Послушание, как поклонение

Для каждого из нас главным выражением поклонения является послушание. В этом сущность того, что записано в Библии. Дело в том, что нам необходимо отдать себя, наши мысли, наши идеи и наши пути – Господу. Он является начальником. Это факт, и Ему не нужно доказывать его. Если мы позволим Ему быть во главе всего, что мы делаем, Он благословит нас. Он исполнит удивительный план для нашей жизни.

Однако, если мы решим, что мы можем сами все сделать, или если мы думаем, что возложили все заботы этой жизни на Господа, в то время как мы просто переложили их в свой рюкзак, мы будем переживать стресс. Конечно, тот факт, что мы отдаем какую-то ситуацию Господу, не означает, что мы ничего не предпринимаем. Мы можем действовать или бездействовать, но не мы принимаем решение, как поступать. Решение о том, как нам следует поступать, принимает Он. Он скажет нам, что делать.

Мы учимся этому, глядя на пример Иисуса.

Когда Иисус был на земле, Он полагался на Своего Небесного Отца в том, чтобы получать от Него направление. Он сказал: «Я ничего не способен делать Сам от Себя [независимо, по-своему – но только так, как Я научен Богом, и по мере того, как Я получаю Его указания]» (Иоанна 5:30, Расширенный перевод Библии). И поскольку мы должны подражать Христу (1-ое Коринфянам 11:1), мы должны слушать нашего Небесного Отца и повиноваться Ему так же, как это делал Иисус.

Келли Коупленд Свишер

Дарите людям благодать

«… и обитало с нами, полное благодати …» (Иоанн 1:14)

Слово благодать (charis) указывает на что-то совершенно незаслуженное, что-то такое, чего мы никогда не могли бы заслужить или достичь своими силами. Благодать начинается с того, что Слово воплотилось, чтобы жить и умереть ради искупления человеческого греха. Благодать позволила человеку освободиться от вины и возвысила Божьих детей, верующих в Сына, до престола благодати (см. Евреям 4:16), где Церковь в Иисусе Помазаннике восседает по правую руку Бога (см. Ефесянам 1:20).  Это незаслуженный акт чистой Любви со стороны Бога. По благодати, то есть незаслуженно, по инициативе Бога, Он вступил с нами в Новый завет, основанный на Крови Иисуса – Крови Нового Завета. Слово благодать одновременно подчеркивает беспомощность человека, но, в то же время, безграничную доброту и мудрость Бога. В современном греческом языке слово  «charis» имеет также значение «обаяние», «очарование». Раньше люди мыслили о Боге только в терминах власти, силы, величия и кары; в Иисусе же  Бог явился людям в виде личности, полной обаяния. Думая об Иисусе невозможно не проникнуться к Нему любовью и состраданием. Любовь к Богу это наивысшая заповедь человеку (см. Матфея 22:37,38).  И это понятно.  Потому что вместе с любовью в отношения приходит доверие; а послушание, основанное на любви, становится легким и необходимым.  Бог хочет человеческой любви! Явившись милостивым, Он хочет взаимной милости от людей. Подумайте сегодня, почему Иисус сказал: «Если бы вы знали,  что значит милости хочу,  а не жертвы…» (Матфея 12:7). Хотите быть похожими на Бога, явите сегодня благодать кому-нибудь. Простите кого-то незаслуженно, заплатите кому-то немного больше, чем он заслуживает, еще раз поверьте тому, кто не заслуживает доверия. Дарите людям благодать, то есть незаслуженный дар любви.

Исцеляющее служение

Исцеление является признаком движения Духа Святого. Вы можете увидеть это во всем Новом Завете, начиная с земного служения Иисуса. Когда Бог помазал Его Духом Святым и силою, исцеление стало неотделимой частью Его служения. Как говорится в Евангелии от Матфея 4:23-24: «И ходил Иисус по всей Галилее… исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их». Обратите внимание на то, что именно исцеление сделало Иисуса известным. Именно это отовсюду привлекало к Нему людей. Они пришли послушать Его, потому что, когда Иисус проповедовал, Он служил им в силе Божьей. Он творил чудеса и исцелял людей.

Говорят: «Исцеление – это как колокольчик, зовущий людей на обед!» Исцеляющее служение Иисуса началось две тысячи лет назад, и поскольку Он неизменен, это продолжается и сегодня. И оно будет продолжаться даже с новой силой, привлекая все новых и новых людей к Евангелию.

Вы, возможно, думаете: «Если служение исцеления предназначено для того, чтобы привлекать неспасенных людей к Евангелию, какое это имеет отношение к тем из нас, кто уже спасен?» Это прямо связано с нами! Исцеление – это часть благословения Нового Завета. Оно принадлежит нам, поскольку мы – Божьи дети.

И сегодня Он приходит

«И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские» (Матфея 15:39)

Этими словами заканчивает евангелист Матфей описание краткого служения язычникам, начавшегося за пределами Палестины, сначала в районе Тира и Сидона, а потом в Десятиградии, и закончившегося у Галилейского моря. Но на самом деле это служение продолжается и поныне, только эти язычники – это уже мы с Вами.

В этих примерах нам в полной мере открывается милосердие и благость Иисуса Христа. Мы видим, как Он облегчает всякую человеческую нужду. Мы видим Его исцеляющим физическую немощь. Хромых, увечных, слепых и глухих привели к Его ногам, и Он исцелил их. Иисус бесконечно озабочен физическими страданиями мира, и те, кто от Имени Иисуса несет людям здоровье и исцеление, делают и сегодня Его дело.

Мы видим, что Иисус заботится об уставших. Люди устали, и Он хочет укрепить их для долгой и трудной дороги. Иисус бесконечно заботится о путниках и тружениках мира, чьи глаза утомлены и чьи руки опустились.

Мы видим Иисуса, насыщающего голодных, облегчающего  физический голод и физические нужды. Иисус бесконечно заботится о теле человека, также как о его душе.  В служении Иисуса людям изливаются сила и сострадание Бога на удовлетворение многочисленных человеческих нужд.

Иисус всегда оставлял людей, дав им предварительно силу на дорогу; всегда собирал вокруг Себя людей, чтобы насытить их хлебом жизни, прежде чем пойти дальше. Он всегда отдавал им Себя. И сегодня Он приходит к нам, предлагая нам хлеб, который насыщает нашу бессмертную душу и дает силу на протяжении всей нашей жизни.