Эта беда не коснется меня!

«Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Марка 11:24)

Давайте отметим эти слова «всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получаете, — и будет вам». Иисус недвусмысленно сказал, а Марк записал, что посредством веры вам доступно все, что вы будете просить, желать и говорить. Если вы чего-то просите, вы это желаете. Если вы сказали горе: «поднимись и ввергнись в море», — то, очевидно, эта гора является тем, чего вы не желаете. Но вы пожелали, чтобы эта гора сдвинулась. Это может быть гора болезни, немощи, гора нищеты, всё то, что находится под проклятием. Или даже гора в буквальном смысле слова, стоящая на вашем пути к тому, что призвал вас делать Бог. Эта гора должна быть сдвинута! И вы говорите ей по вере Богу, по вере Тому, Кто любит вас. Помните, все эти потрясающие возможности доступны вам только потому, что Бог есть Любовь. Вы получаете от Того, Кто любит вас.

Если же вы питаете в себе веру дьяволу… «О, — вы скажете, — я никогда этого не делаю». Минутку, подождите, да вы делаете это автоматически. Потому что, если вы не ходите верой в Бога, то вы ходите в страхе перед тем, что происходит в этом мире, потому что внутри вас находится аппарат веры, в вашем духе находится устройство веры, в вас находится вера, и она постоянно работает. Если бы она не работала, вы перестали бы существовать, как человеческая личность. Вы же не будете спорить с тем, что внутри вас идут некоторые непроизвольные процессы: работает ваш мозг, работают ваши легкие, работает ваша печень, работает ваш желудок, работают ваши почки. В ДНК человека заложено, чтобы всё это работало определенным образом, если же это не так — тело умирает. Точно также и ваш дух, в него было заложено, чтобы он действовал в вере, и он действует постоянно. Но если вы постоянно питаете эту систему информацией о том, насколько сильна смерть, насколько силен рак, насколько сильны террористы, насколько сильны вирусы, насколько сильна нищета, насколько велика сила стихийного бедствия, насколько сильны те люди на вашей работе, которые мешают вашему продвижению по службе, и так далее, — тогда способность вашего духа верить функционирует на основании информации этого мира, а не на основании Слова Божьего, и все, чего вы не желаете, все чего вы боитесь, становится реальным в вашей жизни.

Главное достояние

«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь…?» (Луки  18:7)

Люди, которые не без основания верят, что они избранные Божии, и сегодня взывают к Богу день и ночь. И подчас это становится нашим главным занятием. Мы только вопием к Богу и просим у Него чего-то. Бог конечно же защитит нас. Но Иисус дальше продолжает мысль: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Луки 18:8). защитить то защитит, «подаст им защиту вскоре», но придя, среди этих избранных (там не сказано чужих, каких-то посторонних людей, нет, нет!) найдёт ли веру? Вот в чём вопрос. Это очень серьёзно и ответственно. Как наша причастность к Богу изменяет наши сердца? Как проявляется наша вера, какие плоды она приносит? В чем мы становимся лучше?

Сегодня, когда год подходит к концу, я думаю, для каждого из нас будет не лишним сказать Богу в молитве примерно такие слова: «Господи! Конечно я ошибался, конечно я сделал много поступков, мотивированных моим неверием, за прошедший год, о которых мне больно вспоминать. Я не оправдываю себя, но Ты — это главное достояние, которое есть у меня».

Мне бы хотелось ещё уточнить, почему Иисус Христос — это наше главное достояние.

В семинарии один студент перед началом зачетной проповеди прочел текст: «…но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Филиппинцам 2:7). При этом слово «уничижил» было произнесено с неправильным ударением, и преподаватель подумал, что студент не знаком в достаточной степени со значением этого слова. Это, оказалось, так и было. Последовал
справедливый вопрос: «Как можно проповедовать о том, что сделал для нас Бог в лице Иисуса Христа, на основе указанного текста, не понимая значения слова «уничижил»? Ведь это слово значит, что Иисус сделал Себя ниже всех, меньше всех, унизился перед всеми людьми. Его почитали за раба, Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей, изведавший болезни, и люди отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и ни во что ставили Его. Вот о чём идёт речь, вот что значит это слово. И когда мы говорим о том, что являемся Его детьми, хорошо каждому ответить на такой вопрос: «А готов ли я унизиться сегодня, перед другим человеком, чтобы в этом прославился Христос, или я буду настаивать на своем превосходстве и поступать таким образом, чтобы доказать это?» Иисус так не поступал, Он унизился. Для чего? … «Господи, Ты главное моё достояние, тогда когда я гордился и превозносился над другими людьми, Ты унизился для того, чтобы понести наказание за мои поступки. Это главное, что у меня есть: не я, не мои дела, не мои стремления, не мои поступки, но Твои поступки, Твои дела».

