Страх — это вера

Однажды старец Несторий с учениками переправлялся через бурную и широкую реку. Лодочник так искусно и бесстрашно вел лодку, что все обратили на это внимание. Переправившись, ученики продолжали восхищаться: «Невероятно, как можно так научиться управлять лодкой?». Несторий сказал: «Хорошие пловцы быстро становятся хорошими лодочниками, потому что не боятся воды. Для них вода всё равно что суша, и перевернуться в лодке — это то же самое, что крестьянину упасть с повозки и вскочить обратно. Вода поднимает и опускает их, они послушны волнам, не боятся их и знают: что бы ни случилось, они всегда выплывут на поверхность без усилий. Так и в любом деле, если ты хочешь добиться успеха, тебе надо стремиться побороть страх. Если воин перед битвой скован страхом того, что в схватке с врагом его убьют, то, скорее всего, так и будет. Если атлет предается страху проиграть своему сопернику, то, скорее всего, он проиграет. Ведь страх это вера, а вера есть осуществление того, чего мы ожидаем».

Жертва страха

В одной деревне на берегу могучей горной реки со времени постройки моста, связывающего оба берега, существовала языческая традиция. Каждую весну, когда вода в реке, с грохотом несущаяся по порогам,  становилась белой, крестьяне сбрасывали с моста корову или лошадь. Люди говорили: «Вода бурлит, крови хочет!» Они верили, что если река не получит жертву, то разрушит мост, и тогда жителям деревни будет закрыт путь к пастбищам и садам на другой стороне реки. В это время года течение в реке было столь бурным, что невозможно было даже разглядеть упавшую в реку жертву, река словно мгновенно проглатывала её. И это производило на людей очень сильное впечатление, трепет и ужас. Той весной в жертву было решено принести большую двухгодовалую корову. Бедолагу должен был столкнуть с моста хозяин. Ему взялись помогать два взрослых сына. Но корова, услышав грохот воды, уперлась передними копытами перед входом на мост и напрочь отказывалась на него ступать. Пришлось привязать ей на рога веревку и тянуть за собой на середину моста. Чтобы крепче держать веревку, хозяин намотал ее на руку. Сыновья же то толкали корову сзади, то сбоку, от чего та стала метаться по узкому мосту без перил из стороны в сторону, оступилась на краю, не удержалась и полетела в воду, увлекая за собой хозяина, не успевшего размотать веревку на руке. Так большим горем закончилось в тот день это языческое жертвоприношение. А река все равно не унялась и еще две недели держала в страхе жителей деревни. Узнав об этом печальном событии Несторий сказал: «Люди погибают из-за того, что сатана обрушивается на них силой их же страха, но он не имеет никакой власти над тем, кто не боится, доверяя Богу».

Дмитрий Питиримов

Глаза любви

В горах, где жил с учениками старец Несторий, люди принадлежали к многим народностям. Среди них были ильнаги и ульчаны. Ильнаги — это суровые охотники, жившие в снежных горах. А ульчаны предпочитали селиться среди лесов предгорья. Веками эти народы враждовали между собой. В прошлом во время голодных зим ильнаги часто спускались с высоких гор, чтобы грабить ульчанские поселения. Они угоняли скот и уносили с собой продовольствие. Прошли годы, тоговцы проложили дороги в высокогорные ильнагские селения, теперь люди могли торговать, вместо того, чтобы заниматься грабежами. Но среди ульчан сохранился страх перед набегами ильнагов. Обитель Нестория располагалась близко к территории ульчан. За годы его жизни здесь, многие из этого народа уверовали в Христа и приняли крещение. Но уже будучи христианами они продолжали с ненавистью высказываться об ильнагах. Каждый раз, когда Несторий становился свидетелем этого, он останавливал ульчан говоря: «В Иисусе Христе вы больше не ульчаны, а новый народ созданный Богом для добрых дел. Страх всегда заставляет нас смотреть на людей предвзято. Если вы смотрите на человека глазами страха, то наверняка увидите в нем врага. А если глазами любви — то брата». Со временем христиане из ульчан стали первыми проповедниками, принесшими Евангелие в ильнагские села.

Дмитрий Питиримов

Причина страданий

Ученики спрашивали Нестория, в чем самая распространенная причина страданий? Старец ответил: «В том, что человек настроен на несчастье. Вот почему в одинаковых условиях один счастлив, а другой нет. Если человек уверен в том, что он — неудачник, то он будет обращать внимание именно на те события и ситуации, в которых все пошло не так, и страдать от этого. Если человек поверил, что болен, то он будет обращать внимание на симптомы болезни, и в конце концов болезнь одолеет его».

Несторий рассказал о женщине, которая была воспитана мамой, пережившей страшный голод и уверенной, что он обязательно вернется. Под давлением материнского опыта, ее дочь всегда жила в страхе, говорила и думала о голоде, хотя жила в достатке. Девушка не вышла замуж, чтобы не видеть своих детей голодающими. Не имела друзей. И когда она состарилась, то стала совершенно одинокой, ужасно бедной и жила, голодая.

«Не хочешь, чтобы что-то произошло, — не думай и не говори об этом. Гони свой страх, живи праведно и, доверяя свою жизнь Богу, будь счастлив», — говорил Несторий