Рубрики
Лента Чтение

Глазами ребенка

Глазами ребенка

«…продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение» (Матфея 11:25,26)

Эти слова Господь произнес после анализа служения Его апостолов. Города Хоразин, Вифсаида и Капернаум были местом служения учеников Господа, и там были явлены многочисленные чудеса. Апостолы, вернувшись, радовались, говоря: «Даже бесы нам подчиняются, когда мы им приказываем Твоим именем!» (Луки 10:17). Но этого было не достаточно, чтобы жители этих городов признали в Иисусе Помазанника Божьего. В целом, люди этой местности остались черствыми и неверующими, несмотря на многочисленные чудеса. В чем же причина такого равнодушия?

Иисус говорит, что это результат гордости. Они считали себя мудрыми и разумными, а нужно было стать младенцами. Для того чтобы понять некоторые истины нужно быть ребенком.

Взрослые люди, имеют жизненный опыт, определенный социальный статус, ценности. Они ведут рациональную жизнь, зная, что чудес не бывает, и с проблемами нужно бороться самостоятельно. Поэтому они уже давно потеряли беззаботную радость, так присущую детству. Чтобы снова стать счастливым, нужно посмотреть на мир глазами ребенка. И тогда деревья снова станут высокими, цвета яркими, чувства искренними, тогда евангельские истины станут понятными, тогда Бог станет Отцом, а жизнь снова беззаботной.

Доверие Богу всех вопросов жизни является прерогативой исключительно детского мышления. Нужно почувствовать себя ребенком в отношениях с Богом, и тогда великие и важные истины станут понятными и доступными.

Рубрики
Евангелие дня Лента Партнеры Чтение

Дом на камне

Дом на камне

«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое (Луки 6: 46-49)

Как мы относимся к Богу? Редко кто задумывается над этим вопросом, а ведь ответы могут быть самыми разными. Верить в Его существование — это еще не значит относиться к Нему хорошо или плохо, правильно или неправильно. Человек с магическим или ритуальным сознанием, ищет скорее не общения или каких-то личных отношений, для него Бог — сила, которую надо учитывать и которой надо научиться управлять посредством слов и дел. Если человек хочет действительно не только знать нечто о Боге, но знать Самого Бога — ему стоит не просто Его учитывать, важно выстроить и Ним определенные отношения. Не только ждать чего-то от Него, но и понять — чего Он ждет от тебя, ведь диалог — это когда говорят двое.

Вопрос, с которого начинается сегодняшнее чтение не требует ответа. Мы не просто понимаем это по тексту, мы это чувствуем. Мы знаем по себе, что нередко живем именно по такому принципу. Когда нам что-то нужно от других мы предпринимаем множество усилий чтобы наша цель была достигнута, когда же другим что-то нужно от нас Мы действуем с неохотой… Таковы особенности нашей эгоистической природы, народ так и говорит: своя рубаха ближе к телу. И все же, из опыта общения с людьми мы знаем, что плодотворными могут быть только взаимные отношения, в то время как люди, которые лишь используют других не бывают по-настоящему счастливы.

Может быть, это сложно себе представить, но в отношениях с Богом тоже возможна взаимность. Какая же в первую очередь?

Христос объясняет это с помощью двух образов: один человек трудится и строит дом на каменном основании, благодаря чему он выдерживает испытания. Второй дом строится на песке и оказывается разрушен наводнением.

Чтобы понять эти образы стоит знать, что в культуре Ветхого завета не было понятия вера в смысле внутренней убежденности в чем-то бездоказательном. Когда иудей говорил о вере, он имел ввиду сильную внутреннюю решимость положиться на того, в кого он верит. В нашем случае это лучше было бы передать словом верность или доверие. Бог был для иудея твердым основанием, Тем, на Кого он мог положиться, и Кому он мог бесконечно довериться.