Прощение — это дар

«А где прощение грехов, там не нужно приношение за них» (Евреям 10:18)

Павел понимал свое служение, как возможность исчерпать себя для кого-то до последней капли: «Если есть на свете еще хотя бы один человек, который не знает Иисуса Христа, – я его должник и буду служить ему, пока он не узнает Христа». Движущая сила служения Павла – это любовь не к людям, а любовь к Иисусу Христу. Если мы собираемся научиться прощать, будучи движимы добрыми чувствами к человечеству, мы очень скоро сломаемся и упадем духом, потому что на своем горьком опыте убедимся, что люди в крайней степени неблагодарны. Но если нами движет любовь к Богу, никакая неблагодарность не помешает нам прощать.

Секрет решимости Павла служить людям заключается в том, что он понял, как поступил с ним Иисус Христос. “Меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик…” (1 Тимофею 1:13), – говорит о себе Павел. Как бы ни относились ко мне люди, они никогда не будут относиться с той враждой и ненавистью, с которыми я относился к Иисусу Христу. Когда мы поймем, что Иисус Христос послужил нам во всей скудости нашей, всем эгоизме нашем и грехе нашем, то, что бы ни делали нам люди, ничто не уничтожит нашей решимости простить их ради Него.

Прощение – это дар тому, кто его не заслуживает. Принцип «утром деньги, вечером стулья» здесь не подходит. Никто не гарантирует Вам, что обидчик извинится. К тому же, кто знает(!), может Вы к нему несправедливы и обиделись незаслуженно. Но Вас, пока не простите, будет преследовать душевная боль. Зачем растягивать свои мучения? Прощайте, не дожидаясь, пока ваш «должник» внесет «плату» – извинится или признает, что он не прав. Не позволяйте обиде разрушить Ваш дух только потому, что другой человек отказался покаяться. Простите его великодушно, ради Иисуса Христа!

Подвиг любви

Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня (Матфея 26:8-10)

Миро — это дорогостоящее ароматическое вещество, представляющее собой смесь растительных масел, душистых трав и благовонных смол, всего до 50 составляющих. Действительно, драгоценное миро можно было использовать более целесообразно, чем так, как сделала вылившая его на Иисуса женщина, и ученики Иисуса предложили вполне приемлемый вариант. Многие из тех, кто читает эти строки, поступили бы именно так, как советовали ученики, а не так, как та женщина. Их подход рационален, то есть разумен, и в нем нет места для понимания неразумно щедрых поступков. Рационально мыслящий человек не поймет вдову из Сарепты, которая накормила пророка последними своими припасами (см. 3Цар.17:13). Таким людям не понятно, почему верующие продавали свои имения, а деньги складывали к ногам апостолов для раздела по нуждам каждого (см. Деяния 2:45). Рационально мыслящий человек никогда не поймет апостола Павла, который все свои превосходства посчитал мусором и отказался от всего, ради познания Господа (Филиппийцам 3:8). Им не понять также, почему Павел, несмотря на предупреждения, по влечению Духа пошел в Иерусалим, зная, что ждут его там узы и скорби (Деяния 20:22-23). Эти неразумные, с точки зрения обывателя, неправильно распоряжались своим имуществом, жизнью или свободой. И все же, каждому из них Иисус говорит: «Доброе дело сделал для Меня».

Замечено, что когда человек любит, он становится способным на безрассудные поступки. И дело здесь не в том, сколько эта женщина израсходовала миро, а в том, насколько сильно она любила Иисуса. Анания и Сапфира отдали намного больше, чем две лепты бедной вдовы, но все рационально рассчитав, они просчитались.

Если ты сегодня, в последний день уходящего года, хочешь почтить Господа, то тебе не нужно уподобляться рационально мыслящим ученикам. Та женщина совершила подвиг, а любой подвиг — это всегда отклонение от нормы. Помни, что каждый поступок, который сделан из любви, достоин похвалы и воздаяния.