горах. А ульчаны предпочитали селиться среди лесов предгорья. Веками эти народы враждовали между собой. В прошлом во время голодных зим ильнаги часто спускались с высоких гор, чтобы грабить ульчанские поселения. Они угоняли скот и уносили с собой продовольствие. Прошли годы, тоговцы проложили дороги в высокогорные ильнагские селения, теперь люди могли торговать, вместо того, чтобы заниматься грабежами. Но среди ульчан сохранился страх перед набегами ильнагов. Обитель Нестория располагалась близко к территории ульчан. За годы его жизни здесь, многие из этого народа уверовали в Христа и приняли крещение. Но уже будучи христианами они продолжали с ненавистью высказываться об ильнагах. Каждый раз, когда Несторий становился свидетелем этого, он останавливал ульчан говоря: «В Иисусе Христе вы больше не ульчаны, а новый народ созданный Богом для добрых дел. Страх всегда заставляет нас смотреть на людей предвзято. Если вы смотрите на человека глазами страха, то наверняка увидите в нем врага. А если глазами любви — то брата». Со временем христиане из ульчан стали первыми проповедниками, принесшими Евангелие в ильнагские села.

Дмитрий Питиримов

Предвзятость и предубеждение

Обитель старца Нестория была в горах, выше всех деревень и сел. В ближайших к обители селениях из скота люди держали в основном коз и овец. Лошадей здесь было мало из-за недостаточности зимнего корма. Вместо лошадей люди использовали осликов. Из козьего и овечьего молока они готовили сухой сыр в виде белых шариков, размером с абрикос. Местные жители добавляли сухой сыр в бульоны и овощные супы для придания им большей сытности. Так же поступали и Несторий с учениками. Вот в обитель пришел юноша. Он был родом из деревни, что располагалась в долине на берегу большой реки. Там в добрые времена люди держали тучных коров, которые давали много жирного молока и мяса. Юноша тот привык к жирной сытной пище, а на белые шарики сухого козьего сыра он смотрел с брезгливостью. Из всего, что было на столах в обители, он брал только хлеб, а про все остальное говорил: «Я это не ем!».  Другие ученики уговаривали его: «Ты попробуй, это вкусно», — но он упрямо отказывался. Хотя юноша и искал близких отношений с Богом и, поэтому, хотел стать учеником Нестория, но голод из-за отвращения к простой пище оказался сильнее, и он покинул обитель.

Когда юноша ушел, Несторий так объяснил его поведение остальным ученикам: «Смотрите, на его примере вы получили хороший урок предвзятости и предубеждения. Да, пища горцев, хотя и выглядит иначе по сравнению с едой жителей долин, однако в ней вполне достаточно питательных веществ для полноценной жизни. Но предвзятость никогда не позволяет разубедить себя в том, в чем она предубеждена, то есть убеждена прежде рассмотрения всех сторон дела. Поэтому он даже пробовать нашу еду не стал. Запомните, предвзятость всегда мешает людям обрести истину. Вот и этот юноша пришел сюда в поисках духовных знаний, а не плотской пищи, но его предвзятость не дала ему найти главное.

Дмитрий Питиримов

Предвзятый взгляд

Пропал у одного человека топор. Подумал он на сына своего соседа и стал к нему приглядываться: ходит тот, как укравший топор, глядит, как укравший топор, да и говорит, как укравший топор; словом, каждый жест, каждое движение выдавали в мальчике вора.

Но вскоре тот человек стал вскапывать землю в саду и нашел свой топор. На другой же день снова посмотрел на сына своего соседа: ни жестом, ни движением не походил он уже на вора.

Предубеждение учеников

Старец Несторий любил беседовать с самыми разными людьми, он слушал их подолгу, и часто потом восхищался той мудростью, которую черпал из этих бесед. Ученики же не понимали того, как этот мудрейший служитель Божий может находить что-то важное для себя в беседах с простыми людьми?
Старец же говорил им: «Что толку обращать внимание на бурдюк? Вы просто пробуете воду, которая в нём. Если вода свежа и хороша, — пейте. Если не хороша, — не пейте. Но не отвергайте содержимое лишь по внешнему виду бурдюка».

Невежда

У старца Нестория был один необычный ученик. Этот молодой человек был настолько упрям, что оказывался исполнять указания старца и спорил по каждому поводу. Он отказывался молиться, отказывался читать Писания и не участвовал в делах милосердия. Несторий терпел его, хотя другие ученики настаивали на том, чтобы старец прогнал упрямца. Наконец ему самому надоело жить в обители и он ушел по доброй воле, так ничего полезного и не почерпнув для себя. Но одно все же он выведал у учеников. Они рассказали, что есть человек, который Нестория терпеть не может, поскольку сам он не верит в существование Бога. Решил молодой человек найти этого человека и стать его учеником. Много он ходил, много людей расспрашивал, и вот, после долгих странствий, он подошел к хижине, где, как ему сказали, жил тот безбожник. Hа стук ему ответил дребезжащий старческий голос: «Кого там несет на ночь глядя?» — «Простите, я прошел много верст, чтобы найти вас. Я хочу стать вашим учеником». Старик удивленно уставился на юношу: «Учеником? Hо чему ты можешь обучиться у меня? Я не ремесленник, не ученый!» — «Я слышал, что вы не верите в Бога. Я тоже в Него не верю и хотел бы выслушать ваши доводы, чтобы укрепится в неверии». — «Так ты, юноша, не веришь в Бога?» — «Да, я не верю ни в каких богов. Их нет». — «Что же, интересно … Hо послушай меня, юноша. Ты читал Писания?» — «Нет, но …» — «Не перебивай старших, юноша. Ты слушал старцев, хранящих мудрость веры?» — «Нет, но зачем? Я же не верю в это». — «Жил ли достаточно долго в обители с людьми, которые посвятили свою жизнь Богу? Участвовал ли ты в их делах милосердия?» — «Нет». — «Hу, тогда, юноша, ты просто невежда! Ведь у тебя нет оснований ни для веры ни для неверия».