Что же значит, строить дом и углубившись поставить его на каменном основании? Это значит — стремиться к Богу, стремиться расслышать Его и вступить с Ним в такие глубокие и доверительные отношения, которые не могут быть разрушены никакими наводнениями. В свою очередь, строить дом на песке — значит успокаиваться на тех неглубоких потребительских отношениях, которые складываются из простых и понятных бытовых потребностей. Человек, который общается с Богом ради возможности о чем-то просить, нередко не получает просимого, ведь его вера оказывается поверхностной. Любая сложность, с которой он сталкивается заставляет его сомневаться.

Как же сегодня услышать слова Христовы? И самое главное, как их исполнить? Все очевидно: Он обращается к нам в Писании, звучит в голосе совести… надо только научиться слушать. И научившись не побояться труда и не пожалеть сил на то, чтобы дом нашей жизни был построен на камне и не был подвластен никаким испытаниям.

Источник >>>

Рубрики
Лента Чтение

Тот, кто приходит во имя Господа

Тот, кто приходит во имя Господа

«…сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен тот, кто приходит во имя Господа!» (Матфея 23:39)

Несмотря на то, что Иерусалим и храм с того момента оказались пусты, люди не были лишены возможности соприкоснуться с Всевышним. Это мы видим из сегодняшнего текста. Только теперь желающим встретиться с Творцом, нужно было внимательно смотреть на окружающих, потому что Царство Божье теперь поселилось в сердца человеческие. Господь сказал: Царствие Божие внутрь вас есть (Луки 17:21). Это значит, что встречаясь с искренне верующим человеком, мы встречаемся с Самим Богом. Теперь не нужно преодолевать тысячи километров, чтобы услышать наставление от Творца или получить утешение, обличение или прощение. Достаточно лишь довериться Богу и воскликнуть: пусть будет благословен тот, кто приходит в мою жизнь от имени Господа. В этом восклицании сосредоточены и любовь к Богу, и доверие к Нему, и признание чуда наличия Царства Божьего в человеке. Если хотите, это источник получения множества благословений для каждого из нас. Нужно только поверить и дать возможность Богу проникать в нашу жизнь через слова и дела наших братьев и сестер по вере во Христа. Более того, каждый христианин является носителем благословения для тех, кто готов встретиться с Творцом. Написано: Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1Коринфянам 6:19,20). Каждый, кто с верой в сердце восклицает: «благословен тот, кто приходит во имя Господне» может иметь в виду любого христианина. Поэтому верующий в Иисуса Христа, как в личного Спасителя и Господа, хранит свое сердце в святости и не грешит перед Богом, чтобы всегда быть готовым всякому, требующему отчета в уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1Петра 3:15).

Рубрики
Лента Чтение

2021 год — год доверия. Часть 10

2021 год — год доверия. Часть 10

«… но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит» (2 Коринфянам 1:9,10).

Окончание. Начало здесь >>>

2020 год, который мы с вами прожили — это год, когда над миром людей прозвучал приговор к смерти. Стоя в вере, нам пришлось бороться за свою жизнь и жизнь наших близких. Так для чего же Бог допустил такой сложный год нашей жизни? Я вижу ответ в следующих словах: «Чтобы мы научились доверять Богу воскрешающему из мёртвых, который избавил нас от столь близкой смерти и избавляет, и на котрого мы надеемся, что ещё избавит!»

Следующий год будет годом доверия. Что в нём конкретно произойдет, я не знаю, но уверен: что бы ни произошло, Бог хочет, чтобы мы не просто верили Ему, но добавили к нашей вере доверие.

Доверие не слепо оно основывается на наших отношениях с Богом, на сильных сторонах и способностях Господа. Не на наших, а на Его! Вера не нуждается в доказательствах, но доверие свидетельствует о более развитых отношения с Богом, которые позволяют нам не просто верить, но доверять Ему. Когда мы верим, не имея доверия, то изнемогаем от различных переживаний и чувств, которые ранят нас. Когда же верим с доверием, тогда мы можем радоваться сегодняшнему дню и смотреть с оптимизмом в год 2021.

