Управляйте своими мыслями и чувствами

«Гневаясь не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Ефесянам 4:26,27)

Это место Писания говорит нам о том, что мы должны уметь управлять чувствами. Чувства — это инструмент, которым мы выражаем наше отношение ко всему, что нас окружает. И тут многое зависит от того, кто касается струн нашего инструмента: Бог или дьявол, и это неминуемо отразится на окраске наших чувств – светлыми они будут или черными, высокими, или одетыми в похотливость.

В жизни нельзя давать место злу, в этом должна проявляться наша воля. Это и признак духовного рождения, и залог успеха в духовной жизни: «… всякий рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1Иоанн 5:18). Иаков так конкретизирует эту истину: «Похоть же, зачав (то есть, укоренившись в нас), рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иакова 1:15).

Как же зло может укорениться в человеке? Писание свидетельствует, что грех и падение многих людей начинались с нечистых мыслей (Саул, Иуда, Анания и Сапфира). Нейл Андерсон, в своей книге «Разрывающий оковы», ссылаясь на Писание: Римлнам 7:23 и 8:5-7, а также на свою богатую практику, утверждает: «Центр всякого духовного рабства в мозгу». Поэтому следите за тем, о чем вы думаете. Не правда ли, иногда нас посещают такие мысли, что если бы мы рассказали о них другим людям, то они с отвращением отвернулись бы от нас. Это, однако, еще не говорит о том, что их самих не посещают такие же мысли. Каждая такая мысль – это грязная свинья, которая пришла в ваш дом. Следовать за ней, или же изгнать её во имя Иисуса Христа, выбор за нами. Но надо помнить о том, что Бог знает все наши мысли!

Соблюдайте гигиену веры

«… каковы мысли в душе его, таков и он…» Притчи 23:7

Страх приходит к нам в виде мыслей. Мысли, наполненные унынием, и депрессия – это производные стрессов, страхов и неуверенности в себе. Мысли – это то, что мы исповедуем в своем сознании. Мысли также материализуются в слова. Наше мысленное и словесное исповедание – это и есть наша вера. Порой вера в негативное занимает все наше сознание, и тогда не приносит утешения даже мысль о вечном спасении. Многие люди называют себя верующими, но по-настоящему они верят, в основном, своим страхам и негативным мыслям. Может ли христианин мириться с таким положением дел в себе? Конечно, нет! Ведь вера становится реальностью нашей жизни? Поэтому, будьте готовы отразить каждую негативную мысль, позитивной. Это своего рода гигиена веры. Не допускайте, чтобы бациллы негативного мышления заражали Ваше сознание. И тогда оно постепенно наполнится позитивным исповеданием веры. Укрепляйте свою веру, повторяя следующие фразы:

Благодарю Тебя, Господь, за то, что у Тебя есть план для моей жизни.

Я желаю искать и исполнять Божью волю.

Я иду тропой веры.

Святой Дух наполняет мой разум мыслями от Бога.

Я устанавливаю цели.

Я намечаю курс.

Я верю в успех своих действий.

Я верю, что Бог побудил меня начать это, и, конечно, Он будет руководить мною и вести к успеху.

Я навожу порядок в своем разуме, чтобы не допускать там негативных мыслей.

Я отвергаю мысли уныния.

Я основываю мою уверенность в конечном успехе на свойствах личности Бога:
Бог никогда не бросает на полпути однажды начатое!

У Бога всегда достаточно мужества, трудолюбия и терпения, чтобы доводить дела до конца!

Бог дал мне мечту, Он побуждает меня ставить цели, Он подкрепляет меня и ободряет, Он будет со мной до конца! До победы!

Я буду верить в успех, поскольку знаю, что успех неизбежен, когда его источник Бог!

Моя жизнь будет подобна восклицательному знаку! Конечно, Бог хочет, чтобы я был успешным. И Он не даст мне ничего непосильного. И поскольку я сам ответственнен за выбор, я выбираю успех! Я верю, что сделаю это!

Бог, который начал хорошую работу в моей жизни, доведет ее до конца!

Подготовлено с использованием материалов для ежедневного чтения доктора Роберта Шуллера. Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Minstries, All Rights Reserved.

