Свобода стоит того, чтобы за нее сражаться

«К свободе призваны вы, братия» (Галатам 5:13)

Услышьте сегодня в этих словах призыв быть свободными. Что, по-вашему, произошло бы в каждой христианской семье, если бы мужчина в этом доме — муж, отец этой семьи встал и сказал: «Как священник в семье, я говорю, что, начиная с этого дня, мы будем жить свободными!» Мартин Лютер Кинг понял, что это его право и долг быть свободным, что привело к перестройке всех общественных отношений в огромной стране. Мужчины в семье должны набраться мужества со всей ответственностью сказать: «Я отказываюсь оставаться в рабстве у дьявола, сидя у телевизора, я отказываюсь пребывать в рабстве моего плохого характера, я отказываюсь пребывать в рабстве страха и неуверенности в завтрашнем дне и так далее». И когда Ваши ближние увидят Ваши серьезные намерения стоять в свободе, это приведет к перестройке всех семейных отношений. Греху, немощам и болезням просто не будет места в Вашем доме.

Если эти строки сейчас читает мать, которая воспитывает своего ребенка  одна, она точно также вправе провозгласить свободу в своем доме, как это сделал бы мужчина.

Ни в какой стране мира христиане не обязаны жить под игом страха, в трепете ожидая новых ограничений свободы вероисповедания от безбожного правительства. Вы свободны выбирать в вере, что они должны делать! Говорите им духом, и они, как та гора, по обетованию Господа послушают Вас.

Мы должны прийти к осознанию того, что свобода не является чем-то второстепенным. Это не какая-то новая доктрина, но само Евангелие Христа. Возможно, Вам придется сражаться с дьяволом, отстаивая свою свободу, но свобода стоит того, чтобы за нее сражаться.

Это вопрос послушания Богу

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Галатам 5:1)

1 января 1863 года Авраам Линкольн подписал декларацию освобождения, в которой говорится: «Все люди, удерживаемые, как рабы, отныне навсегда свободны. И Правительство Соединенных Штатов будет признавать и поддерживать свободу таких людей». Этот официальный документ, заверенный печатью правительства США, провозглашал, что ни у одного человека в этой стране нет больше права порабощать и удерживать в рабстве другого человека, независимо от национальности, цвета кожи, религиозной принадлежности и всего остального. Все рабы отпускались на свободу, и гарантом их свободы являлась верховная власть страны. Каждый раб, узнавший о содержании этого документа, имел право сказать: «Написано, что я свободен». Бог ждет, чтобы Тело Христово — Церковь поднялась и сказала: «Написано и две тысячи лет назад заверено кровью Иисуса, что мы свободны, и мы намерены воспользоваться своими правами свободных людей». Как уже говорилось, декларация об отмене рабства  была издана в 1863 году, но только сто лет спустя, в США, человек по имени Мартин Лютер Кинг набрался мужества заявить на всю страну: «У меня есть право быть свободным!» Он также сказал: «У меня не только есть право быть свободным, но это мой долг быть свободным». Для христиан оставаться в рабстве у немощей и болезней, означает пренебрегать не только своим правом, но и своим долгом перед Богом. Когда христиане позволяют сатане контролировать их в финансовом плане, управляя ими через страх, волнение и беспокойство, они пренебрегают жертвой Христа, которая стала ценой их освобождения. Как служители благодати, мы обязаны не только проповедовать свободу другим людям, но мы обязаны быть свободными. Это не второстепенный вопрос для нас, но вопрос послушания Богу.

Трубите в рог свободы

«Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага, и собрал от стран, от востока и запада, от севера и моря. Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили населенного города; терпели голод и жажду, душа их истаевала в них. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их, и повел их прямым путем, чтобы они шли к населенному городу. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих: ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами» (Псалом 106:2-9)

Главным лейтмотивом Евангелия Иисуса Христа является освобождение. Таким образом, если кто-то не проповедует освобождение, он не проповедует Евангелие. Вы не можете проповедовать о том, что Бог есть Любовь, если не проповедуете о свободе, потому что в самой природе Любви заложено желание освобождать. Пусть же свободные благодарят Бога за свою свободу! Вера  не имеет ничего общего с самоуверенностью и гордостью. Когда свободный человек заявляет о своем праве быть свободным, в этом нет никакой гордости. Но те, кто привык жить в рабстве, шепчут за спиной: «Вы только посмотрите, какие они  самоуверенные. Они заявляют, что исцелены, а что если они заболеют, что тогда? Они трубят, что их нужды восполнены! Вот когда они окажутся в нужде, мы напомним им про их гордость». Нам нужно всегда помнить, что слова наших уст, основанные на Слове Божьем, доброе исповедание – это наше исповедание ко спасению, избавлению, освобождению, исцелению (Римлянам 10:10). И точно также, как доброе исповедание ведет нас ко спасению, негативное исповедание, основанное на сомнении и вере в ложь этого мира, ведет людей к порабощению, болезням и недостатку. Вера не приемлет оборотов типа: «что если?» и «что тогда?». Эти слова являются ограничителями для действия свободы в нас. Они останавливают в нас веру, сковывают её движение. Вера же говорит: «Если Бог говорит, что я свободен, значит, я свободен. И я буду провозглашать свою свободу всем и вся, не заботясь о том, что обо мне могут подумать. Иисус освободил меня и у меня есть право трубить в свой рог свободы».