Определенно Бог готовит Церковь к вознесению. Но когда жизнь течет размеренно и сравнительно безопасно народ Божий не много уделяет времени подготовке к встрече с Господом. Так уж устроен человек. 2020 год помог многим из нас обновить нашу духовную жизнь и очиститься от лишнего, наносного, отвлекающего нас от главных приоритетов. И сейчас, в это последнее время, Бог ожидает от нас доверия, чтобы мы уповали на Его верность, наблюдая за признаками кончины мира. Чтобы мы с высоко поднятой головой, спокойно встречали новые вызовы и пугающие обстоятельства. Не сосредотачивались, ужасаясь, на них, но были сосредоточены только на Боге живом, воскрешающем из мёртвых. Чтобы наше воскресение было для нас не чем-то сомнительным, но оставалось предметом искреннего доверия Богу вопреки сомнениям. Никто на этой земле не будет жить вечно. Нам всем предстоит предстать пред Творцом. И поэтому нам всем необходимо доверие.

Господь готовит нас к встрече с Христом. Когда Он приведёт нас к Нему, тогда мы пройдем весь путь. Пусть же тот миг станет настоящим триумфом нашего доверия Богу.

Рубрики
Лента Чтение

2021 год — год доверия. Часть 9

2021 год — год доверия. Часть 9

«… но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит» (2 Коринфянам 1:9,10).

Продолжение. Начало здесь >>>

Наша третья дочь, стала частью семьи, когда ей было уже двенадцать лет. Отношения с ней у меня выстраивались непросто. Дело в том, что у этой девочки было тяжёлое прошлое, и в её памяти не было образа мужчины, которому можно было бы доверять.

Ей сначала надо было поверить мне, поверить, что мои намерения по отношению к ней чисты. А вера основана на слышании. Вот и будущая дочь, услышала мое предложение стать частью нашей семьи. Я обещал, что буду о ней заботиться и делать все, зависящее от меня, чтобы она была счастлива. Она услышала мои слова и поверила. Для этого не потребовался опыт отношений и доказательства. Двенадцатилетний ребенок просто поверил чужому мужчине. Ведь вера нерациональна! Когда она приняла мое предложение, я взял её за руку в знак нашего договора. Дело было летом в горах, на небе уже высыпали вечерние звёзды. Я никогда не забуду этот торжественный момент.

А впереди было практическое решение юридических вопросов. Как только мы с женой попытались узаконить наши права на воспитание этого ребенка, на нас посыпались обвинения со всех сторон. В чем только нас не подозревали, особенно меня, как мужчину. Об этом говорили и открыто и за глаза. Педагоги и психолог бесцеремонно задавали нашей будущей дочери откровенные вопросы.

И тогда я осознал, что мне предстоит борьба за её доверие. Когда под звездным небом маленькая девочка услышала мои добрые слова и поверила мне, у нее появилась вера. Но у ребенка ещё не было опыта в отношениях со мной. И теперь, под натиском внешней негативной информации, ее доверие быстро испарялось, а с ним улетучивалась и вера.

И поэтому однажды я сказал ей: «Все, что говорят плохое о нас с женой — это не правда. Но ты сможешь в этом полностью убедиться только тогда, когда мы пройдем с тобой весь путь. Не один только день, потому что прожив его, ты можешь подумать: а может завтра проявится что-то плохое. Я буду считать путь пройденным, когда проведу тебя под руку перед лицом церкви под венец с твоим избранником. Когда я передам твою руку, руку чистой и непорочной невесты, в руку твоего жениха. Тогда, ты узнаешь, что я говорил тебе правду.

Почему именно тогда? Потому что с того момента начнется твоя самостоятельная жизнь. И ты на опыте будешь точно знать, что я никогда не посягал на твою честь, не домогался тебя, и сделал все, зависящее от меня, чтобы ты была счастлива.

Когда счастливый день бракосочетания нашей дочери настал, я вел свою дочь под венец, и то был настоящий триумф доверия. Для меня эта личная история стала самой лучшей иллюстрацией взаимоотношений человека с Богом!

Без доверия вера трудна и недолговечна. И наоборот, с развитием доверия вера словам того, кому мы доверяем становится делом простым и естественным.