Не пытайся быть сам себе Богом

«пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Коринфянам 10:5)

У сатаны нет никакого права говорить Вам, о чем Вам думать. У Вас, как у членов Тела Христа, есть власть над Вашим разумом. Есть Библейский путь контролировать и ниспровергать мысли, которые противоречат Слову Божьему — пленять их в послушание Христу, Его Слову и Его Помазанию. Мы можем это делать, но проблема в том, что большинство христиан этого не делают. Для многих из нас беспокойство стало обычным явлением, оно просто — неотъемлемая часть жизни. Пока человек не осознает, что беспокойство это рабство, он не стремится ему противостоять.

Поскольку Бог уже сказал нам: «Я восполню Ваши нужды», Он таким образом дал нам Свое обещание на этот счет. И когда человек продолжает волноваться, то, по сути, пытается быть сам себе Богом. А это самое безответственное, что только могут делать христиане, как бы говоря: «Не надо мне твердить, что по этому поводу говорит Библия, Вы не понимаете моей проблемы, поэтому я буду волноваться об этом, и сам все исправлять». Но любопытно, какое определение слову «беспокойство» дают словари. Вот одно из таких определений: БЕСПОКОЙСТВО – волнение, то же, что и физиологический аффект, состояние, снижающее способность лица понимать значение своих действий или руководить ими. Отсюда следует, что как раз в состоянии беспокойства и волнения, человек менее всего способен чем-либо управлять. Не случайно в Библии сказано: «владеющий собою лучше завоевателя города» (Прит.16:32), потому что только тот, кто владеет своими чувствами и может противостоять состоянию тревоги и волнения, может трезво оценивать ситуацию и принимать правильные решения.

Как победить вирусы сознания

Мать известного психолога Роберта Дилтса, одного из основоположников НЛП (НЛП — это способ программирования системы мыслей человека и коммуникации с обществом), в 1978 году заболела раком груди. Ее лечили, но результата не было. В 1982 году Патрисию Дилтс выписали домой на четвертой стадии заболевания. Роберт решил: раз уж он сумел оказать помощь стольким посторонним людям, своим клиентам, почему он не может попытаться помочь собственной матери?

Дилтс буквально заперся с матерью в доме на несколько дней и в процессе работы сделал одно из важнейших открытий в психологии. Он обнаружил причины, по которым люди сами не позволяют себе изменить свою жизнь к лучшему. Дилтс назвал это «ограничивающими убеждениями», или «вирусами сознания». Их оказалось три.

Сынок, сказала Патрисия Дилтс. Я понимаю, что ты очень ко мне привязан и не хочешь, чтобы я умерла. Но никто и никогда не вылечивался от рака 4-й стадии, тем более врачи сказали, что ничего уже сделать нельзя.

Это — первое ограничивающее убеждение, которое Дилтс назвал «безнадежность». Раз никто и никогда чего-то не смог, то и я не смогу. Есть варианты: «ни одна женщина этого не может», «никто не в этой стране так не может», «ни один наш пенсионер…» и так далее. Но Дилтс не был бы гениальным психологом, если бы не догадался, и довольно быстро, как можно справиться с безнадежностью: надо найти исключения.

Он принес матери вырезки из газет, выписки из медицинских журналов, записи телепередач о людях, которые излечились от тяжелых болезней неожиданно и необъяснимо для врачей. Такие случаи действительно есть, и они описаны. Когда вы пишете нам в комментариях «это невозможно в нашей стране» — это она, безнадежность, то есть первое ограничивающее убеждение. Лекарство — это наши истории, которые мы без устали ищем и публикуем и надеемся, что вы их читаете.

Но дальше дело застопорилось: Дилтс столкнулся со вторым типом «вируса сознания» — беспомощностью. Да, конечно, сказала его мать, такие люди есть. Но они — особенные, это исключения. Я не такая: я обычная, старая, слабая и больная женщина. Я не смогу то, что получилось у них, у меня нет на это ресурсов. Но и это оказалось возможным преодолеть: Роберт Дилтс, который считал, что у любого человека есть неограниченный ресурс, напомнил матери, как когда-то давно их семья жила бедно и впроголодь, но она всегда находила выход из ситуаций, казавшихся безвыходными, по принципу «глаза боятся, а руки делают». Когда Патрисия Дилтс вспомнила один за другим эти эпизоды, она приободрилась, и ей стало лучше. Но ненадолго.

