Рубрики
Лента Притчи

Холодные и тёплые слова

Холодные и тёплые слова

Двух дочек вырастили родители. Обе дочки в разные стороны разъехались и удачно замуж вышли. Жили они хорошо и родителей не забывали, посылали им подарки в праздники. Мать с отцом одни век свой доживали. Когда мать умерла, отец решил к одной из дочек перебраться. Продал всё имущество, взял котомку и к старшей дочке пошёл. Та приняла его хорошо. Но вскоре надоел старшей дочке отец. Перестала она за ним ухаживать, стала попрекать. Загоревал старик, стал из дома надолго уходить. Утром надевал шапку и пальто и сидел целый день за воротами, на лавочке.

— Отец, зачем вы шапку и пальто надеваете? Сейчас же лето! Все соседи над вами смеются, — сердилась старшая дочка.

— Холодное слово и летом замораживает, — грустно отвечал отец.

Сидел старик, горевал, но однажды увидел, как к дому подъехала младшая дочка на повозке. Обняла она отца и сказала:

— Я за вами приехала, отец. Пожили немного у старшей дочки, а теперь пора у нас пожить. Мы без вас скучаем, мой сынок каждый день спрашивает, скоро ли дедушка приедет.

Повеселел старик, быстро собрал вещи и в повозку залез. Шапку и пальто снял и возле себя положил.

Старшая дочка тоже обрадовалась, что старик уезжает, и заботливо сказала:

— Зачем вы, отец, шапку и пальто сняли? В дороге вас ветер может продуть.

— Я простуды не боюсь. Холодное слово и летом замораживает, а тёплое слово и зимой греет, — улыбнувшись, ответил отец.

Рубрики
Лента Притчи

Сабля и язык

Сабля и язык


Однажды, когда в очередной раз полчище кочевников вторглось в тот край, где была обитель старца Нестория, местный правитель отправил своего военачальника, чтобы он собрал войско из крестьян. Военачальник разъезжал по деревням и селам и везде говорил, как ему казалось, одну и ту же пламенную речь: «Вставайте против врага на защиту нашей земли! Пусть даже нам не сносить собственной головы, но мы должны сражаться!» С кочевниками состоялась всего одна битва, и они убрались обратно в свою степь. Но вот что интересно, в той битве военачальнику саблей отрубили голову. Узнав об этом Несторий сказал: «Сабля неслась, чтобы отрубить голову несчастному. Увидев это, язык прокричал: «Опоздала ты! Я уже сделал это прежде тебя!»».

Рубрики
Лента Чтение

Не разрушайте свое христианское свидетельство

Не разрушайте свое христианское свидетельство

«Братья, не стремитесь все стать учителями! Знайте, что нас, учителей, будут судить более строго» (Иакова 3:1 перевод «Радостная Весть»)

Итак, Бог хочет увеличить Ваше Помазание, но Вам надо следить за своим языком. Это не значит, что до этого у Вас были плохие отношения с Богом, или Вы совсем не следили за своим языком. Но контроль над тем, что и как Вы говорите, может вывести Вас на новый духовный уровень.

Мы прочитали: «не стремитесь все стать учителями», — потому что учителя судятся по более высоким стандартам. «Ну, я не учитель», – скажете Вы. Не торопитесь, мы все кого-то и чему-то учим. Конечно, на проповедниках в церкви лежит больше ответственности. Но это не значит, что в церкви за все отвечает только горстка людей, служащих словом всем остальным. Если Вы хотите, чтобы Ваше Помазание действовало, следите за своим языком так же, как должен следить проповедник или учитель. Если Вы родитель, Вы учите своих детей. Если Вы работаете среди неверующих людей, Вы учите их тому, как поступают христиане. Нет смысла говорить им, что Вы ходите по воскресениям на христианские собрания, если потом за обедом Вы сплетничаете о начальнике, ворчите, ропщете, жалуетесь. Этим христиане разрушают свое свидетельство.

Что же делать с этим, ведь мы часто срываемся, сами того не осознавая. Самое малое, но не маловажное что мы можем сделать, это немедленно покаяться и не делать вид, что ничего не произошло. Попросите также кого-то из членов семьи, или того, кого Вы любите и уважаете, следить за Вашими словами. Попросите их: «Каждый раз, когда я буду ворчать или сплетничать, говорите мне, что не хотите этого слушать». И не обижайтесь, когда Ваши ближние будут буквально выполнять Вашу просьбу.

Рубрики
Лента Чтение

Древнее учение

Древнее учение

«слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:11)

Часто учение об исповедании верой называют «новомодным», «харизматическим» и тому подобными трескучими титулами. На самом деле, трепетное отношение к слову — это традиция еврейского народа. Не случайно «слово» (на иврите «давар») одновременно обозначает и слово, и действие, и предмет. Евреи верили, что если нет слова, нет и предмета; нет предмета, нет и слова. Бог словом создал мироздание. Он говорил слово и соответствующий слову предмет являлся. Не было слова, не было и предмета. Слово было в начале, разве не так написано? (см. Иоанн 1:1) Так что это не новое учение, а учение древнее, имеющее полностью Библейское основание.

Божье Слово – это то, чем мы должны жить, все больше и больше давая духу простор. Но Слово Божье совершает только то, для чего Бог его послал. Зато, если уж Слово Божье послано для чего-то, то будьте уверенны, это слово выполнит свою работу совершенно.

В этой связи, как можно сомневаться в словах Иисуса: «истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Марка 11:23) или «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоанн 14:12-14)? Для чего Бог послал эти слова, если не для того, чтобы мы ими пользовались?