Делая добро

Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем — Галлатам 6:9

Сегодня обратим внимание на слова из послания Галлатам 6:9. Может ли Бог именно вас призвать к тому, чтобы делать добро? Конечно же да! Потому что Бог есть любовь и Бог есть добро! Он хочет облегчить участь людей, Он хочет избавить их от скорбей, болезней, нищеты, голода, одиночества, сиротства, безысходности … . И для того, чтобы сделать это, Ему почти всегда нужны наши руки, наши ноги, наш язык, наши деньги, наши дома, наше время, наше старание … . Кроме этого, добро — это семя. Если вас пугает сегодняшний день или беспокоят мысли о будущем, то самое лучшее, что вы можете сделать — это посеять семя добра. Оно обязательно принесет добрый плод в вашей жизни, вам во благо.

Эхо человеческих дел

«…больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания» (Матфея 10:8-10)

С одной стороны Иисус снаряжал Своих учеников нести добро людям: исцелять, очищать, воскрешать, изгонять и давать. С другой, сами ученики должны были получить массу благословений на этом пути: без денег, без припасов, без перемены одежд и обуви, но сытые, одетые и отдохнувшие.

Человек получает назад в жизни то, что раздает. Если в горах кричать неприятные слова, то в ответ их и услышишь. Этот звуковой эффект называется эхом. Это срабатывает и в других случаях: человек получает в свой адрес то, что говорит и делает. В тяжелые времена люди взывают к небесам и спрашивают: за что мне это? Не всегда можно найти правильный ответ, но в большинстве случаев стоит только взглянуть в прошлое и сразу становится понятной причина настоящего. Причем, нужно учитывать, что часто пожинаешь больше, чем посеял. Ведь хлебороб сеет одно зернышко, но рассчитывает получить сразу несколько колосьев. Поэтому не нужно удивляться буре, если когда-то посеял ветер (Осия 8:7), или злу, если сеял нечестие (Иов 4:8), или беде, если сеял неправду (Притчи 22:8). В связи с этим пророк Осия призывает: Сейте себе в правду, и пожнете милость; … ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду (Осия 10:12).

Благословения без сомнения ожидают того, кто несет эти благословения. Поэтому если хочешь пожать добро, поверь Богу и начинай сеять семена добра вокруг себя.

Семя веры

«Сеятель слово сеет … подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва» (Марка 4:14,26-29)

В свете наших рассуждений о вере, что мы можем почерпнуть из прочтенного ними текста Писания? Здесь говорится о том, что Бог сеет в наш дух Свое Слово. Это Слово, благодаря действию веры, становится для нас семенем, путь даже и небольшим, пусть всего лишь с горчичное зерно. Теперь у человека есть семя, и он своим исповеданием, говорением или молитвой сеет это семя. А дальше он не знает, как оно растет, это дело Бога. Поэтому, если Вы скажете горе с верой, чтобы она двигалась, Вы только посеете семя, но этим Вы задействуете механизмы, которыми управляет Дух Бога. Когда человек верой говорит Слово Божье, в этом случае он говорит не свои слова, а слова Самого Бога, за которыми стоит Всевышний Дух – Бог Творец со всем своим могуществом.

Надо признать, что не всегда наш дух пребывает на одинаково высоком уровне. Поэтому мы можем прибегать к помощи Иисуса Христа, полагаясь на Его обетования. Ведь Он сказал: «И если чего попросите у Отца от имени Моего, то сделаю» (Иоанн 14:13). Дух Иисуса Помазанника является исполнителем того, о чем мы просим от Его имени. Не случайно Иисус назван «совершителем веры» (см. Евреям 12:2). Он совершает то, во что мы верим по Его Слову.

Если же человек молится, не веря буквально в то, что написано в Слове Божьем, то у него нет семени для этой конкретной нужды. В этом случае он хочет, чтобы Бог Сам задействовал для него механизмы веры. Вера же такого человека не работает, простаивает.