Пусть свободные скажут, что они свободны!

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня … отпустить измученных на свободу» (Луки 4:18)

Служение Иисуса на земле было направлено на то, чтобы нести свободу. Свобода – это самое лучшее, что есть у Бога. Бог никогда не планировал, чтобы над человеком кто-то господствовал. Тем более, чтобы духовный преступник – дьявол обладал людьми, чтобы он контролировал, сдерживал или ограничивал свободу человека. Свобода, как и другие Божьи ресурсы, принадлежит всем людям в равной степени. Никто и ничто не имеет права лишать людей свободы, и конечно, сатана не имеет права устанавливать в нашей жизни какие-то ограничения. Тем не менее, большая часть Божьего народа просто научились жить с этими ограничениями, мечтая лишь о свободе на Небесах. Но какими бы ни были прекрасными Небеса, и какой бы замечательной ни была эта окончательная свобода, Божий план благодати заключается в том, чтобы мы наслаждались свободой и в земной жизни. Это приносит Богу славу, когда мы живем таким образом. И Небеса становятся для нас наградой за то, что мы ходим верой и живем так, как того хотел Бог. Небеса перестают быть для нас местом, куда мы надеемся убежать от всех этих жизненных проблем. Бог позволил пророку Исайи заглянуть в будущее задолго до того, как на землю пришел Иисус. И вот, что записал Исайя, пророчествуя  о Помазаннике: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь … послал Меня … проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы» (Исайя 61:1) Иными словами, миссия Помазанника, в числе прочего, состоит в том, чтобы принести свободу каждому человеку, находящемуся в рабстве. Что же, Иисус все это сделал, принеся себя в жертву на кресте. Пришло время искупленным провозгласить свою свободу. Пусть свободные скажут, что они свободны! Вы верите, что свободны? Тогда стойте в своей свободе твердо и не позволяйте сатане отнимать у Вас то, что принадлежит Вам по праву.

Желайте от жизни большего

«Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится» Притчи 10:24

Вера — это выбор, а не предмет для расхождения во мнениях, это обязательство, а не повод для споров, это полная отдача самого себя Богу, а не предмет торговли с Ним. Вера удовлетворяет одну из важнейших потребностей сердца. Давайте назовем её «желание большего».

Даже очень богатый человек нуждается в большем, ведь очень скоро он понимает, что все его богатство, социальное положение и власть оставляют пустоту в жизни. Когда у Вас денег больше, чем Вы можете потратить, что остается делать? Святой Августин сказал: «Наши души не имеют покоя, пока не придут к Тебе». Нам всегда кажется, что там, где-нибудь, есть что-то большее. Но откуда же приходит такая интуиция, предчувствие чего-то «большего»? Это заложено в нас изначально. Именно это предчувствие побуждает нас верить.

Но будьте осторожны в Ваших желаниях, потому что Вы это получите. Желание это вера, а вера производит результаты. Очень часто сильная вера – это проявление сильного желания. И напротив, неспособность верить, сомнения, вызваны недостатком или отсутствием желания.

Наше сознание или подсознательные силы могут удержать Вас от желания верить Богу. Например, боязнь того, что Бог может сделать с Вашей жизнью, или чувство вины может стать причиной того, что Вы боитесь стать ближе к Богу. Затаенные негативные эмоции могут убивать в Вас желание верить и сеют в Вас сомнения и страх.

Боитесь ли Вы верить? В чем причина Вашего неверия?

Сегодня Библия открывает нам, что страхи тех, кто не почитает Бога, все равно сбываются, а желания тех, кто ожидает их осуществления, уповая на Бога, исполняются. Бог благословляет желания праведников.

В Божьих глазах желание и вера это одно и тоже. Так что желайте доброго, желайте лучшего от Бога, и Он даст Вам по желанию сердец Ваших! Аминь.

Подготовлено с использованием материалов для ежедневного чтения доктора Роберта Шуллера. Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Ministries, All Rights Reserved.