На их пути возникло последнее препятствие — третье и самое неочевидное ограничивающее убеждение. Дилтс назвал его «никчемностью».

Его мать долго отказывалась говорить об этом, но, наконец, сказала: Ты помнишь свою бабушку, мою мать? — Да, помню. — А помнишь, от чего она умерла? — От рака груди. — А ее сестра, моя тетя, от чего умерла она? — От рака пищевода, кажется. — Я очень любила и свою мать, и тетю. Я ничем не лучше их. Если они умерли от рака, почему же я должна поправиться?

Дилтс обнаружил, что преданность семье, родителям и старшим родственникам — хорошая, в общем, черта — может сыграть с человеком злую шутку. Для его матери выздороветь в ситуации, в которой ее собственная мать умерла, было равносильно предательству. Раз так жили наши предки, а мы их любим, значит, так будем жить и мы. Короче, «никогда не жили хорошо, нечего и начинать». Знакомо?

Преодолеть это препятствие было труднее всего. Но Роберт Дилтс догадался, как это сделать, и теперь мы тоже можем воспользоваться его открытием.

Подумай хорошенько, сказал он матери. А хочешь ли ты, чтобы моя сестра, твоя дочь, если она вдруг когда-нибудь заболеет раком, сказала: раз моя мать умерла от этого, то я тоже должна умереть, ведь я так ее люблю? — Что ты такое говоришь! возмутилась Патрисия Дилтс. — Ну так подай ей хороший пример. Если ты сейчас решишь поправиться, то и она, заболев, скажет себе: моя мать сумела выздороветь, и я сумею.

Ресурс для преодоления никчемности лежит в будущем. Дети копируют своих родителей. Если сейчас мы не найдем новую модель поведения, которая позволить нам прожить еще 25 лет с удовольствием и пользой для себя и для других, а сядем на лавочки доживать и жаловаться на жизнь, демонстрируя следующему поколению безнадежность, беспомощность и никчемность, то и наши дети, которые нас очень любят, в 50 скажут себе: мы ничуть не лучше наших отцов, которые в 50 стали стариками.

А что до матери Роберта Дилтса, то она, конечно, все равно умерла. Спустя много лет и совсем от другого.

Текст: Ксения Чурмантеева

Почему в вашей жизни, порой, нет силы?

«Ты испытал сердце мое, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашел; от мыслей моих не отступают уста мои» (Псалом 16:3)

Когда Бог касается Вашей жизни, Он делает это не из-за того, что Вы талантливее всех или самый одаренный, красивый или умный, но Он видит что-то в Вашем сердце, то, с чем Он может работать. Не многие позволяют себе говорить то, что они думают. И, с другой стороны, иногда мысли побуждают людей говорить такое, о чем они потом долго сожалеют. В расстроенных чувствах так легко наговорить много ненужных слов, которые не приносят хороших плодов. Можно сожалеть о них позднее, но они уже делают свою работу. Это приводит нас к другой очень важной истине. Наши мысли должны находиться в гармонии с Божьей волей, чтобы наши слова, которые соответствуют нашим мыслям, были благословением для нас самих, наших ближних и всего, что нас окружает. Одна женщина, увидев соседских цыплят, вдруг произнесла слова: «Вот какие мы хорошие! Пусть вас благословит Бог!» Как это важно! Возможно, она сама не до конца поняла, что она сделала, без применения разума, так сказать. Но это вышло из её духа, который наполнен добром. И слова, которые она сказала, есть духовное благословение в чистом виде. Вам никого не удастся благословить, если Ваше сердце наполнено завистью, раздражением и злобой. Помазание не работает! «Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть» (Иакова 3:10) В практическом понимании это значит, что человек не должен петь в церковном хоре, рассказывать хвалебные стихи и проповедовать, если он говорит негативные слова о своих ближних. Возможно, Вы читаете об этом не в первый раз, но Вам не помешает услышать об этом еще и еще раз, потому что только так Вы можете усвоить и понять, почему в Вашей жизни, порой, нет силы!